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世袭：从上古到春秋，贵族子弟才能世袭为官。荐举：从春秋开始，最初是举荐制度，就是说，您到了一定的职位，可以举荐人做官。如春秋时期：　晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。 这就是所谓内举不避亲。汉时：查举：始于武帝时由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。实际此制度一直延续到隋朝，科举以前九品中正制也属于察举，当时因为举荐的资格掌握在世族手中，所以显得不公平，实际相对世袭制度还是有进步。科举：让所有读书人都能参加的人才选拔考试，对于九品中正制是非常大的进步，确定了不看出身，不看血统，学而优则仕的制度，是一种非常优秀的人才选拔制度。虽然后来因为选拔内容的僵化，导致了科举制度的僵化，为历史所抛弃。当作为一种选拔制度，是目前为止非常先进的制度。（被历史抛弃个人认为是因为内容僵化，不是制度本身）。（本来我想用最先进来形容，但有人说选举更先进。见仁见智吧） 。现代，选举制度，这我不多说了。

个人浅见，供参考。

论述中国古代选官制度的发展及成熟

1、夏、商、周时代：“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。

2、秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。

3、两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制。

4、魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右乡议和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。

扩展资料

科举制度的特征：

1、从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的“大一统”政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。

2、从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。

3、就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程。出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。

4、从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近1300年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。

百度百科-中国古代选官制度

百度百科-科举制度

春秋战国时期，以及汉朝，实行的举荐制度，由地方推荐任职。

同时，一些官位是分封的，实行世袭。

门阀士族时代，高官被士族占据，没有比较成熟的选官制度，基本也是推荐举荐。

隋唐时期，实行科举制度，这是选官制度的一大进步。打破了士族垄断高官的局面，一些庶族通过科举进入到政权管理中来，大大提高激发了其积极性。促进了选官制度的巨大变革和进步。科举制度一直延续到清朝末年，不断发展完善。

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