网上有关“关于文学的名言”话题很是火热，小编也是针对关于文学的名言寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英
2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
4、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊
5、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
6、言者志之苗，行者文之根。——唐·白居易
7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
8、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
9、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
10、志足而言文，情信而辞巧。——南北朝·刘勰来源:https://liuxinsheng.com/bkjj/202412-65.html
11、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
12、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
13、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游
14、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
16、诗歌比历史更接近于事实真相。——plato
17、文章均得江山肋。——王十朋
18、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
19、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume
20、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
21、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
22、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
23、艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso
24、在心为志，发言为诗。——朱熹
25、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒
26、语言赋予人类是为了表达思想。——Moliere
27、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
28、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
29、事之博者其辞盛，志之大者其感……——梁肃
30、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
31、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
32、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤
33、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
34、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
35、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-688.html
36、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
37、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——苏轼
38、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee
39、诗文字画，大抵从胸臆中流出。——宋·张戒
40、诗言志，歌咏言。——尚书
41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
43、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基
44、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰
45、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
46、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
47、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
48、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里
49、文学是社会的家庭教师。——别林斯基
50、一切假知识比无知更危险。——肖伯纳
51、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基
52、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
53、艺术不是一种观察方式是什么？——ThomasBerger
54、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
55、没有人能通过模仿别人而成名。——SamuelJohnson
56、风格就是人品。——巴尔扎克
57、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
58、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——BernWilliams
59、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
60、志者诗之本也。——朱熹
61、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
62、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——JeanAnouilh
63、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
64、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
65、书是人类进步的阶梯。——高尔基
66、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
67、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
关于文学的名言警句大全摘抄
关于文学的名言警句一：
1、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
2、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
3、文学，其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
4、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基
5、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
6、知识就是力量。培根
7、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图
8、文学---其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
9、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
10、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
11、事之博者其辞盛，志之大者其感梁肃
12、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹
13、诗言志，歌咏言。尚书
14、志足而言文，情信而辞巧。刘勰
15、在心为志，发言为诗。朱熹
16、语言赋予人类是为了表达思想。Moliere
17、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根
18、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
19、艺术不是一种观察方式是什么?ThomasBerger
20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基
关于文学的名言警句二：
1、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
2、不要在已成的事业中逗留着!巴斯德
3、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
4、耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
5、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫
