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1、只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》
译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
2、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
3、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》
译文：两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。
4、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》
译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。
5、瀑布五千仞，草堂瀑布边。——唐代贾岛 《送田卓入华山》
译文：瀑布高耸，在这瀑布旁边有一座草堂。
关于水和房子的诗句(描写房山水的古诗)
史诗级天气大片《流浪太阳》，正在南京热映，未来的一个月里，南京都将被阴雨包围。春雨绵绵，去哪里玩呢？其实，在南京下雨天也有的玩，来这些地方，必有一番滋味哦！一.甘熙故居
甘熙故居，俗称“九十九间半”，是南京民俗、非物质文化遗产的重要展示地，也是中国最大的私人民宅。没去过的人很难想象，在三山街这样的闹市区里有这样一条巷子，春雨兮兮的时候，游走在狭长的巷弄里，走走看看，也别有情趣。走进甘熙故居，只看到一个一个院，一间一间房，交织成一片巨大的八卦阵。淡黄的阳光，斑驳的门窗，剥落的灰墙，枯老的藤蔓，就这样慢慢地去了解一段渐渐被人遗忘的过往。这时去还能赶上腊梅花开的尾巴，几朵鹅**晶莹的小花，在青色的瓦下，宛如一幅中国画。除了欣赏风景，在这里还有一些民俗展和手工艺人的店铺，也可去看上一看，感受一下中国传统文化的博大精深。
二.T80园区
T80园区是民国时期留下来的别墅群，深藏紫金山里，来这里让你一秒穿越回民国，厚重感十足。鲜有人发现这片悠闲自由出入之地，百年梧桐树和民国别墅的背景一点不比颐和路差，也有很多影视剧来此取景。整个园区占地107亩，建筑以青砖灰瓦为主基调，十几幢民国时期二层建筑和各式院落散落其中。再加上遮天蔽日的梧桐和幽静曲折的小路，让这里有区别于钢筋水泥城市的不同风情。雨天来此，坐在历史悠悠的民国建筑里，点一杯茶，静静的呆一下午。偷得浮生半日闲，大抵不过如此。
三.江宁织造博物馆去腻了南京博物院，江宁织造博物馆也是一个避雨参观的好去处。你可以在这里欣赏最美的中国织造，一天就这么过去了。清朝康熙皇帝6次下江南，有5次就住在江宁织造府内。甚至大行宫的称呼，也是由于康熙和乾隆两个皇帝在此住过而得名。馆内精美的壁画是热爱《红楼梦》的读者们不可错过的，画中或表现了书中人物的灵巧婀娜，或再现了大观园的壮观场景。内容丰富，多彩多姿，令人目不暇接。这里还有一面微缩景观墙，专门展示古代南京的市井生活。前面是模型，后面的墙是电子墙。会有鸟飞过，并伴有鸣叫，很是逼真。 四.牛首山江南烟雨淋漓着牛首胜景，洒落了一地湿漉漉的痕迹。行走其中，恰似身游水墨画图中！雨云在青山之间聚散不休，放眼望去，举目皆绿。带着落定尘埃的清气，细柔的雨丝密密地斜织着。小雨飘然落下浸润着满山浅碧的牛首山，像是在冲泡一壶上好的绿茶，让人不禁想要细细品味。山水，烟雨融为一体，为我们呈现出牛首烟岚的极致美丽，那种浪漫无法言说，也许这就是一种返璞归真吧。
五.灵谷山房
灵谷山房由三间玻璃茶屋与一间素面作坊组成，树木葱茏之间藏着的茅屋让人眼前一亮。下雨天来这放松身心短暂度假，也不失为一个好选择。推门进去，房间内整齐摆放的蒲团让人看着就心生安静。山房内处处都有小景，随着角度与天气的变化，景色也慢慢在改变。坐在室外露天的座位上，听着寺中的钟声敲响，闻着萦绕在鼻尖的檀香，不知不觉就沉醉于这片氛围之中。
陶渊明 采菊东篱下,悠悠见南山。赏析
1.描写房山水的古诗
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
5、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
2.有房有水的诗歌元·吴莱的《风雨渡扬子江》诗文
大江西来自巴蜀，直下万里浇吴楚。我从扬子指蒜山，旧读《水经》今始睹。平生壮志此最奇，一叶轻舟傲烟雨。怒风鼓浪屹於城，沧海输潮开水府。凄迷灩澦恍如见，漭滉扶桑杳何所。须臾草树皆动摇，稍稍鼋鼍欲掀舞。黑云鲸涨颇心掉，明月贝宫终色侮。吟倚金山有暮钟，望穷采石无朝橹。谁欤敲齿咒能神，或有伛身言莫吐。向来天堑如有限，日夜军书费传羽。三楚畸民类鱼鼈，两淮大将犹熊虎。锦帆十里徒映空，铁锁千寻竟然炬。桑麻夹岸收战尘，芦苇成林出渔户。宁知造物总儿戏，且揽长川入樽俎。悲哉险阻惟白波，往矣英雄几黄土。独思万载疏凿功，吾欲持觞酹神禹。
附：唐·《滁州西涧》——赏析
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
[鉴赏]此诗是韦应物任滁州刺史时所作。诗歌描写了滁州西涧幽寂的风景：清幽的芳草在涧边寂寂地生长着，幽草附近，有深密的树林，林中有黄鹂在鸣唱。傍晚之时，春雨急骤，涧中之水横冲直撞奔突而流，野外的渡口一片安详，周围了无人踪，只有渡船横在河中。此诗动静结合，风格深远，如一幅清幽的水墨画。
附：唐·刘禹锡的《竹枝词》
城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
竹枝巴渝一带民歌，唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，扬袖而舞。
南人当地人
北人由长安谪居蜀地之人
附：唐·杜牧的《江南春绝句》
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
注释
1、莺啼：即莺啼燕语。
2、郭；外城。此处指城镇。
