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中国古代历史上七大未解之谜

[ 2007-8-1 21:51:00 | By: yihaixiongfeng ]

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推荐1.老子的出关之谜

有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。

还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。

中国历史悠久，人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌，又有帝王将相的传奇经历。而有些故事，就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣，至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。现在本人经过认真筛选，特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。

2.西施的生死之谜

西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。” 这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。

3.徐福的东渡之谜

秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。

至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

4.杨贵妃生死之谜

杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。

一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。

也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。

还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。

5.宋太祖暴死之谜

赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话： “帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。

另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-3157.html
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求趣味历史小故事

这些趣味历史冷知识，只有1%的历史大神知道！

明清：婚前要检验女子贞洁

明清婚俗婚前验处。明清时期贞洁观念强烈，近乎至酷。女子出嫁时，女方往往派人到夫家打听消息，如果洞房第二天鼓乐喧天，则证明新娘通过了夫家检验，婚礼会一切照常进行。

否则不但不举乐，新娘还会被送回女方家，并索还聘礼，赔偿男方所有开销。女方家也会感到非常丧气，而这位新娘想要再嫁，恐怕已是不可能了。 (《右台仙馆笔记》)

剿灭太平天国差点没曾国藩什么事儿

民族英雄林则徐晚年，太平天国在广西起事。当时林则徐刚刚接到咸丰皇帝的圣旨，重新起用他总督广西军事。他在从福建老家赶往广西上任的途中，路上一病不起，与世长辞。

林则徐差一点点就成为镇压洪秀全太平天国起义的主角

明代：骂人有可能被判死刑

明代骂人触犯《大明律》，最严重的可以处以死刑。

举个例子，一般朋友、陌生人关系，骂人判处笞10。也即任何人骂人，如果被告，就最起码要受笞10，这可能会导致皮开肉绽。再如以亲属家庭关系为例，最严重的是骂自己父母、祖父母，也即骂直系长辈，只要长辈一告，就可以处以死刑，但长辈也可以央求从轻处罚。

如果是骂自己直系长辈以外的尊长则处罚比较轻，但也十分严厉：骂外祖父母、伯、叔、姑母之类，可以处罚1年徒刑加杖60；骂亲哥哥、亲姐姐的，要杖100；

百姓骂官吏也要最高处以杖100的刑罚来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-3024.html
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元朝伯颜：历史上官衔最长的人没有之一

官衔最长的人是元朝中期权臣伯颜，他权柄最盛时的官衔是：元德上辅广忠宣义正节振武佐运功臣、太师、开府仪同三司、秦王、达剌罕、中书左丞相、上柱国、录军国重事、监修国史、兼徽政院侍正、昭功万户都总使、虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤、忠翊侍卫亲军都指挥使、奎章阁大学士、领学士院知经筵事、太史院宣政院事、也可千户哈比陈千户达鲁花赤、宣忠斡罗斯扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调回回汉人司天监、群牧监、广惠司、内史府、左都威卫使司事、钦察亲军都指挥使司事、宫相都总管府领太禧宗禋院、兼都典制神御殿事、中政院事、宣政侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈剌赤也不干察尔、领隆翔使司事。

最正宗的中国情人节：不是七夕！

虽然七夕和元宵都声称自己是中国版的情人节，但真正称得上是中国版情人节的节日叫上巳节，日期是三月初三，在这一天男女相约出游，互赠芍药。

传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称女儿节来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-3170.html
。 上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

"上巳"最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:"岁时祓除，如今三月上巳如水上之类"。据记载，春秋时期上巳节已在流行。

上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日。《论语》:"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"就是写的当时的情形。

然而，宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗就在中国文化中渐渐衰微了。

看看古人吃什么，就知道自己现在有多幸福了！

至晚在周代之前，中国没有今天意义上的面食，在青海曾经发现过4000年前已经炭化的面条，但是那是用粟，也就是小米制成的。 在汉代之前，不可能有葡萄酒，因为没有葡萄。“苜蓿随天马，葡萄出汉臣。”

葡萄（当时称作蒲桃）是由张骞从西域带回来的。 而酒类在中国的发展是按果酒——榨制酒（黄酒）——蒸馏酒的顺序进行的，在葡萄没有出现之前，中国人喝的酒大多数是梅子酒和米酒。在南北朝之前中国不存在茄子。

