今天我们继续说如何制作竹简。

上一集中，已经制作好竹片和麻绳，下面就可以用麻绳将竹片串联成册了，这个“册”字很形象地表现出竹片串联后的形态。

有些现代工艺仿造的竹简，是在竹片的端部打孔，再用麻绳穿孔后串联。

这当然是不对的。打孔费时费力，又容易使竹片开裂，古人又不傻，干嘛要画蛇添足呢。

编绳的方法并不固定，有一种比较常用，我自己画了一张简图。

自己画的，难看点，大概就是这个意思

编一道的话，并不牢靠，所以竹简多是三道编绳。

说起编绳，自然会提起一个成语 “韦编三绝”。说孔子读《易》很勤奋，竹简上的编绳都翻断了好几次，现在用来形容一个人很勤奋。

汉语词典通常将 “韦编” 解释为牛皮绳，这个解释是值得商榷的。

首先，“韦” 与 “纬” 是通假字。古代将纵称为经，将横称为纬，所以“韦编” 解释为 “纬绳” 更为贴切。

其次，古代杀牛是重罪，《礼记·王制》中有“诸侯无故不杀牛”的记载，所以孔子要想用牛皮绳怕是有些困难。

迄今为止还没有发现用皮绳串编的竹简，像安大简这种使用的都是苎麻制作的麻绳。

以上介绍了竹简的制作工艺，最后回答两个问题。

问题一：竹简上的字是刻上去的吗？

回答：不是，不是，不是，是写上去的！出土竹简上除了有墨迹，偶尔还会有朱砂的痕迹。

问题二：是先书写再串编，还是先串编再书写。

回答：两种都有。

上图是清华简，红线内有一条断断续续的痕迹，那就是编绳的位置。可以看出所有的文字都刻意避开了这条线，由此推断该竹简是先串编再书写的。

而安大简，每一枚竹片的下方都有原始编号，背后又有防止顺序错乱刻意为之的刮痕，可以推断出该竹简应该是先书写再串编的。