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“西伯利亚的理发师”最初只是指片中出现的一种大型机械化伐木机器,而男女主人公的相识就是源于这个机器——这种新型机器的发明者想在俄国进行对机器的发明和改造,但必须受到俄国大公的资金援助,于是请女主人公从美国来俄国,对大公实施美人计,也正是在来俄国的火车上,男女主人公相识了。到影片的最后,男主人公为了自己的爱人,违反了军规,被发配到西伯利亚,此后一直生活在那里,并成为了一名理发师。再其次,男主人公被发配后,女主人期盼与男主人公再次相见的机会,也是得益于“西伯利亚的理发师”这个机器,在西伯利亚的试运用

俄罗斯精神的壮丽和博大就在于他的基督教所赋予的人道主义和他们特有的那种奔放热烈几近疯狂的对于爱情的追求。

爱情,是一种本质上属于眼睛和心灵的东西,而不是头脑,它需要彼此完全的敞开心灵接受和感悟,要在这激情当中体验一种原始的迷醉,最纯正的爱情是没有世俗和功利的成分的,所以罗曼蒂克基本上是属于中世纪的,因为那正是一个灵魂主宰的时代,属于堂吉诃德的理想主义。

理智的爱情?

亲爱的朋友,这不是奥斯丁**。

《地下室手记》里的主人公是这么说的--

理智当然是个好东西,但理智仅仅是理智而已,只能满足人的智力能力,而愿望是整个生命的体现,既包括理智也包括所有挠头的东西,尽管我们的生命往往表现的一团糟,然而这毕竟是生命,而不仅仅是解平方根。

诗歌可以拯救人类。

爱情可以拯救生命。

在那些看似与现实生活没有多大联系的人文书籍中正是在处理世俗生活中需要的思维方式的来源。假如一个社会不再关心人的灵魂,追逐金钱和功利胜过了心灵,那么就会出现混乱,物质和精神本应寻求一种平衡,这是人类永远的问题。罗马的唯物主义达到了无以复加的高度,肉体的欢娱已经到了不可收拾的放荡,这个时候,唯灵主义的犹太教就得胜了。

人毕竟不是只会吃喝满足感官的动物或者植物,人是有灵魂的,所以会感到痛苦和孤独,而这种痛苦和无助不是金钱利益可以解除的,所以人要信仰宗教,学会畏惧神。

一个人什么都不相信,什么都不惧怕,就什么都敢做,是很可怕的,这就是魔鬼。

拿破仑说,从长远来看,精神的力量要战胜剑的力量。

这是一个唯物主义者最终的答案。

所以我们要相信精神的伟大,灵魂的不朽。

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