在隋唐之前，中国不存在莴苣和菠菜。这些植物是从波斯和地中海地区传来的。 在宋代之前中国不存在西瓜。在西瓜出现之前，因为藕有微甜味，人们还用藕来作为冰镇水果，也就是“调冰雪藕”。

在元代之前中国不存在胡萝卜。这是由波斯引进的原产于北欧（有人认为是原产于中亚）的胡萝卜。在明代之前中国不存在马铃薯、红薯和玉米。而辣椒也是清朝才开始引入的。

妇好：首次面对外来文明用铁血捍卫华夏民族生存权

古印欧人是大约6000年以前生活在乌克兰平原上的原始民族，是今天欧洲人和浅肤色印度人的共同祖先，随后兵分三路，征服世界。

其中，一支南下来到印度，征服了高等文明印度原住民（深色皮肤），建立种姓制度，世代为统治者。一支西进到伊朗，同样征服当地人。一支东进，穿过河西走廊，来到黄河流域。

这时，中国正值商朝武丁时期。面对强大的威胁（古印欧人是好战的游牧民族，还掌握了当时的高新技术-冶铁），武丁命令妻子妇好率领13000人的军队出征，战争持续三年，最终大破之，彻底驱逐。

由于古印欧人长相怪异（在华夏人眼中）、生活粗陋，称之为“鬼方”。幼年期的中华文明没有像其他的几大古文明一样被征服、被抹杀。

这是中华历史上的一次重大事件，初生的华夏文明最危险的一刻，其重要性怎么说都不为过。

8个趣味冷知识，牛津大学的历史有多久

攻彼之短：

利用人物的愚昧、无知、贪婪、好色或某种缺陷等短处设计情节，制造噱头。

有两人吃醉了酒，趁着月光，沿着铁路摇摇晃晃地往家走。

其中一个说：“怪了，我从来没有见过咱们长的楼梯！”

另一个说：“谁说不是？我从来没有见过这么低的扶手！”

某人醉酒后乘坐的士回家，很快，就躺在后排座上沉睡不醒。

到了他住的小区，司机拍醒他：“别睡了，下去吧。”其人牢骚地说：“这是我的家，我的床，为啥不让我睡觉？”司机说：“你在我车上啊！”其人大惊：“糟糕！上来的时候我就把皮鞋脱到车门口了！”

又（手机短信）：某人酒醉后浑身热燥，在马路边等车时一件一件地脱光了衣服，最后裸体上了的士。

司机盯着他上下打量，其人大怒：“你他妈的没有见过裸体男人？”司机回骂道：“等会儿我看你他妈的从哪儿掏车钱！”

他们的短处就在于酒醉后神志不清，丧失了辨别能力。

这样的“短处”是人为的，也许是自己，也可能是他人。

人可为，作者亦可为。

我们要善于给这类噱头的产生创造条件。

再如：某乡下老汉进城，上了的士，司机帮他系上了安全带，老汉大怒：“瞧不起乡下人怎么的？还怕我没钱给你，用得着把我捆起来？”老汉继而来到宾馆，一进电梯就大叫：“掏100多块住这样的房子？没有电视、空调，怎么连个床也没有？”

这个“短处”是他的身份、阅历决定的。

还有利用自然条件或人物的某中残疾制造噱头的。

我在《小村的笑声》里有一个喜剧人物，因为年轻时开山炸石头震聋了他的耳朵，打雷都听不见，村里年轻小伙子就借此逗乐。

最后有这样一段：

“ ……我拉上田主任就凑了上去。

果然，有几个年轻小伙儿在围着老头儿寻开心。

老头儿今天穿了一双新崭崭的圆口棉布鞋，兴许是非常合脚，穿着舒服，把腿伸得长长的，正向人们炫耀。

其中一个小伙子不怀好意地向同伴挤挤眼睛，故意用手指着他脚上的布鞋问道：“昨天晚上和谁睡觉？”老头儿以为问他鞋子是谁做的，胸脯一挺，朗声答道：“还能有谁？儿媳妇嘛……”

由于这种方法有歧视残疾人之嫌，所以用时一定要掌握分寸，慎之又慎。

7、偷天换日：

从前讲到采风的话题时曾经举过这样一个例子：清代著名文人纪晓岚是个讲故事的高手。

一次，他正有烦心事呢，一个太监非要他讲个故事听听不可。

纪晓岚被纠缠不过，只得讲了：“从前，有一个太监。”就说这一句，便不开口了。

那太监催促道：“讲啊！”

