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四人中一人为庄家，（也可以四人对比，） 庄家把除去大小王的一副牌牌分成四份，每份十三张。开牌前，各闲家向庄家下注。

各人把十三张牌排成三段（道），称头（道）、二道及尾（道）。头有三张，二道及尾各五张。头道必须小于二道，二道必须小于尾道，否则称为“相公”。凡“相公”者全赔。

头段因为只有三张牌，因此不算顺、花。只可能是不成花式（称无头），一对或三条。各人排好牌后，打开牌跟庄家比较大小。头跟头比，二道跟二道比，尾跟尾比。

比较时，先比牌型。牌型相同时，比点数。部分玩法的规则，比点数时由最大点数的牌比起，相同时比第二大的牌，如此类推。倘若完全相同，比最大点数牌的花色。

部分玩法的规则订成对庄家稍为有利：只比点数最大的一只牌。倘若相同，一律由庄家胜。任何一方遇上以下的组合通吃，称为“报到”。

积分规则

1、牌面大小顺序：A>K>Q>J>10>9>8>7>6>5>4>3>2。

2、牌型大小顺序：一条龙>同花顺>四条>葫芦>同花>顺子>三条>两对>对子>散牌（乌龙）。

3、赢一墩：同一墩，大于其他某个玩家，自己加1注(头墩加1注，中墩加2注，底墩加3注)。

4、输一墩：同一墩，小于其他某个玩家，自己减1注(头墩减1注，中墩减2注，底墩减3注)。

5、强碰（打和）：同一墩，与其他玩家大小一样，自己加0注。

轿子，是一种靠人或畜扛、载而行，供人乘坐的交 通工具。轿子最早是由车演化而来，起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具，称为肩舆。初期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像现代的“滑竿”。唐宋以后，椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物，其状有如车厢（舆），并加种种装饰，乘坐舒适，这就是轿子。在结构上，轿子是安装在两根杠上可移动的床 、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或无篷；在种类上，有官轿、民轿、喜轿、魂轿等不同；在使用上，有走平道与山路的区别；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的不同，如骆驼驮的“驼轿”等。

在封建社会的等级制度下，轿子在使用上有着严格的等级规定，违规则要受罚。《明会要·舆服上》曰：“文武官例应乘轿者，以四人舁之。其五府管事、内外镇守、守备及公、侯、伯、都督等，不问老少，皆不得乘轿。违例乘轿及擅用八人者，奏闻。”清代的宗亲、朝臣、命妇等达官显贵乘坐轿子也有严格规定，不准逾制。三品以上及京堂官员，轿顶用银，轿盖、轿帏用皂，在京时轿夫四人，出京时轿夫八人；四品以下文职官员轿夫二人，轿顶用锡等。民用轿一般分为自备轿与营业轿两种。自备轿多属富绅之家，随时伺候老爷、太太、**出行，有凉轿和暖轿之分。凉轿用于夏季，轿身较小，纱作帏幕，轻便快捷，通风凉爽；暖轿用于冬季，轿身较大，厚呢作帏，前挂门帘，轿内放置火盆。还有一种专用于妇女乘坐的女轿，装饰精巧讲究，红缎作帏，辅以垂缨，显得小巧华贵，漂亮典雅，具有浓厚的闺阁气息。

由于抬轿人数不同，二人抬的称“二人小轿”，四人抬的称“四人小轿”；八人以上抬的则称之为“大轿”。由于八抬大轿多用于娶亲，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容，所以，此后“八抬大轿”多用来指邀请的态度诚恳，仪式隆重，亦或指摆架子。

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