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关于洛阳的历史故事：
伊阙，是伊河流域的最后一段峡谷，由熊耳山东端悬崖和嵩山西端峭壁夹峙而成。
它南临伊川盆地，北系洛阳盆地，为两个盆地间之咽喉。
因其两山对峙，望之若阙，伊水历其间，故被称为“伊阙”。
与其它峡谷不同，伊阙所系的两个盆地几乎处在一个地平面上，因而这个峡谷几乎不见落差。
伊水从上游山区泻出，进入低平的伊川盆地，形成几度弯曲，经过狭窄的伊阙水道缓缓北流，至洛阳盆地腹部与洛水汇合成“伊洛河”。
伊洛河继续向东北流，至盆地边缘的神堤穿过黄土丘陵沟谷，注入黄河干流。
伊水、洛水滋润的两个盆地，土质肥沃，自流灌溉便利，早在原始社会末期，就是著名的两大粮仓。
散居在嵩山周围的崇部落是开发这两个粮仓的主人。
以两个粮仓为经济支柱，崇部落是当时“万国”之中经济实力最强者。
距今约4000多年，由于气候变热，西部高山冰雪融化，黄河流域大小河流暴涨，发生了上古史上史无前例的洪水大灾难。
黄河中游南岸的伊川盆地、洛阳盆地成了重灾区。
伊河在伊阙之南的伊川聚成湖海，洛河在伊阙以北、神堤之南的洛阳盆地汇成汪洋。
湖海汪洋淹没了崇民的家园、良田，阻绝了崇民的交通，威胁着崇民的安全：为了生存，崇部落在首领鲧领导下，与洪水展开了殊死的搏斗。
由于鲧治水失当，处处防堵，治水九年不成，还造成重大损失。
部落联盟首领舜按律行事，将鲧处死。
鲧的儿子禹，处事谨慎有谋略，悉心为公不辞劳苦，在崇民中享有厚望；为发挥崇部落治水的骨干作用，帝舜令禹继承父职，为崇部落首领。
禹继首领之位后，首先要解决的是威胁祟部落生存的伊洛水患问题。
他登上高山，举目望去：伊河受阻于伊阙，洛河受阻于神堤，两个咽喉造成了两个陆中海洋；欲使两处湖水消退，必先疏通两个咽喉部位。
鉴于伊阙是石质峡谷，神堤是土质沟谷，禹决定先易后难——先治洛后治伊。
他率众北赴神堤，掘沟挖谷，拓宽疏通神堤水道，十日之后，洛川之水泻人黄河，洛阳平原重见天日。
此后，禹挥师伊阙。
由于伊阙水道太狭，即使洛阳盆地湖水泻去，伊水出伊阙的流量仍然不大。
而要疏通拓宽这岩石峡谷，仅凭他们的石制、铜质工具谈何容易!
禹愁眉不展，在伊阙山上转来转去，蓦然间，一颗斗大的石头被蹬动，那石头向山下滚去，接着发出一声巨响!禹十分惊讶，寻声赶到崖底，只见一个山洞被砸毁。
原来，这伊阙山下有许多溶洞，密密麻麻地排列在峡谷底部。
由于长气水浸和风蚀，这些溶洞质地松脆，一经重击，便成碎石。
这一发现，使禹感奋不已，他立即调动人马，一部分持石锤、铜钎打击溶洞；一部分搬运碎石，清理谷底。
他身先士卒，挥动大锤，砸击之声震撼峡谷。
这是华夏先民力战洪水的英雄史诗中扣人心弦的一幕：
一个个溶洞被销毁，一筏筏碎石被运出，一月之后，奇迹出现，湖水从峡谷中呼啸而出!急流搬走了峡谷中淤积的泥沙，急流动摇着失去溶洞根基的悬崖峭壁，破裂后的岩石不断落人急流被卷走，狭窄的伊阙逐渐开阔，久积的湖水迅速消退，伊川终于亮出了肥壤沃土。
伊河象一条玉带从伊川盆地伸向洛阳盆地，在伊洛平原上静静地流淌。
久困于嵩山的崇民们终于重返伊洛平原，恢复了他们的自流灌溉农业,一年后，伊洛平原上五谷丰登，人丁兴旺，呈献出一派生机盎然的景象。
扩展资料：
打开尘封的历史画卷
洛阳从史前时期的仰韶文化、龙山文化遗址，到夏、商、周三代，从氏族社会到3000年间迭相更替的封建王朝，文化渊源一脉相承。
源于洛阳的河洛文化体系影响着整个中国的文化脉络。
自夏朝起，先后有13个王朝在洛阳建都，历时三四千年，积淀了以五大都城为代表的古城遗址，以龙门、白马为代表的佛教胜迹，以北邙山为核心的贵族墓地，以传统文化为内涵的名人故里等。
它们都在漫漫的历史长河中，透过风霜雪雨熠熠闪耀着华夏历史文明的光辉。
截止到1996年，洛阳的文物保护单位中，国家级8项，省级54项，市县级1074项，一般文物不计其数。
仅洛阳出土的文物数量就占河南省的1／3，约占全国的1／13，堪称“地下文物宝库”。
其龙门石窟、五大都城城址（夏、商、周、汉魏、隋唐）、白马寺等都是我国珍贵的文化遗产；另外洛阳自然资源也别具特色，正在建设的小浪底水库区、黄河湿地水禽自然保护区、白云山国家森林公园等，都是生态旅游中的精品。
汉魏洛阳城位于洛阳市与偃师县、孟津县的相邻处。
早在东汉以前，西周成周城曾修建于此。
公元25年刘秀建立东汉王朝，又一次将都城建立在此。
东汉以后，曹魏、西晋也曾建都于此，“永嘉之乱”洛阳城毁于战火，北魏孝文帝再次将都城迁至这里。
汉魏时期是中国历史上政治、军事、民族冲突频繁的时期，以汉魏洛阳城为背景，既有中原汉臣的雄才大略，也有草莽英雄的赫赫神威；既有文坛俊秀的不朽篇章，也有影响世界的科技发明。
这一切不但使汉魏洛阳城的文化内涵更加丰富，而且使留在这里的不仅限于城市遗址，还有许多文化、科技遗址。
洛阳的传统文化元素有哪些,洛阳传统文化特色
洛阳是24个王朝的都城，具体如下：
夏、商、西周、东周、东周、韩、河南、西汉、新、东汉、曹魏、西晋、东晋、北魏、东魏、隋、郑、唐、武周、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋、金、民国。
扩展资料：
新中国成立后洛阳的建城史：
1948年，洛阳解放，洛阳市人民民主政府成立，析洛阳县城区为市，与洛阳县并置。次年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。