纪晓岚说：“完了。”

“太监‘下面’呢？”

纪晓岚两手一摊：“太监‘下面’……，嘿嘿，什么也没有了。”

一个书生骑着马在郊外游春，因贪看风景迷了路。

恰巧迎面走来一个老农。

他连马也没下，就问：“喂！进城怎么走？”

老人不客气地说：“我急着到前村看个希奇事儿，没有工夫回答你。”

书生不耐烦地又说：“操，前村有什么希奇事？”

老农说：“一匹母马下了个牛犊，你说希奇不希奇？”

书生说：“怪了，它怎么不‘下马’呢？”

老农没好气地回答：“谁知道那个畜生为啥不‘下马’！”

在以上的两个小故事里，“下面”和“下马”都出现了两次，音同字也同。

然而，此“下面”决非彼“下面”，此“下马”也非彼“下马”。

这种以子之矛，攻子之盾，换掉概念，反唇相讥制造噱头的方式，我们不妨称其为“偷天换日”。

传统相声《歪批 三国 》也很好地利用了这种技巧。

区别于以上两个故事的，这里是音同字不同。

在这个优秀文艺节目的前半部分，有点数字游戏的味道：

甲：你知道三国为什么叫三国吗？就是因为其中的“三”多。

从开始的桃园三结义，三英战吕布、三让徐州，到后面的三顾茅庐、三气周瑜、三擒孟获……

乙：等等，不是七擒孟获吗？

甲：有七擒必有三擒！还有什么三出祁山、三伐中原……

乙：是六出祁山，九伐中原啊！

甲：二三得六，三三得九！

甲：《三国演义》里还有三个怪人。

一个有名没姓（貂禅），一个有姓没名（乔国老），一个没名没姓（督邮）……《三国演义》里还有三个做小买卖出身的。

刘备卖草鞋，关公卖豆腐，还有一个赵云，是卖年糕的！

乙：赵云卖年糕？没有听说过。

甲：很多人都听说过啊！有出京剧是怎么唱的？诸葛亮他老人家的唱段：“至如今五虎将尽都丧了，单撇下赵子龙老迈（卖）年高（糕）！”

年深月久，原词已经记不准了，大致就这个意思。

再举一个人所共知的传统小故事为例：某县官因修理房舍，让衙役去买一些竹竿回来。

衙役误听为“猪肝”。

在卤肉店里买了猪肝后，还剩了些铜钱，便又买了个猪耳朵揣在怀里，打算自己悄悄下酒。

回到衙门后，县官见他竟买的是猪肝，点着他的脑袋申斥：“你还有耳朵没有？”衙役大惊，忙从怀里掏了出来：“有耳朵啊，在这里呢！”

某人到某家应聘做家庭教师，双方讲定，每年工资四串铜钱。

但是，每教错一个字，就扣除一串铜钱。

可叹这个老师才疏学浅，一年中，曾经把“糖炒栗子”读成“糖炒票子”，把和尚的“化斋”读成“化齐”，把王二叟读成“王二嫂”，把苏东坡读成“苏东皮”！结果，四串铜钱被扣得一干二净。

痛定思痛，其人做诗一首曰：

票子栗子两相异，和尚不该去化齐，一串送给王二嫂，一串送给苏东皮。

8、一报一还：

《晏子春秋》：“晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：‘晏婴，齐之习辞者也。

今方来，吾欲辱之，何以也……”这是晏子智斗楚王的前提。

楚王本来打算羞辱一下这个远道而来的齐国的使者，结果落个自讨苦吃。

首先，守城的卫兵根据楚王的指令，要身材矮小的晏子从狗洞里爬进城去，晏子说：“如果我到狗国出使，就从这里爬过去。”

见面后楚王说：“看来齐国没有人才，怎么让你这样的人作使者？”晏子说：“那些有才华的都被派到大国去了，我这最不济的就被派到了这里。”

楚王让把一个人绑缚着从殿前走过，说是齐国的盗贼。

晏子说：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。

为什么会这样呢？水土的差异啊，是不是楚国的水土使齐国的百姓善于偷盗了？”

在故事的艺术手法中，也有一报一还式，比如复仇故事，大规模的一报一还。

如果作为噱头处理，一报一还一般是一问一答，而后者总比前者精彩，有力。

举个很简单的例子，比如：

苏东坡笑问佛印和尚：“秃驴何在？”

佛印答：“东坡吃草。”

