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明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。

明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿悟，悟到自己这念心、悟到觉性、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。

引申含义

“明心见性，见性成佛”是禅宗的提法，“成佛”的“佛”不是用肉眼而见，如同《金刚经》讲：“若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”有能见就有所见，能见、所见的佛就不是真实的。

《父子合集经》中记载佛言：“大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。”时，净饭王闻是说已。白言世尊：“若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。”佛言：“大王，众生不住颠倒见者，即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界，但依俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。

这是一个佛教词汇。佛学词典的解释是，明心，就是发现自己的真心。那么什么是自己的真心呢，在这里通俗地解说下，自己的真心是很安静的，没有一丝的染污的。不是我们世间状态的心，世间状态的心是被眼睛所看的、耳朵所听到的、鼻子所嗅到的、身体感受到的、意识所想到的感触牵着走，原本那颗清静的、不动心的心被上述的五种欲望覆盖了，包裹住了，生活中，我们这样被“五俗”牵制了，反而不知道。见性，就是见到自己本来的真性。心的真实性质是怎么样的呢，还是佛教的词解释吧，先哲的总结很经典，心的真性就是静寂而不动的，“妙湛常明”，无善无恶，不生不灭，不垢不净，不增不减；充满宇宙而无处不在。这么说，大家可能觉得太玄虚了，是在扯淡。对世间常人来说，可能会这么认为。有此念之人，不妨试一下，坐好，舍掉一切，放空自己，不要有任何念头，几分钟后，马上就会体验到很轻松......这也就是禅修的下手方法，当然还有一些身体、意念的调试等。禅宗参禅，就是用这个原理去打破世俗的心，突破重重包裹，找到自己的本心、本性。此之谓明心见性，即禅宗悟道之境界。不过，那境界，是世间的言语不可道断的，非常奇妙。

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