6、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
7、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
8、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
9、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
10、好奇心造就科学家和诗人。法朗士
11、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。苏轼
12、知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
13、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
14、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。圣皮埃尔
15、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱;人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
16、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
17、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
18、志者诗之本也。朱熹
19、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
20、文变染乎世情，兴废系乎是序。刘勰
文学的名言
1、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
2、我的成就，当归功于精力的思索。牛顿
3、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
4、文学是社会的家庭教师。
5、好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生
6、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
7、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁
8、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。
9、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子
10、一切假知识比无知更危险。肖伯纳
11、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
12、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
13、学习，永远不晚。高尔基
14、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
15、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰
16、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
17、理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
18、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
19、风格就是人品。巴尔扎克
20、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德
21、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
22、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-253.html
23、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马
24、读者群是文学的最高法庭和最高裁判者。
25、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
26、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
27、说到底，文学中的不朽的东西是风格，而不是思想。
28、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
29、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
30、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
31、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
32、不要在已成的事业中逗留着！巴斯德
33、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基
34、耐心和恒心总会得到报酬的。爱因斯坦
35、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫
36、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
37、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
38、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
39、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
40、好奇心造就科学家和诗人。法朗士
41、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
42、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
43、文学，其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
44、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基
45、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
46、知识就是力量。培根
47、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图
48、文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
49、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
50、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
51、审美观是人的文学悟性。
52、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
53、书是人类进步的阶梯。高尔基
54、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
55、没有思索和悲哀，就不会有文学。
56、文学是人的生活的教科书。
57、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。
58、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
59、人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思( )
60、生活便是寻求新的知识。门捷列夫来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-231.html
61、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
62、爱心得匠意，则杰作在望。JohoRukjh
关于文学的名人名言1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英
2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里
4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
6、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法 福楼拜
7、文变染乎世情，兴废系乎是序。——南北朝·刘勰
8、事之博者其辞盛，志之大者其感……——唐·梁肃
9、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume
10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清·曹雪芹
11、诗言志，歌咏言。——尚书
12、诗文字画，大抵从胸臆中流出。——宋·张戒
13、诗歌比历史更接近于事实真相。——plato
14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——Jean Anouilh
15、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基
