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小说总体上以书信体的格式写就，描述了少年维特对绿蒂的爱慕以及其中丰富的内心感受和所遭到的挫折。虽然情节十分简单，但我感觉作者对于维特那敏感而复杂多变的内心世界描摹的非常细腻而且真实自然，让人完全忘记了书中的文字而感觉好像是在和维特直接对话，聆听他诉说深陷爱河的幸福感和由于种种矛盾而无法排遣的烦恼。维特遂成为文学史中一个不朽的形象。 主人公维特热情奔放，热爱大自然并且向往自由、平等；他能诗善画，有很强的个人魅力，是个优秀的年轻人。他于一次舞会上认识了年轻貌美、善解人意且富有教养的法官的女儿绿蒂，并且深深被她的完美所折服；他为自己眼中的天使怦然心动，甘愿被其俘虏而深深陶醉在这种幸福之中。这段时间，任何自然的景物都是那么令人欣喜，所有山川河流的气息都幻化成美妙的音乐——完全的天籁之音。可惜好景不长，他终于在最幸福的时刻听到了绿蒂已经订婚的消息，而绿蒂的未婚夫同样是位优秀的青年。这个噩耗简直把他从充满阳光的天堂打入了被无穷无尽黑暗包围的地狱！他烦恼了，他对绿蒂无法自拔的爱慕把他推到了一个极其尴尬的位置。在经过了反复的思考和挣扎之后，他最终决定离开，希望在事业上的成就能够让自己摆脱这种因深陷而招致的尴尬处境。但他走得是那么不情不愿，他受不了说“永别”而代之以“再见”，虽然他自己也不知道是否能够再见或者是否还有勇气再见。然而，仿佛命运使然般，当时社会的黑暗、等级制度的森严，都使他根本不可能有所成就。事业上的不如意又让他离开了那个令他极为厌恶的地方而到了另一个比较赏识他的贵族那里。但结果依然是失望的。这时，他先前那种对绿蒂的思念之情又强烈起来了，也许比开始的更加强烈；他一边讥笑自己的心，一边偏又不可遏制的按照心的意志行事，回到了原来的山村，再次遇到绿蒂。可是又怎样呢？此时的绿蒂已经和未婚夫结婚了，她已然身为人妻。这样的境况只能让维特更加的尴尬。但经历了一系列打击的维特似乎已经在某种程度上超脱了，他开始做绝望的反抗。他的天性的偏执转变成了对爱情的执著，他压抑下所有世俗的尴尬、控制不住的一次次去找绿蒂，哪怕只是见上一面也好；同时他也愈发的陷入苦闷和烦恼的深渊，一步步向着悲剧走去：他已经别无选择。 对绿蒂这个人物，也许是受了维特的影响，我一开始是很喜欢的。她的教养、她的优雅，无疑都是人格魅力的体现。但我始终认为，对于维特的死，她是要负部分责任的。在最初遇到维特的那段时间里，她的种种行为所体现出的意味，用维特的话说就是“我可以相信自己的心——她爱我”；但同时，每逢她谈起自己的未婚夫时又“那么深情、那么爱恋”。两种有些矛盾的态度让绿蒂的感情显得很不明朗：她到底是爱维特，还是她的未婚夫？或者开放一点儿想，她同时爱上了两个人？如果是后一种猜测，那么以上的矛盾就不是矛盾了。我猜想她是首先对自己的未婚夫怀有一种爱慕，这种爱慕日渐形成了某种固有的模式，从而让她只记住了“爱慕”这种固有而忘却了动态的感情；但无意中闯入她生活视野的维特激起了先前被遗忘的动态，让她感到了一种别样的情愫，一种不同于对未婚夫的情愫。这就不可避免的冲击着当初的固有，因而在她心中激起涟漪了。对此，她或许有些害怕，害怕自己会爱上维特，因为她坚信自己是爱未婚夫的：如此说来，她便是不敢正视自己同时爱上两个人的残酷现实；但也可能，她只是没有意识到自己对维特的感情，保留那份情愫而将维特当作一位朋友来对待了：如果是这样，那么我可以理解她选择嫁给未婚夫的做法，只是让维特的行为显得有些可笑和可悲了。但无论是哪种猜测，都不可否认，绿蒂最终还是意识到了，并且很清楚的意识到了，她是爱维特的，她希望和维特在一起。这在小说的结尾部分已经描写的很清楚了。看到这里，我才说她要对维特的死负责任，因为即使在充分意识到的前提下，她依然没有勇气说出来，眼睁睁看着维特绝望而死，甚至维特自杀用的手枪都是经过她的手传递过去的。我不明白，这是对维特的安慰还是对他的讽刺？而维特是将它作为安慰看待的——也许不是，维特最后的感情我已经无法体会了。 阿尔伯特，我个人感觉是个始终隐藏在背后的人物，他是绿蒂的未婚夫：这个身份从一开始就在维特与绿蒂之间竖起了一道屏障，成为日后维特悲剧命运的起点。小说总体上对他的描述不多，但从对他为数不多的描写和其他人的口中可以看出，他是个优秀的人并且至少曾经一度赢得过绿蒂的心；他的老成持重的性格和强烈的事业心与感情奔放的维特形成了鲜明的对照——我说不上哪种更好些，也不想以此作为判定绿蒂更适合谁的基准。他无疑是深爱绿蒂的，这也是我无法责怪他的重要缘故。同时他也是维特的好朋友，在某些方面对维特很是赞赏。种种都让我觉得如果没有最后绿蒂对维特的强烈反应，那么绿蒂和他才是最适合的一对，而维特的执著反而显得无理取闹了。但随着剧情的推进，阿尔伯特越来越沉寂，对维特的态度也越来越冷淡。他的描述逐渐减少，但他的阴影却逐渐蔓延。也许他对维特的冷淡可以理解，毕竟，任谁遇到这种情况都不会愿意有这样一个人在身边。我只是感觉他越来越世俗，越来越深入到周围那些深深打上世俗烙印的人群之中；他不再是那个开始时让人感觉友好、让人欣赏的阿尔伯特了，他的光芒逐渐褪色。当得知维特自杀、绿蒂也昏倒不省人事的时候，他已经完全黯淡了下去。 最震撼于维特最后一次见绿蒂时的情景。那大概是小说的高潮吧。维特在异常沉重的心情下开始朗读莪相的诗歌："Star of descending night!fair is thy light in the west..."他的身体在不断颤抖，心也不停颤抖。当他第二次停下来的时候，他已经完全压抑不住心底的激情了。读到这里，我感觉那些英文单词仿佛都跳了出来，跟着一起颤抖、激越：