9、阴错阳差：

这是由错位产生的噱头。

10多年前我在《传奇故事》曾经发表一组幽默，其中一则讲的是，某县分管文物的文化局副局长，年近半百色心不退，总想打儿媳妇的主意。

儿媳妇告诉了婆婆。

婆婆悄悄潜入儿媳房中，灭灯以待。

完事之后，局长连连呼“爽！”婆婆掀开被子，拉亮电灯，指着他的额头说：“这么老的东西都分辨不出来，还是研究文物的呢！”

还可以举《小村的笑声》为例：

“老头儿有个一两岁的孙子叫小铁蛋儿，刚会走，还没断奶。

麦忙天村里专门抽了两名妇女，把全村的小孩儿集中在一处照看，中午领回家，饭后再送去。

翁媳两个割了半天麦子，一进门秀云就忙着做饭，老头儿去领小铁蛋儿回来来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-2736.html
。

小家伙又调皮又贪玩，路上看见公鸡叨架就是不肯走，怎么哄也不挪脚。

老头儿灵机一动，忙拍着手催他：‘快快快，回家吃奶呀！跟爷爷比比看谁跑的快，谁跑的快谁吃……”

这是一种纵向错位。

以混淆上下，前后、老幼、尊卑关系制造笑料。

还有横向错位，是在并列关系上做文章的。

比如《故事会》发表过的：

某人住家的东边是一家铁匠铺，西边是一家木匠铺。来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-3162.html

每天这边“丁丁当当”，那边“嘭嘭啪啪”，搅的他头昏脑涨。

一天，他向两家邻居说，什么时候你们搬家了，我一定请二位好好撮一顿。

不久，两家邻居告诉他，马上就搬家了。

某人满心欢喜把他们请进一家四星级的饭店，大吃了一顿。

最后，某人问道：“请问二位准备搬到哪里？”

答曰：“我搬到他家，他搬到我家。”

10、暗渡陈仓：

明修栈道，暗渡陈仓。

明贬实褒，明褒实贬。

话里有话，弦外有音。

请看，在某单位一次机关生活会上某人的发言：

“我们局长一个致命的弱点就是观念滞后，对待下面的合理化建议很不重视。

早就说给他配一个年轻漂亮的女秘书，他就是不肯接受，这多影响全局工作啊……”

明里是批评，实际是拍马，傻瓜也能听得出来的。

再举一例：我的短篇故事《自讨苦吃》里有这样两段话：

张成首先发言：“国家三令五申，要我们积极保护野生动物。

可听说每次你出面招待来客，餐桌上不仅出现过野兔、草狐子，还有果子狸什么的，这是怎么回事？”

刘歪嘴一愣，正不知如何回答，小学校长王眼镜接上了话头：“说这个我不同意。

耳听为虚，眼见为实嘛，你说那些宴席，咱们谁去吃过？喝过？所以大可不必相信它。

其实，我们刘主任恰恰是保护野生动物的模范。

大家都知道，他家里那条狼狗，不就是去年城里不准养狗吓跑到荒郊野外的吗？没有主儿的狗就是百分之百的野生动物！主任充满爱心把它收养了。

而且，每次公款招待酒足饭饱以后，主任总忘不了给它捎点回来，全鸡、全鱼、火腿，这狼狗什么没吃过？还有，上次东庄的那小子路过主任家门口，那狼狗不过在他腿上咬了一下，他张口就骂，主任上去就是一顿拳打脚踢！这难道不是对野生动物最大的爱护？”

又有人批评主任不关心群众疾苦。

话没说完，王眼镜又拦住了话头：“刘主任最关心普通群众的冷暖了！春上那天，山根儿几个村在小学操场看夜戏，正唱哩起了一阵风，邻村那个妇女主任刚说有点冷，咱主任马上把她紧紧搂在怀里！最能说明问题的是，去年冬天下大雪，我亲眼看到，有好几次咱主任深更半夜去敲村西小寡妇翠花的门，那不是去‘送温暖’是干什么？”