17、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋·陆游
19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
21、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
22、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——Bern Williams
23、没有人能通过模仿别人而成名。——Samuel Johnson
24、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
25、风格就是人品。——巴尔扎克
26、文学是社会的家庭教师。——别林斯基
27、文章均得江山肋。——宋·王十朋来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-880.html
28、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——宋·苏轼
29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克
30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——近代·许乃钊
31、言者志之苗，行者文之根。——唐·白居易
32、言论关时务，篇章见国风。——唐·杜荀鹤
33、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。 ——爱因斯坦
34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。—— Edwevrd Albee
35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
36、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪 莱
39、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
43、在心为志，发言为诗。——宋·朱熹
44、语言赋予人类是为了表达思想。——Moliere
45、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
46、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌 德
47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌 德
48、艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso
49、艺术不是一种观察方式是什么？——Thomas Berger
来源:https://liuxinsheng.com/cshi/202501-179.html
50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
51、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
52、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
53、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
54、志者诗之本也。——宋·朱熹
55、志足而言文，情信而辞巧。——南北朝·刘勰
56、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
57、爱心得匠意，则杰作在望。—— JohoRukjh
好段摘抄大全300字
1、张衡的文章写得也很好，他除了是著名的天文学家外，还是个杰出的文学家呢来源:https://www.drill-pipe.com/zhishi/202412-67.html!
2、天安门城楼金碧辉煌，光彩夺目。
3、果树大口大口地喝水。
4、长安街华灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，像银河从天而降。
5、秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转。
6、我们应该保护比自己弱小的。
7、乌龟把脖子和脑袋都缩进了硬壳里，四肢一伸一伸的，好像在做广播操，有趣极了。
8、我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
9、我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。
10、深蓝色的天空那样迷人，空中闪动着一颗颗的小星星，它们越来越多，好像在蓝色的地毯上跳舞，又像在眨着眼睛和我说话。
11、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
12、屋里什么声音都没有了，冷冷清清的，连滴滴答答的钟声都听得见。
13、森林里的景色是那么美好，空气是那么清新。
14、秋天的田野，沉甸甸的稻谷笑弯了腰，农民伯伯不怕劳累，满头大汗地收割着，嘴里还哼着歌，脸上露出丰收的喜悦。
1）月相、月食、潮汐的形成原因 2）月球=人类或人类登月球的事 3）摘抄与月亮有关的神话传说2个、诗句
1、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
2、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？ 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
3、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
4、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 好词好句
5、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
6、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红 霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从 天边升起来了，便不转眼地望着那里。 果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红 是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、 慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海 面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然 发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
7、我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
8、心海奔涌,撩动秋思.时光茬苒,历历在目。细密地回顾往日的每一时刻，一次一次生命音符的跳跃,都是难以抗拒的心灵呼唤与呐喊。蓦然回首,那每一个瞬间的感动都溢满了心扉，高悬的心墙上盛载着青涩与酸甜苦辣的果实，温和而善良的眼神使爱的节日变得更加温存而充盈。有梦的海滩上,也写满了对爱的追求与渴望！如果彼此都是那细腻的沙,那么将一直固守在心海的边缘,只因为有你相伴,待到海枯石烂!日复一日的穿过秋的心灵，然而脚步却没有声音,只留下了许许多多珍足的印记,同时也烙印在彼此的心坎里.是谁曾经说过不在乎等待几多轮回，永远会把那真挚的情思驻留于心湖中！哦,记得,记得,正是你,也是我.也许，那是生命里亘古的倾诉。无数个日日夜夜，诚然萧萧落心雨。任凭一季的思绪翻飞飘洒,你仍与爱在一起么！
9、有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。经典语句来源:https://drill-pipe.com/bkjj/202412-55.html
10、有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
辛苦分啊！！
月 相
随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。
由于月球本身不发光，在太阳光照射下，向着太阳的半个球面是亮区，另半个球面是暗区。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化，就使它被太阳照亮的一面有时对向地球，有时背向地球；有时对向地球的月亮部分大一些，有时小一些，这样就出现了不同的月相。
每当月球运行到太阳与地球之间，被太阳照亮的半球背对着地球时，人们在地球上就看不到月球，这一天称为“新月”，也叫“朔日”，这时是农历初一。
过了新月，月球顺着地球自转方向运行，亮区逐渐转向地球，在地球上就可看到露出一丝纤细银钩似的月球，出现在西方天空，弓背朝向夕阳，这一月相叫“蛾眉月”，这时是农历初三、四。
随后，月球在天空里逐日远离太阳，到了农历初七、八，半个亮区对着地球，人们可以看到半个月亮（凸面向西），这一月相叫“上弦月”。
当月球运行到地球的背日方向，即农历十五、十六、十七，月球的亮区全部对着地球，我们能看到一轮圆月，这一月相称为“满月”，也叫“望”。
满月过后，亮区西侧开始亏缺，到农历二十二、二十三，又能看到半个月亮（凸面向东），这一月相叫做“下弦月”。在这一期间月球日渐向太阳靠拢，半夜时分才能从东方升起。