1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。次年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津、宜阳等县。
1956年，相继建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。
1982年，经国务院批准，新成立吉利区。
1983年，新安、孟津、偃师改隶洛阳市。
1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川亦改属洛阳市。
1993年，偃师县改为偃师市。
2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。
百度百科-洛阳
大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里，省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色。我整理了一下相关内容，希望对您有所帮助。
一、洛阳的传统文化元素及习俗
洛阳文化有龙门石窟、白马寺、洛阳牡丹、关林、洛阳片区大遗址群、洛阳水席
1、世界文化遗产——龙门石窟
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家AAAAA级景区，位于中国河南省洛阳市南郊12公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。
2、中国第一古刹——白马寺
洛阳白马寺为中国第一古刹，是世界着名伽蓝，乃佛教传入中国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。
3、国花——洛阳牡丹
洛阳牡丹为多年生落叶小灌木，雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹栽培历史始于隋代，唐代是其鼎盛时期，至宋代有洛阳牡丹甲天下之说。
4、忠信仁义——关林
关林相传为埋葬三国时蜀将关羽首级的地方，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇。关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，为海内外三大关庙之一，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑，国家4A级旅游景区。
5、洛阳片区大遗址群
洛阳片区大遗址群，包含了自夏商至隋唐三千年中华文明与文化起源和发展阶段的大规模遗存，价值突出，分布密集，规模宏大。分布在洛河沿岸的二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址，记录着中华民族的历史兴衰。
6、洛阳水席
洛阳水席是洛阳一带特有的传统名吃。特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。洛阳水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤汤水水；二是热菜洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。
二、洛阳文化介绍洛阳是一座历史源远流长、文化底蕴深厚的千年古都。“煌煌祖宗业，永怀河洛间”。洛阳居天下之中，处九州腹地，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋13个王朝在此建都，是我国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。现有全国重点文物保护单位51处、河南省文物保护单位115处、不可移动文物9000余处、馆藏文物42万余件。夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿洛河一字排开、“五都荟洛”举世罕见；龙门石窟、中国大运河（回洛仓和含嘉仓遗址）、丝绸之路（汉魏故城、隋唐洛阳城定鼎门、新安汉函谷关遗址）等3项6处世界文化遗产穿越千年、熠熠生辉；佛教传入中国后官办的第一座寺院白马寺，全国唯一“林、庙”合祀的关公祭祀之所关林，隋唐洛阳城国家历史文化公园、明堂、天堂、应天门、九州池等大遗址保护展示工程，无不彰显着洛阳厚重的历史文化底蕴。洛阳是儒学的奠基地、道学的产生地、佛学的首传地、玄学的形成地、理学的渊源地，各类文化思想在此相融共生、大放异彩，中国古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术均诞生于此，世界上第一台地震测量仪器—地动仪发明于此，中国第一部字典《说文解字》、第一部断代史《汉书》、第一部农业科技专著《齐民要术》、第一部编年体通史《资治通鉴》等均著作于此。洛阳还是全球华人的文化之根、祖脉所系，全球1亿多客家人祖居于此，中国70%的宗族大姓起源于此，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的祖根文源。
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