网上科普有关“记承天寺夜游 古文整理 如通假字有： 等等”话题很是火热，小编也是针对记承天寺夜游 古文整理 如通假字有： 等等寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

原文：

记承天寺夜游 / 记承天夜游? 宋代：苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释：

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。欲：想要，准备。月色：月光。入：照入，映入来源:https://www.xaname.com/news/show/309/。户：堂屋的门；单扇的门。起：起身。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子来源:https://www.xaname.com/news/show/7/。行：出行。念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。?

遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人来源:https://www.xaname.com/news/show/315/。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。亦：也。寝：睡，卧。相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横（héng）：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）为：动词。做。但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。耳：语气词,“罢了”。

文言现象:

1、一词多义

与：相与步于中庭。（跟，向。介词）。念无与为乐者。（和，连词。）。遂：遂至承天寺。（于是）。遂迷，不复得路（终于）。至：遂至承天寺。 （到）。寡助之至。 （极点） 《。寻：寻张怀民。（寻找）。未果，寻病终。（不久）。空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）。空谷传响。（空荡荡的）

2、古今异义

但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词

耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。

闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人。来源:https://www.xaname.com/news/show/11/

户（月色入户）：古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。

念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读。

盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。

中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；今义：庭子中间。

3、词类活用

相与步于中庭：名词作动词，散步。怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。

4、特殊句式

倒装句：相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）。但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）

省略句：解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）。

判断句：盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）。

主旨句：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。来源:https://www.xaname.com/news/show/297/

扩展资料：

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。

自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。

百度百科 《记承天寺夜游》

古诗文网 《记承天寺夜游》

翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢来源:https://www.xaname.com/news/show/204/？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

一、出处

宋·苏轼《记承天寺夜游》来源:https://www.xaname.com/news/show/202/

二、原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳来源:https://www.xaname.com/news/show/372/。

三、译文

元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。?

庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

思想感情：

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。

可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的来源:https://www.xaname.com/news/show/210/。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。来源:https://www.xaname.com/news/show/36/

表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。

关于“记承天寺夜游 古文整理 如通假字有： 等等”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注来源:https://www.xaname.com/news/show/21/！