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赤兔身上有这么多的赞誉，甚至被神话，为何却以“兔”为名？自古以来，我国先民便将许多精神品格赋予了动物，许多动物在我国都有非凡的意义，比如说十二生肖的应用。但是兔子在人们心中的形象并没有想象中的那么高大，尤其是在古代，褥子不仅胆小怯弱，而且跑得肯定没有马快，别说是好马，就连普通的马他都追不上，由于胆小，遇到大一点的动静总会逃跑，以兔子来比喻马，明显是有损马的形象。

可以想象到的是赤兔马必然是浑身火红，高大威猛，浑身充满了“英雄气概”，夸张点说是龙鸣追日，跃涧如飞，但这些似乎兔子身上都没有，“赤兔”之名似乎丝毫显示不出这种马的神态气魄，叫“赤龙马”、“赤虎马”还差不多。但赤龙赤虎未免又太过“接地气”了一些，其实赤兔之所叫“赤兔”完全不是因为将马比喻做兔子，即便兔子跑得再快也无法追上一匹马，这就不得不提到古代的相马之术。

传说伯乐著了一本《相马经》，顾名思义就是看马的方法，而相马的第一步就是看马的头部，这一步非常的关键，因为一匹马的头部样貌是最能表现一匹马的品种、体质、耐力大小。因此，我国古代人民根据马的而头部形状将马匹分为了“直头、凹头、楔头、半兔头和兔头”几个档次品种，而兔头正是一头好马的重要标准之一，所以说以“赤兔”为名并不是说以兔喻马，而是因为这种马的头部像兔子。

那这套“相马”的理论到底对不对呢？长沙马王堆三号汉墓曾出土一本手写的《相马经》，其中言论与之非常吻合，我们从今天的科学角度上看，兔头马特征时鼻子以上的部分向外突出，而这种头型的马多是重型马，身体强壮，体能较好，力量非常大，最重要的是它还是马中最高大的品种。而赤兔赤兔，颜色自然是“赤”色，这种颜色的马正是典型的中亚草原马的毛色，多生于西部，与中原的蒙古马有很大的差别。

我们联想到赤兔的传说，吕布因为擅于训马而被并州刺史丁原看重，封了个专门训马的官职，驻扎在七岩山附近，而吕布正是在这驯服的赤兔马。

斑马跑得快,因为古代的斑马为了躲避捕食者的追捕，要不断地跑，腿步肌肉因此受到锻炼，变得越来越发达。发达肌肉的特性传给了下一代，一代又一代传下去，斑马的腿部肌肉越来越发达，也就跑得越来越快。这种观点被称为拉马克主义.

再来是马，兔子嘛就不用说了...

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