3、酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5、楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
6、烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
译文
千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
3.形容房子的诗句有哪些1、山房春事二首 唐代：岑参 风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。译文：春风柔日光暖满目荡漾春光，蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。
门前的几枝柳条低拂着衣架，一片山花飘落在了笔床之上。梁园之中夕阳已西下，只有点点乱飞的乌鸦，放眼望去满目的萧条，零零落落三两户人家。
园中树木你怎能知道，人已散尽失去了繁华，一年一度春风又吹过，依然开着昔日的鲜花。2、贺新郎·梦冷黄金屋 宋代：蒋捷 梦冷黄金屋。
叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。
正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台、涌起弹棋局。
消瘦影，嫌明烛。 鸳楼碎泻东西玉。
问芳悰、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。
怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。
空掩袖，倚寒竹。译文 梦中的黄金屋已然凄冷，可叹秦筝上斜排的弦柱似雁阵飞行，洁白的筝弦蒙上了灰尘。
她化作娇莺飞回去，还能辨认出纱窗旧日的绿色青痕。窗外正吹过细雨蒙蒙，樱桃加红豆圆润晶莹。
这相思愁恨难以平静，君可知情？它就像琼玉棋枰，弹棋局起伏不定。孤灯相伴映出我消瘦的身影，总嫌那烛光太明。
鸳鸯楼上碰杯饮酒，玉杯碰碎美酒倾。试问她的芳踪，何时再能相逢？实在难以嫌头簪翠钗的丽影。
欲把宫眉画成纤云式样，生绡的画幅描上她的秀容，只怕不是时兴的新妆。歌舞的彩扇、牙板如今都在，只恨无人，能将大宋隆盛的乐曲听懂。
空虚地掩袖拭泪，独倚着寂寞寒冷的翠竹！3、春晚书山家屋壁二首 唐代：贯休 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
译文 柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。
池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
4、茅屋为秋风所破歌 唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文 八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。
不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。
如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！5、清平乐·独宿博山王氏庵 宋代：辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
译文 饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
4.写水的古诗青山横北郭，白水绕东城。
寒山转苍翠，秋水日潺溪。
君到姑苏见，人家尽枕河”，“数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中”（唐.戴叔伦《题友人山居》），“细雨轻烟笼草树，斜阳曲水绕楼台”（宋.欧阳修《浣溪沙》），“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（唐.杜甫），“溪连舍下衣常润，山带城边日易斜”（南唐.徐铉），“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（唐.杜牧）这样的描写亲水住宅的诗句。
孔子在《论语》中说：“知（智）者乐水，仁者乐山”。意思是聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。大概因为时至现代，聪明的人越来越多，所以都愿意选择亲水住宅。亲水楼盘也就大行其道了。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜
黄河走东溟，白日落西海。
逝川与流光，飘忽不相待。
春容舍我去，秋发已衰改。
人生非寒松，年貌岂长在。
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明
#24
峨嵋山月歌
李白
峨嵋山月半轮秋
影入平羌江水流
夜发清溪向三峡
思君不见下渝州
日落江湖白，潮来天地青
（《送邢桂州》）白水明田外，碧峰出山后。（《新晴野望》）
白云回望合，青霭入看无。（《终南山》）
湖上一回首，山青卷悠然远山暮，独向白云归。（《归辋川作》）
白云。（《欹湖》）九江枫树几回青，一片扬州五湖白。（《同崔傅答贤弟》）
5.描写房子的诗句有哪些1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐代）
释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
2、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 ——《春怨》刘方平（唐代）
释义：纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
3、曲房珠翠合，深巷管弦调。——《少年行》刘长卿（唐代）
