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近代以来,太极拳经历了繁荣发展的黄金时期。太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产。那么你知道吗?下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!
没学过的打个问号，学过的，都问问自己，太极拳到底练的是什么?哦，你照着光碟，比划一下手脚，加上你自己的yy，你练的就是太极拳了?当然不是，有朋友也许还会嗤笑一声，说那是太极操。好吧，你练的不是太极操，你有名家指点，神马四大xx，八大xx是你师爷或者师父，你的动作经过他们纠正过，你练的就是太极拳?我只能说很遗憾，你比划的，还是太极操。那么，你练过神马 *** 桩，神马压腿踢腿，你师父教的，练完再比划太极套路，你练的是太极拳?对不起，我只能说，你练的，还是太极操。
迷茫有木有?恼怒有木有?不急，听我说，我很讲理的。因为你们练套路，练得太早太早了。套路，严格的定义，是前辈在实战中得出的经验和总结，体现了前辈的实战技击思想。套路不是没用，你功夫好了，套路上的每一招每一式都非常有用。但对没功夫的你，一点用处没有。甚至还有坏处，有些动作，因为你的筋骨不够强悍，你做了，不是扭著腰就是扭着脚，偶尔就会出现很悲催的状况。打个比方，没有功夫，打套路就好比建空中楼阁。那么什么时候你练套路有好处?我告诉你你要能真有余力去体会套路里的技击思想，普通人得将近10年的太极基本功，才可能习练套路有所心得。这还得是正确的套路，不是为了教拳挣钱改过的，让大家一上手都能打的神马简化太极拳，神马42、85,我告诉你都是浮云!
但注意了，这不是说要打套路打10年才有用。光打套路打100年都不顶屁用，哪怕你动作再正确。为啥米呢?因为“练拳不练功，到老一场空”，拳，指的就是套路。
那么功呢，什么是功?功就是功夫啊。具体点，就是六合劲。
太极拳的核心，就是六合劲!
太极拳家，内家高手，苦苦追求一生的，都是六合劲!
有了六合劲，你打的套路才叫太极拳，你才能追求什么拾叁势，神马推手***张三丰祖师原版推手，不是电视上名为推手，实为摔跤的推手***，神马散手、内家技击。
六合是哪六合?我想只要是修习过形意拳的朋友，都能倒背如流了：肩与胯合，肘与膝合，手与足合，心与意合，意与气合，气与力合。前三个为外三合，后三个为内三合。
你也许会说，太极拳不需要六合。所以说你练错了，当然需要!所有的内家拳都需要六合。这不仅仅是太极拳的核心，也是所有内家拳的核心。写到这里我发现要去和别人争辩太极拳是否需要练六合劲是很费劲的，就先当我下个定理吧，即六合劲就是内家功夫，内家功夫就是六合劲。 ?
关于泰山民俗!
秦始皇陵位于中国陕西省西安市临潼区城东5公里处的骊山北麓。
武则天的墓地位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上。
? 1.秦始皇帝陵，即秦朝始皇帝嬴政（公元前259年-公元前210年）的陵园，简称秦始皇陵或秦陵。位于中国陕西省西安市临潼区城东5公里处的骊山北麓。
秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵墓之首。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，历时39年，是中国历史上第一个规模庞大，设计完善的帝王陵园。秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓。秦始皇兵马俑是可以和埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，它们充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。
1980年开始发掘工作，先后列入全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
? 2.武则天的墓地即乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上，为唐高宗李治（649年–683年在位）与武则天（690年–705年在位）的合葬墓。
?在唐代都城长安（今西安）西北方向约87公里处。是唐十八陵中唯一一座没有被盗的陵墓，也是唯一一座女皇陵。
该陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用依山为陵的建造方式。乾陵最著名的就是它气势磅礴的陵园规划，以及地表上大量的唐代石刻。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，截至2013年仅开掘了五个陪葬墓，从中出土了大量的文物。
我国新疆草原石人是怎么来的？
由于距孔子诞生地曲阜很近，泰安人的日常风俗受儒家文化的影响最大。同时，泰山是道教名山，对泰安人的民间信仰影响最大。下面简单介绍一些比较常见的风俗。
泰山老奶奶的生日 阴历的3月15日是泰山老奶奶的生日，这是泰安最重要的民俗活动，每年这时拜山的人来自四面八方，泰城的人更是几乎每家必去。如果旅游者时间恰当，可不要错过，你能从中感受到古代百姓进香盛况的影子。
东岳庙会 东岳大帝的诞辰是3月28日，自宋朝起，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。
另外元君生日为4月28日，与东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。文革期间一度取消了东岳庙会。
现在的东岳庙会会期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西侧的广场举行。庙会内容除正常的宗教活动以外，主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。近年来，八方人士纷至沓来，国外客商及游客也不断增加。
王母生日 阴历的3月3日是王母娘娘的生日，每年这时进香的人络绎不绝，其中海外、港澳的香客不在少数。