王眼镜忽然闭上了嘴，原来，刘歪嘴已经晕过去了。

含沙射影，指桑骂槐，这在日常生活中并不少见，所以也就成了诸多作者喜爱采用的方式。

方法问题就暂且说这么多吧。

其实，生活中的笑声和幽默是无处不在的，远远不是这区区10个类型能够概括的。

大家只要平时留点心，还会发现和总结出来很多花样的。

接下来换一个话题，聊聊如何增强自身的幽默细胞。

一是读书，向传统学习：二是磨练，向传统挑战。

先说读书。

读书要有选择地读。

例如晏婴的故事，公冶长的传说，以及解缙、纪晓岚、刘罗锅等这些历史上著名的机智人物、滑稽人物的传记、传奇等有关文献。

另外，建议大家多读一些传统曲艺作品，尤其是相声。

这种讲究说、学、逗、唱的语言艺术，“笑”就是它的生命。

前辈艺术家们留下来的《关公战秦琼》、《歪批三国》、《借火儿》、《卖布头》、《吃饺子》、《读祭文》、《扒马褂》、《两亩地》等，最好都能找来原文认真读读。

另外就是多看漫画。

很多漫画本身就是一个幽默故事，它是生活中的幽默高度集中的生动形象的反映。

比如有一幅漫画的标题是《老鼠的广告——人吃猫肉好处多》，大家虽然没有见到这幅画，凭这几个字就能产生丰富的联想，就知道它的艺术效果了。

我年轻的时候非常喜欢卜劳恩的系列《父与子》，张乐平的《三毛流浪记》，《三毛学生意》，其他如华君武、方成、钟灵、张正宇、毕克官、刘小青等的作品也都很喜欢。

关于幽默的话题，漫画家方成还写过专门的论述，在《曲艺》杂志连载，可见造诣之深。

再者就是多看笑话。

作为作者来说，不要排斥“黄段子”。

前天丰老师还让我在这里和大家专门聊聊‘黄段子’，胆小，不敢造次。

但是，我们对“黄段子”要有客观的、公正的评价。

所谓黄，就是指的其中的性意识、性行为、性感受的露骨的描写。

在民间文学的搜集整理工作中，这一部分是作为资料本处理的。

我们学习借鉴的是它高超的艺术手法，和强烈的人民性。

传统的“黄段子”很大比重是讽刺打击那些腐化堕落的贪官污吏、为富不仁的社会垃圾的。

这里说的“不要排斥”，是希望大家在认真学习的基础上能够“化腐朽为神奇”，扬其精华，弃其糟粕，为我所用。

其次，谈谈为什么要“磨练，向传统挑战”。

我们知道，一个幽默的人，往往是一个性格外向的人，一个豁达豪爽的人，热爱生活，乐于交游的人，健谈的人。

几年前一次编辑部的分工，有个女编辑主动要求编笑话。

我说，你并不适合做这项工作。

关键就是她为人老实，平时少言寡语，身上缺乏幽默细胞。

后来，她送审的稿子就常常因为“笑不起来”而被主编否定。

所以，如果不具备前面说的那些素质，要增强自身的幽默细胞，就必须敢于向自己的“传统性格”挑战。

要看到生活是那样美好，周围的人们是那样可爱，要把自己溶入他们中间去，广交朋友，纵声谈笑，磨砺性格，磨练嘴巴，在给别人以笑声的同时，激活自身的幽默细胞。

从时尚的眼光看，幽默，也是一个男人魅力的象征。

眼下不少女孩子和男友分手的原因，不就是因为“他身上缺少幽默细胞”，和他在一起“没意思”吗？假若花前月下幽会的时候，你能口若悬河地给她讲几个幽默故事，送一些“秋天的菠菜”，那女孩不拱在你的怀里撒娇，小拳头擂着你的胸脯，连连嚷着“你真坏，你真坏”才怪呢。

最后觉得还应该说明几点：首先，噱头的穿插和运用，必须注意它的思想性，要求品位高雅，格调健康。

切忌庸俗，下流。

按照古人的说法，千万不能‘动及*邪”。

德国哲学家黑格尔这样说：“最庸俗、最无聊的东西会惹人笑，最重要和最深刻的东西也会惹人笑。”我们追求的是后者而不是前者，希望我们的读者在愉悦的同时，得到健康有益的启迪，精神的升华。

其次，噱头的运用贵在自然，贵在不动声色，来不得半点勉强。

过去，从来没有见过那些大师们在舞台上可怜巴巴地哀求：“来点掌声吧。”目前有些低能的相声演员，在要不来效果时恨不得把观众按在地上狠挠胳肢窝的做法实不足取；

再者，噱头不能滥用，不能堆砌，堆砌则有卖弄、油滑之感。

要不温不火，恰到好处，分清主宾。

如同做菜，它仅仅是调料，而不是菜的本身。

没有调料不行，调料放多了则适得其反，菜就变味道了。

中国历史趣味小故事600

牛津大学（University of Oxford, 拉丁文:Universitas Oxoniensis，简称 Oxon.）位于英国牛津市，是英语世界中最古老的大学。在九个世纪的历史中，一直是英国乃至世界级的顶尖学府。