释义：密室里珠帘合拢，长常的巷道里奏起乐曲。
4、为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。——《喜雨亭记》苏轼（宋代）
释义：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。
5、建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。——《铜雀台赋》曹植（魏晋）
释义：这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
6.关于写"水"的古诗河伯
与女游兮九河，冲风起兮水扬波。[1]
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。[2]
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。[3]
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵何惟兮水中。
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。
流澌纷兮将来下。[4]
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。[5]
出处：
中华诗词-先秦-屈原
泉水
毖彼泉水，亦流于淇。[1]
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。[2]
出宿于□，饮饯于祢，[3]
女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。[4]
载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？[5]
我思肥泉，兹之永叹。[6]
思须与漕，我心悠悠。[7]
驾言出游，以写我忧。
出处：
中华诗词-先秦-诗经
扬之水
扬之水，白石凿凿。[1]
素衣朱襮，从子于沃。[2]
既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。
素衣朱绣，从子于鹄。[3]
既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。[4]
我闻有命，不敢以告人。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。[1]
所谓伊人，在水一方。[2]
溯洄从之，道阻且长；[3]
溯游从之，宛在水中央。[4]
蒹葭凄凄，白露未晞。[5]
所谓伊人，在水之湄。[6]
溯洄从之，道阻且跻；[7]
溯游从之，宛在水中坻。[8]
蒹葭采采，白露未已，[9]
所谓伊人，在水之涘。[10]
溯洄从之，道阻且右；[11]
溯游从之，宛在水中沚。[12]
上邪
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
酌贪泉诗
古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
子夜四时歌
夏歌
江南莲花开，
红光覆碧水。
色同心复同，
藕异心无异。
长相思
汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼。
浪淘沙
借问江潮与海水，
何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，
相思始觉海非深。
赏析：
这首诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”）。
但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。?
于是有了这首诗的前四句。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。
实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。
“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。
它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。?这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现。
只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。?最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
实际的意思，是说这一种真谛，乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。后世禅家的味道，在这里已经显露端倪了。?在诗的结构上，这二句非常重要。它提示了全诗的形象所要表达的深层意义，同时把读者的思路引回到形象，去体悟，去咀嚼。?
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。
但也正因为焦虑，他才寻求静穆。正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态。也许，人们能够在某个时刻，实际体验它所传达的美感，进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，但这绝不可能成为任何人（包括陶渊明）的全部人生。?
出自：魏晋陶渊明的《饮酒·其五》
扩展资料：
《饮酒·其五》原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
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