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纳西村民好斗牛，这大约是古羌人那里传下来的。因为除纳西人，还有彝族、白族等古羌人后裔都好斗牛。

一般来讲，同村的牛很少相斗。一半是它们早晚相处，常在一起耕作，互相熟悉，认作伙伴；一半是因为牛与人相处，把牛人格化，怕伤了牛主人的和气；因为斗牛实际上是一种借助畜力展开的人与人之间的争斗，这是一种原始的部落争斗的延续和再现。你若看到牛主人在斗牛的时候，为牛呐喊助威，恨不得自己也生出一对尖角，把对方一角挑死的情景，你便会知道斗牛的真正含义：斗牛即是斗人，牛的意志就是人的意志，牛的胜利也是人的胜利；说不清是人利用了牛，还是牛成全了人。

双方派出最强壮的牯牛，为了便于搏斗，他们把缰绳卸下来或牢牢地盘在角上。随着呐喊声，两条牛便高昂着脖子，斜举着头，仿佛是藐视对手，它们从不仓促应战，瞪着眼，怒吼着，一步一步地逼过去。不时又将犄角在地上拱几下，好似在磨刀。见对方张牙舞爪，自己也不甘示弱，一步一吼地靠过去，然后以千钧之力，奋猛的一击，真有电闪雷鸣的气势。紧接着头对头，角对角，闷声相搏，死不相让。也有一击便把角击断，血淋淋依然拼死相斗的。若一方斗败，便跳出场子，夹着尾巴逃窜；胜者不悄追赶，只是吼叫着，仿佛在说：“还敢吗？”

每年的火把节，纳西人便举行真正的斗牛赛。这种斗牛是专门饲养的牯牛，脖子粗壮，犄角短而尖，是主人有意削尖，并用松明烟子熏染，用猪油擦亮。斗牛前半月，要给牛杀小公鸡吃。把肉剁碎，拌上炒面，血淋淋地灌下去。据说，这可以补充营养，激发搏斗欲。到了斗牛那一天，在千百人的围观呐喊中，牯牛奋力拼搏，直斗得飞沙走石，天昏地暗。斗胜的牛，归途中依然雄赳赳，气昂昂，在众人的簇拥中健步而行，仿佛它是人中一员；斗败的牛，仿佛无限羞愧，不敢正眼瞧人，战兢兢生怕主人发怒，似乎从此就失去了做牛的资格。牛的苦衷，看来不亚于人生之艰难，只是不会说话而已。

风靡世界的西班牙斗牛的起源是在中世纪从中古时代西欧的狩猎和骑士比武的这两种贵族运动演变来的。查阅斗牛的很多历史，有些评论家追溯的非常远。可以远到阿尔塔米拉洞窟中新石器时代人类的壁画，远到吉尔伽美什与神牛的搏斗，或者是密斯拉宰杀公牛的密仪，罗马角斗场的一些表演等等。但是如果把西班牙斗牛和这些联系起来的话，就像是把现代足球和中国古代的蹴鞠联系起来一样，会给人一个牵强的感觉。

很多人认为斗牛并非西班牙的专利，文化语言同属一个系的葡萄牙，法国南部的奥克西坦尼地区也都是斗牛运动的拥有者。但是在征服战争以后，斗牛运动已经成了西班牙贵族战胜异教徒的象征性仪式。西班牙国王卡洛斯一世，同时也是神圣罗马帝国的皇帝，西班牙日不落帝国的缔造者。但是严格的说他不是西班牙人，但是他在巴利亚多利德广场上杀死公牛的壮举，体现了他对西班牙骑士文化的尊重，赢得了西班牙人的好感。

在18世纪的时候随着哈布斯堡王朝终结。法国的其他王氏入住西班牙他们带来了追求优雅举止和艺术品类的贵族风尚，他们认为在竞技场上追求刺激是无法和他们高贵的身份符合的，因此斗牛士退出了贵族的娱乐圈。但是有很多人对这项运动是非常着迷的，而且热情也没有减退，所以这项运动从贵族转变到民间。斗牛士也不再是贵族的骑士，而开始从平民中出现。而在乡间斗牛这样的场景，在16世纪以后的西班牙是可以随处看见的，西班牙人对斗牛的热衷也是非常执着的。

直到今天，骑马斗牛人是西班牙斗牛中的主要部分。在公牛面前，骑手可以表现出非常出色的花样舞步，而具有非常高的观赏性的表演，就是人和马默契的配合，临危不乱。

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