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蒲松龄
蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。?
一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。毕一生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。?
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、**、电视剧达160多出（部）。?
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
早年
蒲松龄的一生较少到外地旅游，家境贫寒，生活清苦，但他却常到济南居留。在济南期间，留下了不少文字，其中有一首题为《客邸晨炊》的诗:
“大明湖上就烟霞，
茆屋三椽赁作家。
粟米汲水炊白粥，
园蔬登俎带黄花。”
短短数语，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生动情景。特别是后面两句，说了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黄花菜，用于佐食小吃的情景。可以想见当时蒲松龄自炊自啖、津津有味的早餐状况。
蒲松龄所记述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐饮食，也正是山东大部分地区的日常饮食习俗。山东民间早晨多喜食粥，粥的品种甚多，有小米粥、大米粥、小米绿豆粥、江米粥、豆汁粥、红豆粥、荷叶粥等等。
蒲松龄与《聊斋志异》-马瑞芳教授在山东大学的演讲
如果问大家一个问题，中国古代最好的小说是哪一部？毫无疑问，白话长篇小说《红楼梦》。如果再问：哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同，成就可以媲美？文言短篇小说集《聊斋志异》。聊斋红楼，一短一长，一文一白，形成中国古代小说的双峰。
《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲，它还是世界文学中非常有影响的作品，经常让汉学家感到惊奇。
家徒四壁妇愁贫
蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。
《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。明代崇祯十三年，公元一六四零年，农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，蒲惊醒了。他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。“抱儿洗榻上，月斜过南厢”。在月光的照耀下，蒲惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块清痣，这块痣的大小、位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。病和尚入室，这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘，大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生，他还解释，我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世。苦行僧转世，是蒲松龄在《聊斋自志》当中杜撰的故事，但是我们看蒲松龄的一生，确实很苦。他生活很贫苦，他始终在贫困线上挣扎，他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦，考试考得苦，写书写得苦。
我们先看他的生活怎么苦。蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们搞诗社。但是好日子没过多久，因为他分家了。为什么分家？因为家庭矛盾。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话：“家家床头，有个夜叉在。”他这两个嫂子真是典型的夜叉，为了一点儿鸡毛蒜皮的小事，经常把家里闹得鸡犬不宁。蒲松龄的父亲只好给儿子分家。分家又分得很不公平，因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢，而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，沉默寡言躲在一边。分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。
私塾教师就是乡村小学教师，而且是到私人家里教书，待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年可以拿多少工资？最多八两。八两银子是什么概念？在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两，这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。所以说，咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书，挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。到了30岁以后因为父亲去世了，蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到什么程度呢？“家徒四壁妇愁贫”。他有一首诗，叫《日中饭》，写到快收麦子的时候，家里没有粮食，只好煮了一锅稀饭，他那时候有三个儿子和一个女儿，大儿子一看煮好了稀饭，抢先把勺子抢到手里面，到锅底下找最稠的往自己的碗里边放，二儿子不干了，上去跟哥哥抢。蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。蒲松龄非常心疼，我怎么样养活我这些可怜的孩子啊！蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。
辛酸科举路漫漫
蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。三试第一后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁，仍只是个贡生。这是为什么？
我们再看蒲松龄的科举考试之苦。蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。录取蒲松龄的是山东学政施闰章。施闰章是个大诗人，清初号称诗坛的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施闰章，“北宋”是山东人宋琬。施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《蚤起》，这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。科举考试考八股文，要求你得揣摩圣贤语气，代圣贤立言。既然题目叫《蚤起》，顾名思义，你就要阐述孟子在《蚤起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄怎么写的呢，他用文言文，我们用白话文把它说出来。蒲松龄说：“我曾经观察过那些追逐富贵的人，君子追求金榜题名，小人追求蝇头小利。至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的，也大有人在。而对功名不感兴趣的，只有那些深闺的女子，她们才可以悠然自在地睡个懒觉，不去追名逐利”。蒲松龄的描写非常生动，像是一篇描写人情世态的小品文。接下来，蒲松龄走得更远，干脆虚构起来，他写齐人之妇如何夜里辗转反侧，琢磨着跟踪丈夫，其中有人物心理描写，也有人物独白和人物之间的对话，很像小说。这样的写法，当然不符合八股文的要求，但是蒲松龄遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章，他非常欣赏蒲松龄的文章，拿起笔来就写批语，说蒲松龄的文章“将一时富贵丑态毕露于二字之上”，把人们那种追名逐利的丑态通过《蚤起》这两个字写绝了，写活了，接着又写了八个字的评语：“观书如月，运笔如风”。“观书如月”，就是看前人的作品，看得明明白白、透透彻彻；“运笔如风”，就是写起文章来轻松愉快，非常流畅。施闰章大笔一挥，蒲松龄山东秀才第一名。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。
史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。蒲松龄文章写得这么好，为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄没有想到，其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文，当个敲门砖，取得了功名，他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章。像蒲松龄那种写法的文章，他怎么会欣赏呢？所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。
蒲松龄做了多长时间秀才？半个多世纪。秀才是科举考试当中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考试。根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念？廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是。因为廪生是有名额限制的，你考了一等，要等空了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成为廪生，朝廷才给他那点补助。秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考就是给举人考试做准备。科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。蒲松龄参加乡试，三年一次，考了多少次？十次左右，有的专家说十几次。这样一来，蒲松龄有三十年的时间年年都考。他48岁那年，又参加考试。他觉得自己文章写得非常好，写得也很快，拿到考题“唰唰”就写下来了。但是写完后，回头一看，坏了坏了，越幅了。“越幅”是一个科举名词，就是违反了书写规则。科举考试对文字形式有非常严格的要求，一页只能写12行，一行只能写25个字，而且得写完第一页写第二页，写完第二页写第三页。蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，越幅，就不仅要取消资格，还得张榜公布。我们现在看，简直太可笑了，文章写得好，隔了一页，就要取消资格！这次“越幅”，蒲松龄自己是什么感受呢？他在词中说：“得意疾书，回头大错，此况何如，觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍”———吓呆了。
蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了，别考了，如果你命中注定有功名，连宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱们在村里住着，不也挺好吗？何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢？蒲松龄觉得他妻子说得很有道理。不过也有些专家考证，就在他妻子劝了他之后，他还参加过考试，仍然失败了。
蒲松龄19岁成为秀才，到72岁，成为贡生。贡生是什么概念？贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。但是蒲松龄这个儒学训导前还加了两个字“候补”。就是你虽然有这个资格，但是还得看山东省除了淄川县以外，其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何的价值了，贡生只是给他带来一点安慰，一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄树匾、树旗，也不发给他银子。蒲松龄不得不一次一次写呈文、打报告去要。这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜。但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