又过四五天，月球又变成一个蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，这一月相叫“残月”。
当月球再次运行到日地之间，月亮又回到“朔”。 来源:https://shiyua.com/zhishi/202412-49.html
月相就是这样周而复始地变化着。如果用月相变化的周期（即一次月相变化的全部过程）来计算，从新月到下一个新月，或从满月到下一个满月，就是一个“朔望月”，时间间隔约29.53天， 中国农历的一个月长度，就是根据“朔望月”确定的。
日食和月食的形成原理都是由于光的直线传播。
具体的形成原因如下：
月食是一种特殊的天文现像，指当月球运行至地球的阴影部份时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，现看到月球缺了一块。
也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好 (或几乎) 在同一条直在线，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。
以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差 180 度，所以月食必定发生在‘望’(即农历15日前后)。要注意的是，由于太阳和月球在天空的轨道 (称为黄道和白道) 并不在同一个平面上，而是有约 5 度的交角，所以只有太阳和月球分别位于黄道和白道的两个交点附近，才有机会连成一条直线，产生月食。
月食的分类
地球的直径大约是月球的4倍，在月球轨道处，地球的本影的直径仍相当于月球的2.5倍。所以当地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会完全进入地球的本影，而产生月全食。而如果月球始终只有部分为地球本影遮住时，即只有部分月亮进入地球的本影，就发生月偏食。
太阳的直径比地球的直径大得多，地球的影子可以分为本影和半影。如果月球进入半影区域，太阳的光也可以被遮掩掉一些，这种现象在天文上称为半影月食。由于在半影区阳光仍十分强烈，月面的光度只是极轻微减弱，多数情况下半影月食不容易用肉眼分辨。一般情况下，由于较不易为人发现，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。
另外由于地球的本影比月球大得多，这也意味著在发生月全食时，月球会完全进入地球的本影区内，所以不会出现月环蚀这种现象。
每年发生月食数一般为2次，最多发生3次，有时一次也不发生。因为在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，所以一般情况下就不会发生月食。
据观测资料统计，每世纪中半影月食，月偏食、月全食所发生的百分比约为36.60％，34.46％和28.94％。
月食的过程
月全蚀后半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时肉眼觉察不到。
正式的月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。
初亏：标志月食开始。月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。
食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。
食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。
生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。
复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。
月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。
半影食终：月球离开半影，整个月食过程正式完结。
潮汐
于日、月引潮力的作用，使地球的岩石圈、水圈和大气圈中分别产生的周期性的运动和变化的总称。固体地球在日、月引潮力作用下引起的弹性—塑性形变，称固体潮汐，简称固体潮或地潮；海水在日、月引潮力作用下引起的海面周期性的升降、涨落与进退，称海洋潮汐，简称海潮；大气各要素（如气压场、大气风场、地球磁场等）受引潮力的作用而产生的周期性变化（如8、12、24小时）称大气潮汐，简称气潮。其中由太阳引起的大气潮汐称太阳潮，由月球引起的称太阴潮。因月球距地球比太阳近，月球与太阳引潮力之比为11：5，对海洋而言，太阴潮比太阳潮显著。地潮、海潮和气潮的原动力都是日、月对地球各处引力不同而引起的，三者之间互有影响。大洋底部地壳的弹性—塑性潮汐形变，会引起相应的海潮，即对海潮来说，存在着地潮效应的影响；而海潮引起的海水质量的迁移，改变着地壳所承受的负载，使地壳发生可复的变曲。气潮在海潮之上，它作用于海面上引起其附加的振动，使海潮的变化更趋复杂。作为完整的潮汐科学，其研究对象应将地潮、海潮和气潮作为一个统一的整体，但由于海潮现象十分明显，且与人们的生活、经济活动、交通运输等关系密切，因而习惯上将潮汐(tide)一词狭义理解为海洋潮汐。
月食与科学研究
月食现象一直推动着人类认识的发展。
最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。中国在汉朝时，张衡就已经发现了月食的原理。前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克（Aristarchus）、前2世纪的喜帕恰斯（Hipparchus）都提出过通过月食来测定太阳、地球、月亮的大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。
阿波罗载人登月工程是美国国家航空和航天局在二十世纪六七十年代组织实施的载人登月工程，或称“阿波罗计划”。阿波罗计划采用月球轨道交会法，用强大的土星五型运载火箭把50吨重的航天器送入月球轨道。航天器本身装有较小的火箭发动机，当它接近月球时，能使航天器减速进入绕月轨道。而且，航天器的一部分——装有火箭发动机的登月舱能脱离航天器，载着宇航员登上月球，并返回绕月轨道与阿波罗航天器结合。工程开始于1961年5月，至1972年12月第6次登月成功结束，历时约11年，耗资255亿美元。在工程高峰时期，参加工程的有2万家企业、200多所大学和80多个科研机构，总人数超过30万人。
美国“阿波罗11号”飞船的登月舱
第一次载人阿波罗飞行由于发生悲惨事故而被推迟。当时在一次发射演习过程中，航天器突然着火，造成3名宇航员死亡。随后，经过几次不载人的地球轨道飞行之后，1968年10月11日阿波罗7号终于载着3名宇航员绕地球飞行了163圈。
迈出载人月球探测第一步的是阿波罗8号，它从绕地球轨道进入绕月球轨道，在完成绕月飞行后安全返回地球。之后，阿波罗9号在绕地球轨道上进行了长时间飞行，并对登月舱进行进一步检验。阿波罗10号则飞入绕月球轨道，并使登月舱下降到离月球表面15公里以内，以检验其性能。
1969年7月阿波罗11号终于在月球着陆，使逐步推进的阿波罗登月计划达到高潮，阿姆斯特朗也成为登陆月球第一人，美国在月球探测中取得了最为辉煌的成果。在随后的3年多时间里，阿波罗计划又先后进行了6次载人登月飞行，其中1970年4月发射的阿波罗13号，虽因氧气瓶爆炸发生事故，但仍然安全回到了地球。
美国“阿波罗11号”飞船发射升空
到1972年12月阿波罗计划的最后一次飞行——阿波罗17号登月为止，先后有12名宇航员登上月球表面。这一系列“访问”大大丰富了人类对月球的认识。各次阿波罗飞行都对月球表面进行广泛考察，搜集了大量月球岩石、土壤标本，其中从月球上带回地球的月岩样品就达440公斤。阿波罗飞行同时把许多仪器安装在了月球上，进行科学研究，如太阳风实验和月震测量等。
阿波罗计划之后，由于多方面原因，人类月球探测进入了一个“宁静”期。这期间，世界各国均未对月球进行新的探测。直至1994年和1998年，美国成功发射“克莱门汀”和“月球勘探者”号月球探测器，对月球形貌、资源、水冰等进行了探测，标志“又快、又好、又省”的月球探测新时代的开始。
话说月亮文化 来源:https://drill-pipe.com/xwzx/202412-51.html
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞? 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。 来源:https://www.liuxinsheng.com/zhishi/202412-95.html
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
1、画眉生新月
靓妆似婵娟
2、水清鱼读月
山翠林沐光
3、水中有月原无月
云后无日本有日
4、楼高窗小可储月
峰平径长难藏景
5、箫声遥呼关山月
笛韵震破水底天 来源:https://shiyua.com/xwzx/202412-101.html
6、圆月照方窗，有规有矩 来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-408.html
长笺写短诗, 无方无圆
7、橹梢拨破江心月，水定还圆
浣纱激起湖面波, 浪平仍无
8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、月月月明,八月月明明分外;山山山秀秀非常.
10、楼高但任云飞过
小池能将月送来
11、满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
12、天若有情天亦老
月如无恨月常圆
13、中秋赏月,天月圆,地月缺;游子思乡,他乡苦,本乡甜.
14、天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今霄年尾,明日年头,年年年尾接年头.
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