丧事 泰安丧事的办理讲究不少。首先要向亲朋好友报丧。订好日子设灵棚，门口有专门负责上帐的人，亲朋好友捐的钱要上榜公布，来的人越多，捐的钱越多，说明主家的人缘越好。直系亲属捐的钱越多说明家庭团结。被人高看一眼。每有丧事自家直系亲属要在旁哭丧，人越多声音越大，说明孝心越多，最后主家要设宴招待宾朋，以示感谢。
酒席 泰安人乃至山东人酒桌上的讲究特别多，在乡下尤其如此。首先是座次，一定不能搞错，座位有主宾副宾、主陪副陪之分，一般面对门的座位是正座，应为主宾副宾坐，背对门的座位为主陪副陪坐。喝酒时一般用几钱的小酒杯，但花样繁多，“哥俩好”“四喜发财”“六六大顺”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。全国有一半的白酒产自山东，山东人酒量大多很好。
打招呼 如果你在泰安问人：“您是哪人？”老泰安人一般说自己是“泰城的”。由于受孔子的影响，泰安人打招呼一般尊称一声“老师”。
生小孩 自己家有小孩出生先要通知亲朋好友。亲朋好友会来看望，一般由家中女性出面接待，过去，每家大多是用一对小篮子，装上鸡蛋等物品在用红布盖上，挑者送去，现在，大多是送双数的营养品即可，在乡下，还经常可以看到几个大婶挑着盖红布的挑子排着队的身影。之后主家会回请，有个很好听的名字叫“吃面”。
许愿还愿 这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志记载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈诉”。“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺。一旦没有实现目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。
许愿还愿的形式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。
进香 进香的准备工作很复杂。联络会员、收敛会费、购置祭品等。进香有“春香”、“秋香”之分。由于东岳大帝的生日是阴历3月28日，碧霞元君的生日是4月18日，所以这一期间香火最盛。准备妥当后就开始启程上山进香。进香的一般程序是：“启程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号（到泰山娘娘殿前报到），朝顶，守架，进贡，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山”。
上山进焚的香纸有三种：一是黄草纸（当地称火纸），二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为别行长的大面额冥币，三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞元君玺”，有钱的香客可请道士在纸上加盖玺印。
求子 进山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一个金男娃，求女孩拴一个金女娃。并以此向泰山老奶奶许愿。
生育礼俗 岱下方圆几百里曾有一套完整的生育程序。
一是择定吉日。欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。
二是筹备供事。主要是购置香烛、火纸、供品等。供桌的摆放是两碗馒头，两个盘子——鱼和鸡蛋，两个果碟——枣和栗子。供品前摆三个香炉一字排开。红布条写上求子者的住址和丈夫姓名，装入火纸折成的纸盒中，将供桌抬往神妈子家。
三是举行仪式。由求子的妇女点燃三炷香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。接着，神妈子续香，再由求子妇女诉说求子的心愿后进香，并各取一只枣和栗子吃下，与神妈子一起跪至香全部燃尽。
四是还愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宫还愿（最好是到泰山碧霞祠还愿）。
若祈子未成，则再来一次，但“求子不过三”。
石敢当 在我国的大部分地区甚至国外中华文化圈都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人立于路、桥要冲之处，或者砌于房屋墙壁之内，起到避妖邪、压灾殃的作用。日本、新加坡等国也有此风俗。
节令习俗 泰山脚下除了我国传统节日，如春节、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重阳等节日外，还有具有浓郁地方色彩的天贶节和浴佛节。
天贶节源于宋真宗封禅泰山，公元1008年的旧历6月6日天降书于泰山，于是宋真宗大举封禅。为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定6月6日为天贶节。这一节日现已沿袭演绎成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或者晒衣、晒书的日子。
浴佛节为4月8日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君生日的内容，三位一体，佛道融合，古代十分隆重。
在我国新疆北部的草原上有一些石雕人像，但是这些石人来自何方，是谁人所为，何时所做，是哪个民族或部落的文化遗产.学术界至今还没有揭开这些谜底，在人们心中仍然是一个问号。
这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看，大都是全身像，头部、脸型和身躯雕刻得生动逼真。近年在博尔塔拉蒙古族自治州温泉县境内阿尔卡特草原上发现的阿尔卡特石人，就是用一整块白沙岩石雕凿而成的。其头部雕琢出一个宽圆的脸庞，高高的颧骨，一双突起的细长眼睛，嘴唇有两撇八字胡须。
身上雕琢出翻领大裕袢，腰部束一根宽腰带。右手拿一个杯子举在胸前，左手按着一把垂挂在腰际的长剑。脚部刻画出一双皮靴子。石人的脸部表情严肃，仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。
这些来历不明的石人吸引了来自世界各地的考古学家，而研究历史的学者们也在积极探讨这早。
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