Fabien Truong是巴黎第八大学的社会学家和教授。从2005年的骚乱到2015年1月的恐怖袭击，他在巴黎贫困郊区塞纳-圣德尼(Seine-Saint-Denis)跟踪了大约20名他以前的高中学生的教育和传记之旅，详细记录在他的书《法国青年的故事》(Jeunesses franaises, 2015)中。他还著有《帽衫与男人》(Des capuches et Des hommes, 2013年)和《激进的忠诚》(loyaut3s radicales, 2017年)。
一小时又一小时:从致命的交通阻塞到纪念Nahel M的游行。这些男孩和Nahel一样大，他们表现出亲密和暴力的方式，原因很简单:他的死可能是他们的。他们都在内心深处想:“那也可能是我。”这些社区的每个青少年都有与警察发生负面争执和冲突的记忆。就在家里楼下，反复的、不愉快的身份检查让人感到羞辱、压力，而且——从长远来看——会滋生深深的怨恨。他们暗示他们的存在——就在他们家的脚下——是不合法的，必须是正当的。这种怀疑的逻辑几乎是形而上的和存在主义的。这些年轻人告诉自己，他们被控制是因为他们是谁，而不是因为他们做了什么。这些经历给他们的生存留下了持久的伤疤。在我的调查过程中，我看到这些伤口在人们身上留下了多么深刻的印记:30岁以后，对警察的恐惧仍然很严重。与国家的关系是痛苦的，共和党的承诺没有得到遵守。毫无疑问，这在一定程度上解释了生活在cit
是的，这些地方是贫困和随之而来的社会暴力集中的地方，但仅仅因为年轻人逃离并拒绝服从，并不意味着他们有什么可隐瞒的。2005年，在克利希苏布瓦(塞纳-圣但尼郊区的另一个贫困社区)，齐耶德·本纳和伯纳·特拉奥勒瓦试图逃离一个警察检查站时在变电站触电身亡，他们并没有犯罪，他们的死激起了无数个愤怒的夜晚。在这种情况下，警察应该记住，大多数情况下，他们是青少年，就像17岁的纳赫尔一样。这个维度很重要，因为它在任何干预中都是必不可少的，在潜在的犯罪行为之前就认识青少年。所有这些都应该导致采取某种立场，因为能够表现出教育的意愿往往是必要的，特别是在执行法治和体现权威的问题上。这是一个人在寻找自己在世界上的位置的时代，一个人在与事物对立中构建自己的时代。这就是为什么对警察来说，在这种动态中接受训练来化解荒谬的升级是如此重要，而这是可以解释的。