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词 目 见贤思齐

发 音 jiàn xián sī qí

释 义 看到德行高的人，就想学得与他一样。

出 处 《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

知足下追踵古人,见贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》

智慧人生人类是社会动物，一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。在这场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。

——季羡林《谈人生》

精品解读季羡林先生一生，学术集大成，其为人风骨和人格魅力更为人们推崇。

作为大家，他有超人的勤奋。他说：“几十年养成的习惯，我决不改变。每天早晨四点半起床，前后差不了五分钟。古人说‘黎明即起’，对我来说，这话夏天是合适的，冬天则是在黎明之前几个小时，我就起来了。”

他始终客观地看待自己及学术研究，他说：

“我一生做教书匠，爬格子，在国外教书10年，在国内57年，没有功劳，也有苦劳。在人文社会科学的研究中，说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。”

他的成功，源于他的“知不足”精神，用他自己的话来说：“这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。

也有的人把它称为“不满足”：

被毛泽东称为中国文化革命主将的鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。不满足推动了社会的发展和人类的进步。

因为人类不满足刀耕火种，发明了铁犁牛耕，发展到今天的机械化耕种；

因为人类不满足于茹毛饮血，烹而食之，才有了南北菜系，多彩的饮食文化；

因为人类不满足只在地球上活动，就把足迹拓到月球、宇宙、太空……

而同样是不满足，有的人把它当作前进的动力，也有人则把它当作嫉妒他人的理由，殊不知后者是绝不能推动社会进步的。知道不满足了，就要想办法改进。怨天尤人不行，那样不仅不能进步，反而会因为理想实现不了，而悲观失望。整天梦想着天上掉馅饼也不行，因为不仅不现实，而且天上掉馅饼的几率也毕竟太小，更不一定就砸你头上。

中国史上最负盛名的谏臣魏徵说：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”

丹麦童话作家安徒生则用很现实的话说：“有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。”

纵观古今中外，见贤思齐，总是能助人成就伟业。

秦始皇采纳商鞅变法建议后，有了秦始皇挥长剑横扫六国一统中国的辉煌；

拿破仑问道于圣者，有了拿破仑戎马一生，构助巨大版图帝国的豪迈；丘吉尔广泛集中民智，才有了邱吉尔淡定从容，撕碎法西斯梦魇的自信。

这些都是“见贤思齐”以求大业的典范。

思一思，现实生活中，我们是如何看待别人意见的。

入世指南见到德才兼备的人就想要向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己会有震撼，能驱使自己努力赶上；“反躬己过”则是回过头来检查自己的言行得失。

“见贤思齐”是在各个方面努力汲取别人的长处。但也不能僵硬地学，死板地效仿。

当你发现别人优点之后，特别是特长等，千万别急着去学，得先反省一下是不是适合自己。东西文化有差别、术业有专攻，西方人蓝眼睛，东方人黑头发；让潘长江去打篮球不合适，让周杰伦去演小品不幽默。同样的道理，别人的优点不适合你的话，学来不仅不会成为优点，反而会被人嘲笑，甚至给自己带来伤害。有个寓言大家都知道。螳螂向蟋蟀学唱歌，蟋蟀要螳螂每天喝早晨的露水润嗓子，结果螳螂歌没学成反而饿死了。可见选择一个恰当的学习对象，一个恰当的优点来“思齐”是多么重要。这就需要我们深刻审视自己，寻找自己的弱项，再有目的地去加强，才能真正达到“齐”的地步。

对“见贤思齐，反躬己过”还有人从反面去理解：

弥子瑕是春秋战国时代卫灵公的佞臣，很得卫灵公的宠爱。

卫国当时有一条法律规定，凡是未经批准而擅自使用国君车子的人，将被处以斩断双脚的酷刑。有一次，弥子瑕听到母亲生病，急着回去探望母亲，仗着卫灵公对他的宠爱，于是他伪称经过卫灵公允许，就坐着卫灵公的车回家探望母亲。后来有人告发此事，卫灵公不但不加之罪，而且还感动得赞叹说：“弥子瑕真是一个孝子，因担忧母亲的病，竟忘了自己会被处以斩足之刑。”

又有一次，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩。弥子瑕随手摘下一个成熟的蜜桃，吃了两口，觉得又甜又香，就顺手将桃子给了卫灵公吃。卫灵公当下就觉得很舒心，说：“弥子瑕真是爱我，吃到好吃的东西会想到我，舍不得吃，还把它留给我。”

后来弥子瑕因故失宠，以前被卫灵公赞美的事，这时在卫灵公的心中都变成了责备的理由：“这个弥子瑕一向言行不检，目无寡人！他曾经擅自驾我的车子回家，还曾经把他吃过，沾过他口水的桃子塞给我吃！”