穷其一生写聊斋
法国著名作家雨果曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想像。《聊斋志异》就是一个作家天才的想像才能和艺术才能的集中表现。
蒲松龄为什么总考不上？这和他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关系。蒲松龄是山东淄川人。淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他：“聊斋且莫竞谈空”，别写小说了，专心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个朋友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。
关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们现在琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说？不可能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是肯定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里大概有一百篇小说，就是改写自前人作品。前人作品有时候记得非常简单。比如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简单，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《劳山道士》。这是大家很熟悉的聊斋故事。
我们再看蒲松龄的感情经历是个什么样。蒲松龄的妻子非常贤惠，贤惠到什么程度呢？蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。大家就要问了，那他为什么能够写这么多这么优美的爱情故事？台湾著名作家林语堂曾经推测过。我也推测过，我是这样推测的：蒲松龄白天教完了学生，晚上自己坐在那个荒凉的书斋里，外面是月色朦胧，树叶在那儿哗啦哗啦响，远处传来狐狸的叫声，那个时候狐狸很多。这时候蒲松龄就很容易产生幻想了。他就想像有一个书生，就和他一样，是一个很穷困很不得志的，但是又很有才华，情感很丰富的书生，坐在一个荒斋里面，这个时候有个美女推门而入。你在这儿读书吗？我和你一块读书，我和你一块写诗、填词，我跟你下围棋，我安慰你这个贫困、寂寞当中的书生，你需要功名吗？我帮助你金榜题名。你家里老婆不是不生孩子吗？我给你生个传宗接代的孩子，而且这个女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要这个书生的金钱，甚至还倒过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合那是要父母之命媒妁之言，像这个什么都不要的，对男人无条件奉献的女人有吗？不可能有，她只能是脑子里想出来的，只能是作者的想像。她是从天上下来的，她是从海底出来的，她是从深山洞府过来的，她甚至是阴曹地府出来的；她可能是小鸟变的，她可能是鲜花变的，甚至可以是书本里的。书生不是在那儿看书吗？从书架上搬下一本《汉书》摆在这儿，翻开第八卷，里边夹着一个小美人，纱帛剪的，背后写了四个小字，“天上织女”。突然，这个纱剪的小美人，折腰而起，飘然而下，来给书生当妻子，长得花容月貌，善解人意，跟书生自我介绍，我叫颜如玉，《汉书》出来的颜如玉，这真是“书中自有颜如玉”。
西方理论家弗洛伊德说，“梦是愿望的达成”。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想像是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想像，《聊斋志异》就是一个作家天才的想像才能和艺术才能的集中表现。
咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。
为了对死者表示缅怀，时常需要准备一份悼词，按照悼词用途的不同，悼词可以分为专用于追悼大会的宣读体悼词和发表在报纸杂志上的散文类悼词等类型。写悼词需要注意哪些问题呢？下面是我为大家收集的逝者追悼词（精选11篇），希望对大家有所帮助。
逝者追悼词 篇1各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾：
白沙垂首，伊洛呜咽！
这天我们怀着十分沉痛的情绪深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人，他于xx年去世，享年xx岁。
爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛。正因之前所有人都没有想到，一向那么健康，几乎连个感冒都没有的老人怎样会突然离去？他与人为善、乐于助人、襟怀坦白，平易近人，生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结。他对我们从严管教，严格要求，他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争。
我爷爷的一生是平凡的一生，也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生，更是善良正直、勤俭节约的一生。虽然他不爱言辞，不爱张扬，却在人们心中树起一座丰碑。理应享受完美生活的时候，无情的病魔却夺取了他的生命，怎不令人扼腕叹息，悲痛欲绝！
爷爷我多么期望能和你再在一齐说说话、聊聊天，而您这次没有再听我们的话，没有再多等待些日子，没有再给我一次证明自己的机会！这次您拒绝的是那么的干脆！如果能够重来，我们必须去多陪陪你，和你说说话，让你不再感到寂寞！如果能够重来，我们必须不会经常惹你老人家生气，让你笑容常挂脸上！如果能够重来，我们必须会每一天做好吃的东西给你，让你享受天伦之乐！