牛津大学建立时间不详，因为那并不是一个独立的事件，它可以追溯到1096年于那里开始的教学。当英法关系恶化，英王亨利二世于1167年禁止英国学生在巴黎大学学习后，牛津开始迅速发展。也就是从此时开始，第一个学校公寓建立，之后逐渐成为学院。1209年，由于学生暴力行为，大学被解散(此事件导致了一些学生和教师离开牛津并建立了剑桥大学)。1214年6月20日，经过一名教皇使节的磋商，大学重新回到了牛津，并得到了特许。

牛津大学的身份直到1571年通过的一项法案而得到证实的确定。

① 中国历史小故事

唐），加上在北方建立的北汉，一共是十国。所以五代时期又叫做“五代十国”时期。朱温

即位不久，镇海（治所在今浙江杭州）节度使钱镠（音liú）首先派人到汴京祝贺，表示

愿意称臣。朱温十分高兴，马上封他做吴越王。

钱镠原来出身贫穷，年青时候做过盐贩，后来到浙西镇将董昌手下当部将。黄巢起义军

攻打浙东的时候，钱镠用小股兵力保住了临安（今浙江杭州）。唐王朝认为他有功，封他为

都指挥使，后来，又提拔为节度使。

钱镠当上节度使以后，摆起阔绰来。在临安盖起豪华的住宅，出门的时候，坐车骑马，

都有兵士护送。他的父亲对他这样做法，很不满意。每次听到钱镠要出门，就有意避开。

钱镠得知父亲回避他，心里不安。有一次，他不用车马，不带随从，步行到他父亲的家

里，问老人为什么要回避他。

老人说：“我家世世代代都是靠打鱼种庄稼过活的，没有出过有财有势的人。现在你挣

到这个地位，周围都是敌对势力，还要跟人家争城夺池。我怕我们钱家今后要遭难了。”

钱镠z听了，表示一定要记住父亲的嘱咐。打那以后，他小心翼翼，只求保住这块割据

地区。当时，吴越是个小国，北方的吴国比吴越强大，吴越国常常受他们的威胁。

钱镠长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。他夜里睡觉，为了不

让自己睡得太熟，用一段滚圆的木头做枕头，叫做“警枕”，倦了就斜靠着它休息；如果睡

熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。他又在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什

么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。

他不但自己保持警惕，对他的将士要求也挺严。每天夜里在他住所周围，有兵士值更巡

逻。有一天晚上，值更的兵士坐在墙脚边打起盹来。忽然，隔墙飞来几颗铜弹子，正好掉在

兵士身边，把兵士惊醒过来。兵士们后来知道这些铜弹子是钱镠从墙里打过来的，在值更的

时候，就不敢打盹了。

又有一天夜里，钱镠穿了便服，打北门进城。城门已经关闭了。钱镠在城外高喊开门，

管门的小吏不理他。钱镠说：

“我是大王派出去办事的，现在急着要回城。”小吏说：“夜深了，别说是大王派的

人，就是大王亲自来，也不能开。”

钱镠在城外绕了半个圈子，打南门进了城。第二天，他把管北门的小吏找来，称赞他办

事认真，并且给他一笔赏金。

钱镠就是靠他的谨慎小心，一直保持他在吴越的统治地位。吴越国虽然小，但是因为长

期没有遭到战争的破坏，经济渐渐繁荣起来。

钱镠巩固了他的统治，就过起奢侈的生活来。他把临安城扩大了三十里，大造亭台楼

阁，把自己的王府造得像龙宫一样。这样做，自然加重了百姓的负担。

钱镠还征发民工修筑钱塘江的石堤和沿江的水闸，防止海水往里灌；又叫人凿平江里的

大礁石，方便船只来往。因为他在兴修水利方面做了一点事，所以民间给他起个外号，叫

“海龙王”。

② 中国历史小故事!

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。新郎新娘正要入洞房，忽然闯进来一队官兵，用铁链一锁，把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦。终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听连忙再问：“他在哪儿呢来源:https://gzsmmy.cn/xqzs/202501-3069.html
？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。