想想可笑，一代帝王的思维模式，竟如下面受伤的动物一般：

寓言里说，有只狐狸在跨越篱笆时脚滑了一下，幸而它抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：“你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢？”蔷薇回答道：“狐狸啊！你错了，我身上的刺不是你抓我时才长的，是你自己不小心才被我刺到的啊！”

不论自然界中的低等动物还是高等动物—人类，在类似“反躬己过”的事儿上，都会有高下之分。

卑鄙者，把过错强加在别人头上。高尚的人，完善自身。

季羡林教授在“虚荣心与荣誉感”的认识上，就曾模糊过。而当他意识到两者之间的微妙区别时，立刻对自己说过的话，给予纠正。他曾说过：

“我从自卑到自信，从不认真读书到勤奋学习，一个关键就是虚荣心。是虚荣心作祟呢？还是虚荣心作福？我认为是后者。虚荣心是不应当一概贬低的。王状元表彰学生可能完全是出于偶然性。他万万不会想到，一个被他称为"老弟"的十五岁的大孩子，竟由于这个偶然事件而改变为另一个人，我永远不会忘记王寿彭老先生。”之后，他又在《虚荣心与荣誉感》一文中加以更正。他说：

“所谓"虚荣心"是指羡慕高官厚禄，大名盛誉，男人梦想"红袖添香夜读书"，女人梦想白马王子，最后踞坐在万人之上，众人则跼蹐自己脚下。走正路达不到，则走歪路，甚至弄虚作假，吹拍并举。这就是虚荣心的表现，害己又害人，没有一点好处。荣誉感则另是一码事。一个人在某一方面做出了成绩，有关人士予以表彰，给以荣誉。这种荣誉不是营求得来的，完全是水到渠成。这同虚荣心有质的不同。我在北园高中受到王状元的表彰，应该属于这一个范畴，使用"虚荣心"这一个词儿，是不恰当的。虚荣心只能作祟，荣誉感才能作美。”

季老的这种严谨风范与大家气度，非常值得我们学习。

◆别怕麻烦面对种种麻烦，睿智的季老总是以“我行我素”来化解它。常言道：“人怕出名猪怕壮。”季羡林说：“一点小小的虚名竟能给我招来这样的麻烦，不身历其境者是不能理解的。麻烦是错综复杂的，我自己也理不出个头绪来。”

首先是出席会议。有些会议同出席人的关系实在不大。但却又非出席不行，据说这涉及会议的规格。

他说“我虽然有这样多麻烦；但我并没有被麻烦压倒。我照常我行我素，做自己的工作。我一向关心国内外的学术动态。我不厌其烦地鼓励我的学生阅读国内外与自己研究工作有关的学术刊物。一般是浏览，重点必须细读。为学贵在创新。如果连国内外的新都不知道，你的新何从创起？”

其实大多数人都有一些麻烦。不妨学学季老对付麻烦的心态。

牺牲别人时间，等于谋财害命。对那些“麻烦”自己的事儿，能抽身就抽身，不能抽身就“抽”心，去干你该干的事情。

人生谁没有麻烦呢?无非是形式不同，或这样，或那样的。

◆设法摆脱人在职场，经常有这样的事发生。

常常是无奈加苦笑，招谁惹谁了……

比如：快下班了，同事突然请求：“帮我整理一下这份材料吧，明天下午开会要用！我现在手头有麻烦事，实在没时间。”匆匆递过来一堆白纸黑字，笑容里伴着鬼脸：“你最好了，拜！明天见。”

又比如：“哎呀，时间来不来不及了，我男朋友约了我晚饭，还有那么一点点收尾的事，帮我今天搞定啦。回头请你吃饭。”不容分说，转身扔下一大滩事儿，就跑了。

某公司某**，总是遭遇这样的尴尬。她长着一张可爱的娃娃脸，是个天生的乐天派，新进公司时，她虚心好学，热心勤快，乐于帮助别人，很讨大家喜欢。可时间一长，她就遭遇了“热心”后遗症：一些同事总爱找她帮忙“打杂”。琐事频频来袭，令她不胜其烦，有时下班回家，还得替别人加班。在一些同事眼中，她俨然成了一只不会说拒绝的温顺“绵羊”。

她不止一次下决心，下次一定不能帮忙了。甚至为此准备了诸多充分的理由，但话到嘴边，却咽了下去，突然拒绝别人，不太好吧？这事让她很无奈。

于是乎，每天下午5时整，就有男士准时给她打电话。很快，同事们便笑呵呵地问题：“谈男朋友了？”她笑而不语，装作匆匆收拾东西的样子。某天，当同时再递来一份材料时，她为难而又大方地回答：“以后可能没时间帮忙了哦！”。大伙心知肚明，再也不好意思让她“跑腿”了。

如果能摆脱经常被懒人、圆滑之人所利用，编点小故事婉拒他们，也没什么不好意思的，这不能同说假话相联系。

这是一种智慧，德高望重的季老，在一些座谈会上，也经常是“身在曹营心在汉”。

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