在孙子们眼里，你是英雄，是骄傲。在你的教导下，孙子们个个知书达理，人人为社会出力。我们还记得在爷爷最后的日子，最后的冷暖，最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。爷爷虽然离我们而去了，但是你的音容笑貌常存，你的善良正直勤俭节约影响这我们，你的高风亮节是留给我们的宝贵财富。
阴晴圆缺月，生死离别情。寂寞坟冢前，何人能相陪。仰天空悲切，无泪报春晖，百年浪迹后，再来孝前缘。安息吧！爷爷！一路走好，爷爷！我们永远想念你！
逝者追悼词 篇2各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾：
今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。
首先，我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。母亲是一位性格坚强的女性，她从很小起就自强自立，尝尽生活的甘苦。成家后，为了养育子女长大成人，又和父亲一起共同挑起家庭生活的重担，母亲的工作单位远在郊区，每周只能回家一次，每逢周六晚上回家，常常是刚放下行李，就一刻不停的忙起家务，为我们缝补浆洗，一直要操劳到周一大清早，才匆匆出门上班。
十几年如一日，母亲就像鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶。她含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。直到我们长大成人，身为人父的时候，才深切地感受到，以她这样瘦弱娇小的身体把我们抚养成人付出了多少心血！真是谁言寸草心，报得三春晖！母亲在无微不至关心我们生活的同时，对我们的要求也很严格。
她常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。虽然由于工作关系，母亲与我们相处的时间并不太多，但是她身体力行，身教胜于言教，使我们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了勤俭与诚信，乃是立身之本。母亲为人正直，待人诚恳，因此深得同事的拥护和领导的信任，无论是当工人还是当干部，她总是严于律己，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，为此曾经获得过许多荣誉，但是她依旧谦虚低调，从不轻易在子女面前张扬她所取得的荣誉。母亲退休十多年后，依然有许多昔日的老同事老朋友与她保持经常的联系。
有的还成为母亲的忘年交。在母亲住院病重期间，他们一次又一次地前来探望，比自己的子女还要细致周到。我们为有这样的母亲而感到自豪。母亲是如此的热爱生活，珍惜生命，尤其是在退休以后，她始终对生活抱有坚定的信念。由于她与子女分开而住，一个人生活其实是很寂寞的，但是她善于调整心态，随遇而安，把生活安排的井井有条，很有规律。她心胸宽广，兴趣广泛，知足常乐。锻炼身体，看报剪报，养花交友，帮助别人排忧解难，都是她的基本生活内容。她用这种方法，排除寂寞，时时感受生活和生命的意义。
正是这种精神力量的支撑，使她在70岁以后，还能自理一切生活。她思路敏捷，处事果断，与子孙辈保持经常的沟通和交流。使我们感到慰籍的.是，母亲晚年生活质量是高的，生活是闲适幸福的。感谢母亲，你使我们懂得这样一个道理：生活得最有意义的人，不是寿命最长久的人，而是最能感受生活的人。母亲身患重病的消息使我们内心感到十分震惊和悲痛。虽然我们向她隐瞒病情，但是她内心十分清楚病情的严重性。她决定不轻易向病魔屈服，而是选择与之作坚强的抗争。她忍着病痛坚持每天记下自己的心路历程，在日记的扉页她写了八个字：啼哭而来，含笑而去。
母亲不但非常坦然地面对病情，还反过来安慰我们不要伤心。即使在这样的时刻，她仍然处处为他人着想。当同事和朋友前去探望时，她总是显得特别高兴。强打精神与人交谈，根本看不出她是身患重病的人。在她生命的最后几天里，母亲拉着我的手说：看来我们是见一面少一面了，我真想你们常来看我，又怕耽误你们的工作，要是没有空就别来了吧。其实她是多么不甘心就此告别她所挚爱的亲人和朋友。7月4日她写完了人生最后一篇日记，最后几个字是：看来即将结束。颤抖的笔迹显示了母亲对生命的依依不舍和与病魔搏斗的顽强精神。
亲爱的母亲，你可知道，当你的生命终结的时候，你在笑，而爱你的`人在哭。年事有寿而尽，生命无所不在。母亲终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，与天地永恒，与枝叶长青。母亲在我们心中的份量是很重的，我们会思念她，直到永远！最后我代表全家再次感谢各位为我们的母亲诚挚地送行。还要特别感谢我的同学和挚友王承炎医生和他的同事们在我母亲住院期间给予的亲人般的照顾和临终关怀。
安息吧，亲爱的母亲！
逝者追悼词 篇3亲爱的父亲：
您就要离开我们了，我们舍不得您，您走得太仓促，给我们留下更大的思念，更多的后悔，老父亲，您含辛如苦养育了二个儿子，三个女儿。
您是我们心中最伟大的父亲，我们永远想念您。
记得我们还小的时候，您为了我们能吃上饱饭能穿上衣服，您吃了多少苦受了多少罪！一家七口，您有多不易！父亲呀！想您想得心痛！之后为了每个儿女能够上学，更是省吃俭用，您目不识丁，却让我们发奋学习，教我们做人的道理。
此刻儿女们都长大了，立了业成了家，过上了富足的生活，也有了自已的儿女。您还是舍不得花钱，买的酒是最差的，肉是最便谊的，儿女们给您的钱却省着不用。您患病后儿女们才知道您竟然省下了十万元。老父亲我们都知道，您是为给儿女省钱，更惦记我们的老母亲，儿女们向您发誓；我们一会更孝敬老母亲，让她安度晚年，母亲和您一样伟大！
父亲，您生前喜爱喝酒，这天给您带来了五粮液，还有茶叶茶具，您喜爱打麻将，也给您准备好啦。以后，您需要什么，尽管托梦告诉我们，我们都能办到。父亲，这天您在世的二个儿子、三个女儿都到齐了，跪在您面前，您的儿媳，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，也来了，还有您的重孙女，重外孙，也来了，您放心地走吧，您要多保重，一路走好。
逝者追悼词 篇4各位亲友、各位来宾：
今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我们的好同学、好朋友——叶xx。
我们的同学、好朋友，你不幸英年早逝，离我们远行，到另一个世界去了。叶xx同学，你的去世，是我们难以接受的事实!我们为同辈好友的消失深深感到人生的无常!这么一个好端端、生龙活虎的人，充满幽默风趣细胞的人，怎么说走就走呢?我们怎能接受这样残酷的事实啊!我们多么希望这一切都是发生在梦!
