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谥号和庙号区别如下：

1、定义内涵上的区别

庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉祭祀时，给他们特别起的名号，且都是褒义词。如高祖、太宗、仁宗等。

谥号是古代君主、诸侯、大臣和后妃等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个蕴含善意评价或带有评判性质的称号。

2、起源时间的区别

庙号起源于商朝，是在商朝就已经确立的一种称号制度，一直沿用至清末。庙号不遵从谥法，独立实行。

谥号起源于西周，有严格的谥法内容，大家参照执行。秦始皇统一全国后废除谥法。在汉代又恢复谥法，且特别重视，并在朝廷设立“大鸿胪”职务，专管王公大臣的谥法。自唐朝逐渐兴盛发展和日趋完善下来，到明清时期就形成了固定的模式。

3、适用对象的区别

庙号是皇帝专享称号，不是所有的皇帝都有资格拥有。庙号最初非常严格，按照“祖有功，宗有德”的标准，必须是对国家有大功的开创基业、拓土开疆和治国安邦的开国君主或中兴之主才能使用，因为只有他们才有资格进祖庙，尊享后代永远祭祀。

谥号的应用比较广，并不是帝王独有，王公大臣和后宫妃嫔都有资格死后得到谥号。除了这些“官谥”，还有“私谥”，就是一些在民间有社会影响力的人死后，他们的门生、亲戚也可以给予评价，确定谥号。

早期庙号的特色

庙号早期都是一、两个字，并且只有成就突出的帝王才能拥有，到了魏晋南北朝开始，随着天下动乱、礼乐败坏，庙号也跟着泛滥了。许多割据一方的小国的创建者都称祖叫宗，如后赵、前秦、西秦、前燕等等。

唐朝以前对过世的皇帝一般简称谥号，如汉宣帝、汉明帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，成了各种褒义词的堆砌，因此改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般朝代的创立者庙号叫太祖比较普遍，紧接着是太宗，后面许多皇帝的庙号相应的也要结合他们在位时候的表现。清朝入关的第一位皇帝是顺治，因此他的庙号是世祖；而康熙大帝由于做皇帝时的成绩太过出类拔萃，庙号被尊为圣祖。

什么是谥号·庙号·尊号？

判断庙号和谥号的方法如下：

1、称谓不同：庙号是死后的称呼，而谥号是生前的称呼。庙号是在祭祀时使用的尊称，只有褒义；而谥号是按照生平的成就给予的称号，有褒义的、贬义的，也有中性词。

2、结尾的字不同：庙号是以祖、宗结尾，如唐太宗、宋太祖、明神宗等，唐朝以后一般都称庙号；而谥号是以帝结尾，如唐朝以前的汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等称谓都是谥号。

3、时间不同：明朝以前，只有拥有特殊功绩的大臣才能得到谥号；而明朝以后，皇帝和大臣都可以拥有谥号。而庙号在明朝以前并不常见，明朝以后才逐渐流行起来。庙号起源于商朝，是祭祀时对祖先的尊称；而谥号则起源于西周，是按照生平的成就给予的称号。

4、数量不同：在古代，大臣能够拥有谥号，但只有皇帝才能拥有庙号。因此，在历史中能够拥有庙号的人非常有限，而谥号相对较为常见。庙号是对皇帝一生的总体评价，而谥号则是对皇帝一生的具体评价。庙号的评价较为稳定，而谥号的评价则因时代和历史背景而异。

庙号的作用：

1、方便称呼：庙号是一种尊称，用于祭祀时对祖先的称呼。由于古代中国重视祖先，因此庙号在表达尊敬和纪念之情的同时，也方便了对祖先的称呼。

2、彰显功绩：庙号是对皇帝一生的总体评价，体现了皇帝在位期间所取得的功绩。通过庙号可以了解皇帝的历史地位和贡献，进而彰显其功绩。

3、传承历史：庙号作为一种历史符号，承载了丰富的历史文化信息。通过庙号可以了解古代中国的历史、文化和社会制度等方面的信息。因此，庙号对于传承历史和文化具有重要的作用。

4、体现正统：庙号表示的是正统的传承关系，具有浓厚的正统色彩。在古代中国，正统观念非常重要，因此庙号也成为了体现正统地位的重要标志之一。

谥号：古代在人死后按其生平事迹评定褒贬给予的称号。帝王之谥，由礼官议上；诸侯卿大夫、高官显宦之谥，由朝廷赐予。谥号是一些固定的含有特定涵义的字，用以指死者的美德、恶德等，大致分为3类：表扬的，如“经天纬地曰文”，“威强睿德曰武”；批评的，如“乱而不损曰灵”，“好内远礼曰炀”；同情的，如“恭仁短折曰哀”，“在国遭忧曰愍”。上古谥号多用一个字，也有用两三个字的，如周平王、赵孝成王、贞德文王。后世谥号除皇帝外，大多用两个字，如忠武侯（诸葛亮）、武穆王（岳飞）。从东汉开始，还有私谥，是有名望的学者死后其亲友门人所加的谥号。宋代私谥尤盛。

庙号：封建皇帝死后，在太庙立室奉祀，特立名号，称庙号。从汉朝开始，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称为太宗、世宗等等。因此，在谥号前面还有庙号，汉武帝的全号是世宗孝武皇帝（汉朝从惠帝起谥号一律加一个“孝字”）。汉朝要有功有德的皇帝才有庙号，才被称为“祖”、“宗”。南北朝称“宗”已滥，至唐朝除亡国者外，则无帝不称“宗”。

尊号：也称徽号。始于唐朝武后中宗之世，是颂扬帝王和皇后的称号。尊号是生前奉上的，也有死后奉上的。唐玄宗于开元二十七年（739年）受尊号为开元圣文神武皇帝。清朝同治帝尊那拉氏为圣母皇太后，上徽号曰慈禧。尊号可以每逢庆典累加。

唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，不称庙号；自唐朝始由于谥号加长，称呼不便，因而改称庙号，如唐太宗、宋太祖。··

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