The whole power of these words rushed upon the unhappy man. Completely desperate, he threw himself at Lotte's feet, seized her hands, pressed them upon his eyes and against his forehead; and an apprehension of his terrible intention seemed to brush against her soul. A tumult rose in her; she took his hands, pressed them against her breast and, bending toward him with a mournful gesture, their glowing cheeks touched. The world was lost to them. He clasped her in his arms, held her close against him, and covered her trembling lips with a shower of passionate kisses. "Werther!" She cried with choking voice, turning away, "Werther!" She pushed him away with a feeble hand. "Werther!" she cried in a calmer tone, and with admirable dignity. He did not resist, released her from his embrace, and threw himself almost senseless on the floor at her feet. 我不知道如果是德文，会不会有更为强烈的感受。但仅仅是这样，其中的热情和郁结、情感与理智、挣扎与无奈，都已经淋漓尽致的展现出来了。维特最终没有反抗，因为他即使可以反抗整个世界，也无法反抗绿蒂。在绿蒂锁上房门不肯打开的情况下，他终究只能独自在门外绝望地吼道：Farewell, Lotte! farewell forever! 继而满怀失望的走开了。这一次，是真的永别了。 对于小说，作者歌德有如下的概括：“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他陷入迷惘的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，直到最后被不幸的激情，特别是被一种无止境的爱情所粉碎，用一颗弹丸射入自己的脑袋。” 用一颗弹丸射入自己的脑袋，维特终于没有烦恼了吧？

歌德(1749～1832)生于德国法兰克福市富裕的中产阶级家庭，从小受过良好的教育，并成为德国狂飙突进运动的主要人物。在他的生命历程中，跨越了两个世纪，其丰富多彩的著作，反映了欧洲的政治、经济、文化的巨大变化和发展。他以自己杰出的作品，使自己成为18世纪中叶和19世纪初期欧洲最主要的文学大师。他的两部代表作分别为《少年维特之烦恼》和《浮士德》。

歌德

《少年维特之烦恼》是使他享誉欧洲文坛的成名作，也是他第一部产生重大国际影响的德国文学作品。作品记录了诗人青年时代的一段重要经历，写得缠绵悱侧、深情感人。小说写市民出身的少年维特热恋美丽的少女绿蒂，而绿蒂早已与他人订婚。无望的爱情使维特万分痛苦，等级森严的社会又让他饱受冷眼，贵族的傲慢与歧视、资产者的庸俗自私令他感到窒息。维特终因绝望开枪自杀，向社会作无力的抗议。

小说揭示了德国狂飙突进时代个性的要求与封建等级社会的尖锐冲突，具有强烈的时代精神。小说极为成功地运用了第一人称的书信体，文情并茂，剪裁精当，对维特的感情变化剖析深刻，对心理活动刻画得细腻逼真，对大自然的一草一木都赋予奇异的诗的色彩。这些艺术手法直接对欧洲19世纪的浪漫主义文学产生了重大影响。

《浮士德》是歌德创作的最高成就，它的完成花费了近60年（从1773年到1831年），倾注了歌德毕生精力。《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德的民间传说，全诗分为两部。

第一部主要写年过半百的浮士德博士沉缅于中世纪的书斋里，思想苦闷，精神空虚。复活节的钟声把他带到春天的城郊，遇到魔鬼靡非斯特，并与之签订契约：魔鬼甘当仆人，满足他的所有要求。魔鬼把他带到魔女之厨，让他领了魔汤，返老还童；与市民少女格雷琴热恋，导致格雷琴因溺婴被处以死刑。浮士德在精神上自责痛苦，决心放弃“小世界”的平庸生活，向广阔的“大世界”去探求。

浮士德在书斋

第二部先写浮士德和靡非斯特到宫廷为皇帝服务，结果发现他们的活动只是供统治者享乐，维护摇摇欲坠的封建王朝。于是，浮士德又开始了新的追求，他与象征古典美的海伦结婚，然而，子死妻亡，浮士德得到的只是海伦留下的衣服和面纱，对美的追求终于破灭了。于是浮士德从神话世界回到人间，他招募劳力填海造陆，双目失明仍从事工程指挥。然而，他错把靡非斯特要工人给他挖掘墓穴的锄头声，当成填海建国的劳动声响，而自以为探索到了理想的人生和社会，感到满足而死。

整个诗剧通过主人公自强不息、探索真理、追求美、追求理想的过程，宣扬了创造理想的资产阶级王国的启蒙思想，歌颂和肯定了新兴资产阶级的人生观和社会理想，揭露批判了封建专制王朝的腐朽没落、封建伦理道德和教会的残忍冷酷。

《浮士德》使用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，使作品既充满浪漫主义和神话故事的色彩，又有其现实主义的基础。此外，它还是欧洲资产阶级上升时期从文艺复兴到19世纪初期300年文化发展的生动的缩影。《浮士德》与荷马史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大名著。

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