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事物发展的根本规律是对立统一规律。

如下：

事物的发展是一个过程来源:https://liuxinsheng.com/cshi/202501-157.html。一切事物，只有经过一定的过程才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。事物发展是指在现有的事物雏形的基础上、事物的进一步变化趋势。

发展分三个阶段——发展的初级阶段是各种发展要素从整合到形成相对稳定的发展状态的时期，发展阶段是发展状态各要素功能发挥充分、协同良好的时期，发展高级阶段（发达阶段）是发展状态各要素高度协同、稳健、快速的发展时期。

渐变发展阶段的基本条件是平衡与稳定；质变或部分质变阶段的基本条件是相应的触发或控制机制来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-778.html。发展的动力是外部因素——只能改变事物的位置和形式、而不能直接影响事物的结构与属性，内部因素是变化的充分必要条件。

矛盾范畴不仅反映了事物内部对立同一的本质联系，而且揭示了事物发展的机制。矛盾是事物发展的源泉、动力，是新事物产生和旧事物灭亡的内在依据。矛盾着的双方又同一又斗争，双方力量此长彼消，不断变化，一旦力量对比发生根本的变化，双方地位便发生相互转化。来源:https://liuxinsheng.com/bkjj/202412-57.html

于是新矛盾取代旧矛盾，新事物战胜旧事物。这就是由事物的内在矛盾引起的事物发展的实际过程来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-374.html。要理解事物自我运动和自我发展，就要理解事物内部矛盾与外部矛盾的关系。就整个世界而言，一切矛盾都是世界的内部矛盾，世界本身就是它自己运动的原因。

但就某一具体事物的发展过程来看，又有内部矛盾与外部矛盾之分。某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一是内部矛盾，这一事物同其他事物的对立统一是外部矛盾。在现代，内部矛盾与外部矛盾的关系又可称为系统与环境的关系，这是现代科学中广泛研究的一种关系。

唯物辩证法认为矛盾是事物变化的原因，内部矛盾是内因，外部矛盾是外因。就外因与内因的关系而言，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”。所以，事物的运动、变化和发展主要是由事物的内部矛盾引起的，同时，外部矛盾也是不可缺少的条件。

事物发展的根本规律是什么？

事物发展的根本规律：对立统一规律，这一规律对人们正确认识问题和发展问题是非常重要的。亦称矛盾规律，是指对立面的统一和斗争的规律，是唯物辩证法的根本规律。

它揭示：无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾，而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

事物的联系发展及其规律

对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-845.html。

它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾来源:https://drill-pipe.com/bkjj/202412-72.html。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。来源:https://liuxinsheng.com/cshi/202412-62.html

对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。

具体分析：

对立面统一的相对性是指它的条件性来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-604.html。对立面的统一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。矛盾运动处于相对稳定的状态即事物的量变状态，是对立双方保持相互统一的状态；矛盾运动处于显著变动的状态即事物的质变状态，是对立双方的统一处于瓦解中的状态。

对立面的统一由建立、巩固到分解是一个过程，这是一个条件变化的过程来源:https://shiyua.com/cshi/202412-131.html。任何具体的条件都不是固定不变的。对立面的斗争必然地要打破旧的条件和创造新的条件，也就必然地要破坏旧的统一和建立新的统一。

相对和绝对是表现矛盾过程的两个不同的方面，但是，相对和绝对的差别也是相对的。在相对的统一性中包含着绝对的斗争性，绝对的斗争性寓于相对的统一性之中来源:https://liuxinsheng.com/cshi/202501-182.html。斗争是不间断的、绝对的，它不断地破坏旧的统一和建立新的统一，使统一成为间断的、相对的。

反之，只有统一的间断性、相对性才能体现斗争的不间断性、绝对性。绝对的斗争性体现着事物发展过程中的绝对的变动性，相对的统一性体现着事物发展过程中的相对稳定性。任何事物的发展过程都是绝对变动性和相对稳定性的统一。

唯物辩证法关于矛盾斗争的绝对性和统一的相对性原理，揭示了事物发展的辩证过程。毛泽东说：“有条件的相对的统一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动”

事物的联系发展及其规律：作为哲学范畴,是指事物内部诸要素之间和事物之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用的关系。

事物介绍如下：来源:https://shiyua.com/zhishi/202412-39.html

事物（shì wù），汉语词语，是指不以人意志为转移的存在事情和物体。意志的行为是为事。在人类世界，本身不存在、只因人的存在而存在、可以用时间概念来描述的一切就是事。人们对事的描述加深了人们对物的认识。

事的定义介绍如下：

事是意志的描述。世界无意志，世界本无事，自然无意志，自然也无事，人有了意志就有了事。事是伴随着人的产生而产生的，世界没有人，也就没有了事，人没有了意志。

事也就没有了原因，人们把与人的行为有关的一切称之为事，事因人的存在而存在，在人类社会才有，一切的事皆离不开人的因素。事本身无谓大小无谓轻重，一切大小轻重之事的情形皆因人本身的思想意识而异。

物的定义介绍如下：

存在的一切是为物。自然环境里，不因人的存在而存在的本身通过认识能用空间概念来描述的一切就是物。物的存在是一切有无和存在包括人出现的基础。

物是认识的存在。宇宙的变化，来自于物的存在，没有物的作用影响，变化无所显现，没有物的存在，也不存在有无，没有物的世界，也不能用无来概括，没有物就不会有出处。物变化的现象让人认识到了物存在的本质，物的本质使人们有了进一步对事的描述来源:https://liuxinsheng.com/bkjj/202412-102.html。

存在的物本身无优劣好坏之分，物的存在是相对于物的变化而言的，人们对变化现象里认识的存在称其为物，正是物的变化加深了人们对物的认识。

事的描述促进了人们对时间概念的感知，物的变化促进了人们对空间概念的感知，变化着的物体现了物本身的各种特性，人根据物的各种特性分门别类的给物定义了各科名目。

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