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代表财富,鸟靠羽毛而美丽,财富也是如此,身外之物,可以让你变美。或代表人生,如羽毛一样随风飘荡,人的命运也是如此。
古往今来,孔雀就是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”,是吉祥、文明、富贵的象征。旧时人们赞美其羽毛翎羽光彩艳丽,寓意文雅、文明。我国清朝的高级官员用孔雀翎毛做官帽的装饰品,称为花翎,有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”,指孔雀翎毛尾梢的彩色斑纹。
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孔雀毛摆放在家里对家里的风水有很好的增进作用,寓意着升官发财。孔雀羽毛对风水的作用是讨吉利,带走不吉利的东西,其实是一种辟邪的风水效应。
人漂浮于世,如羽毛漂浮于天地之间,追求本性,不刻意要求才是真谛。羽毛飘起,象征新的人生故事的开启。
《孔雀东南飞》名字为何叫做“孔雀”东南飞?有什么典故?
孔雀在佛教神话中的确是由凤凰而生,因为它曾将佛祖吸入腹中。佛陀剖开其背,跨上灵山,封孔雀为佛母大明王菩萨。诸佛中,如阿弥陀佛、鸠摩罗天等皆以孔雀为坐骑。而且,印度教舞蹈之王湿婆的儿子迦尔迪盖耶曾坐着孔雀云游四方;耆那教的神祖以及战神卡提科亚也都把孔雀选为骑乘工具,甚至封孔雀为鸟国之王。从表面上看,孔雀开屏恰恰是与佛法距离最远的龌龊行为,但佛性总是以一种"置之死地而后生"的危险悟性而拥有世界的真谛。这就可以合理解释孔雀明王的来历,他又称"佛母孔雀明王",在密教中为如来化身出来的愤怒之相。在印度教之中,因为孔雀是专吃毒蛇毒虫之鸟类,体内充满毒素,因此孔雀明王又被称为"污秽神"。
《孔雀东南飞》选自《乐府诗集·杂曲歌辞》,最早见于南朝(陈)徐陵所编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻并序》。 正文第一句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,这里借飞鸟起兴。古乐府民歌写夫妇离别,多以飞鸟起兴。后人或取其首句,题为《孔雀东南飞》。大约为东汉末年作品,在流传过程中,或经过不断修改丰富。 “西北有高楼”出自汉乐府的《古诗十九首》,和《孔雀东南飞》根本没关系,只不过有一个小故事把它们联系到了一起: 1935年 ,巴黎大学 ,中国年轻的留学生陆侃如正在进行博士论文的答辩。一路应答如流,主考官很满意。突然,主考提出一个怪问题:“《孔雀东南飞》这首诗第一句为什么非说是“孔雀东南飞”呢 ?为什么不是别的方向?陆侃如灵机一动,就答:“因为西北有高楼”,“西北”刚好跟“东南”相对,西北的楼高,孔雀飞不过,只好改道东南飞了。 其实,这只是巧妙地回答问题罢了,而且他没有来得及仔细思考,“孔雀东南飞”的“东南”只是一个象征罢了,是因为写作需要,并非真正是东南方, 凡是学习过古文的都知道,诗文中很多方位词意义是虚化的,不可望文生义 ,比 如 “ 刀 枪 入 库 , 马 放 南 山 。 ” 未 必 北 山 就 不 可 以 放 马 。 古诗十九首 西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲?无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。 一弹再三叹,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但伤知音稀。 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。 译文: 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声,正是那《音响一何悲》的琴曲,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死, 悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
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