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古代男人什么时候结婚
古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄， 即可结婚;又谓?男30而娶，女20而嫁?，是为不失时。《汉书?惠帝纪》中就明文记载：?女子年十五以上至三十不嫁，五算来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-27.html。五算?就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有?凡男年15，女年13，并听婚嫁?的规定。《后汉书?班昭传》中就记载：班昭?年十有四，执箕帚于曹氏?。《汉书?上官皇后传》中甚至有?月余遂立为皇后，年甫六岁?的记载。但一般都是在20岁前后。
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南北朝时期?剩男剩女?要受严惩?女子十五不嫁，家人坐之?
在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的?男三十而娶，女二十而嫁?屡被提起。此说出自《周礼?地官?媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。
中国古代其实是?早婚国家?，特别是女性的结婚年龄普通较低来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-149.html。早的11岁就结婚了。据《梁书?张缅传》和《周书?城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶 ?年甫六岁?的上官安女为皇后。
按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，?男十五、女十三以上，得嫁娶?;明代，来源:https://maiya369.com/cshi/202503-193.html?凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶来源:https://maiya369.com/cshi/202412-131.html。?
为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段来源:https://maiya369.com/cshi/202412-103.html。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书?武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。
先秦时期已有?官媒?晋代女性十七岁不嫁?使长吏配之?
在中国古代，男女结婚大多是遵从来源:https://maiya369.com/cshi/202412-99.html?父母之命，媒妁之言?。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，?媒，谋也，谋合二姓者也。?元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。
过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫?采媒?。早在先秦时期就是这样，如《诗经来源:https://maiya369.com/cshi/202503-146.html?南山》的《氓》中有一句：?匪我愆期，子无良媒?，说明了当时非媒人不可嫁的现实。
后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的?婚姻法?。如《唐律?名例》疏：?嫁娶有媒?;《户婚》疏：?为婚之法，必有行媒?。到元代，这方面规定更详细了，《元典章?户部?礼婚》：?媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。?意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。
这种媒人是民间性质的，属私媒。而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决?剩男?婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过强制手段给?剩男?找老婆，给?剩女?找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是?拉女配?。《晋书?武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,?制女年十七父母不嫁者,使长吏配之来源:https://www.maiya369.com/cshi/202412-18.html。?意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个?剩男?逼其出嫁。
官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有?官媒?。当时有大量?剩男?被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一?剩男?，让他们一起生活，繁衍后代。
唐代不反对女性?夫丧守志?亦提倡?夺而嫁之?
提倡寡妇再婚，也是古代解决单身男子配偶的一个手段。
我国古代民间有?嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走?的说法，且?好女不嫁二夫?，讲究从一而终来源:https://maiya369.com/cshi/202503-204.html。在这种迷信陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。
与鼓励寡妇再嫁相对应的，是鼓励男人娶寡妇。在古代，一个未婚男人娶寡妇与寡妇再嫁一样，往往被人看不起。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦不容易。
为此，古代不少朝代在婚姻上提倡移风易俗。在提倡寡妇再嫁的同时，也设置了再嫁的程序，强行让寡妇嫁人，如《唐律?户婚》之?夫丧守志?规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓?夺而嫁之来源:https://maiya369.com/cshi/202503-209.html?。
汉代严格限制富人娶妾 ?庶人一夫一妇?
不论是现代还是古代，人类男女性别比例是保持一定的，在自然状态下基本上不会有?剩男?或来源:https://maiya369.com/bkjj/202412-119.html?剩女?。但了解中国古代婚姻史的人都知道，过去不像现代这样实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，男人拥有三妻四妾屡见不鲜。
这样便人为地造成了男多女少，好多适婚男人找不到适龄的女人。由于男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，不少朝代对男子娶小老婆都加以严格限制，即便是一定级别的官员，能娶多少个小老婆都是有规定的，并不是说有钱就能多娶。
蔡邕所著的《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：?卿大夫一妻二妾?，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾?功成受封，得备八妾?。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即?士一妻一妾?。普通老百姓是不准娶小老婆的，?庶人一夫一妇来源:https://maiya369.com/xwzx/202412-64.html?，和现代一样，是一夫一妻制。到了元代，更是以法律的形式规定老百姓(庶人)不得娶小老婆。
周代办?仲春会?鼓励交友 ?无故而不用令者罚之?
造成适婚男子不能及时成家立业的原因很多，除了制度设计和男女性别比例失调等诸原因外，很多情况下，是男女缺少谈恋爱的机会，从伦理上设置了?男女授受不亲?这类人为障碍。古人也看到了这一点，觉得不合情理，于是变着法子突破之。
实际上，在古代中国早期，男女交往是相当自由的。先秦时期做得最好，政府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的?仲春会?就是一个典型男女交友的大聚会，其主题是?奔?，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官?媒民》是这样说的，?中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。?从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不?奔?，不参加聚会，还会受到处罚。
仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的?三月三?，后来的清明节男女?踏春?风俗，便受到了仲春会的影响。
除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫?七夕节?，被现代男女戏称为?中国古代的情人节?。可以说，古代为单身男女的婚配也想尽了法子，这对解决?剩男剩女?问题是有效的。
中国古代的年龄称谓 年龄称谓趣谈 自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”来源:https://maiya369.com/zhishi/202412-91.html。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。 语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 也谈古代年岁的别称 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度：指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀：指儿童。 语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。 破瓜之年：指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”来源:https://maiya369.com/cshi/202503-188.html。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。 杖家之年：指五十岁。 杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。 杖朝之年：八十岁。 以上称谓，皆出于《王制》。 下寿：六十岁。 中寿：八十岁。 上寿：一百岁。 以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。 此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”
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