今日早上，噩耗传来，大家无不为之震动，无不万分悲痛!文博同学在家里，是一位懂事、善良、纯朴的孩子，他尊敬、孝顺长辈，在家与父母分担家务。他珍惜学习的机会，时刻铭记父母的养育之恩和亲人的殷切嘱咐，立志发奋努力，实现人生价值。他严于律己，宽以待人，尊师爱友。
勤俭节约，是一个非常好的同学。我们对他的忽然病逝深感惋惜和悲痛，文博同学虽然和我们永别了，但我们将永远怀念他。文博同学的去世，使我们的社会失去了一名好公民;学院失去了一位好学生;同学们失去了一个好同学、好伙伴;家里失去了一个好儿子!他虽然和我们永别了，但他的刻苦学习精神将永远鼓舞着我们奋发学习!
早日成才，为祖国和人民做出积极的贡献;老师们将努力教好书，育好人，为国家培养更多的优秀人才;让我们以实际行动告慰文博同学的在天之灵!
叶xx同学，安息吧!
逝者追悼词 篇5尊敬的各位领导、各位至亲好友、街坊邻居：
今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的祖父刘颍白大人的衷思，请允许我代表我的父亲、叔父、大娘娘、小娘娘及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加祖父的追悼会，表示深深的谢意。
祖父一生从事财会工作，一贯秉承“勤勤恳恳工作，清清白白做人”的原则，在平凡的工作中兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟、精益求精，在财会工作上贡献了毕生精力。
祖父一生勤奋好学，博古通今，在古汉语、古文学、古诗词、金石篆刻等方面颇有造诣。退休后凭借其在古汉语、古文学领域的深厚功底，积极参与南社研究会和中国近代文学研究会的活动，致力于中国民主革命史料之研究，虽至垂暮之年，仍笔耕不辍，撰写并发表了一系列相关专著及文章，为我国的民主革命近代史研究做出了贡献。
祖父勤奋努力，诲人不倦的亮节风范，是我们子孙后辈为人做事的楷模和典范，在祖父的教导和影响下，我们全家人一定会在工程技术、科教文卫及国家机关等各自的工作岗位上勤奋工作、努力工作，请祖父大人放心。
祖父深明大义，积极支持鼓励我的父亲和叔父去外地工作，身边长期只有大娘娘、小娘娘照顾，承蒙单位组织、至亲好友、街坊邻居长期以来的多方照应和热心帮助，在此，我代表我父亲、叔父、大娘娘、小娘娘及全家再次向大家表示衷心的感谢。
谢谢大家！
逝者追悼词 篇6xxx的家属、生前好友、同志们：
今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念我们的好干部、好同志！
xxx是xxx（单位名称）退休干部、农经师，享受副主任科员待遇。xx因病医治无效，于20xx年xx月x日x时x分不幸逝世，享年xx岁。xxx在长期的工作中，他具有强烈的事业心和责任感、爱岗敬业、忠于职守、勤勤恳恳、任劳任怨；他坚持原则、顾全大局、处事公正、廉洁自律；他为人正直、胸怀坦荡、团结同志、热心助人、深受大家的尊重。也为漯河郊区农业增效、农民增收和推动农村经济发展作出了积极的贡献。现在，xxx和我们永别了。
我们要学习他那种忠于职守，务实求进的工作 精神 ；爱岗敬业，无私奉献的工作态度，进一步精诚团结，求实创新，以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。xxx安息吧！
逝者追悼词 篇7各位父老乡亲，各位亲朋好友：
母亲生于xxxx，因久病医治无效，不幸于本年阴历九月二十五卯时逝世，享年xx岁。
母亲一生勤劳坚强，节俭持家，思想开通，乐观开朗，善待于人。
母亲始终坚持儿女必须要读书上学才会有出息。她含辛茹苦，东拼西凑左借右贷，历经风雨坎坷，终于为儿子娶完媳妇，那两个女儿送入大学，接受了高等教育；母亲有着常人没有的魄力，不识字不懂算术的她，大胆的去贷款，去养鸡、喂猪，办面点，开过商店，绞尽脑汁，千方百计的为儿女的前途奔波来奔波去，换得儿女的安稳生活；母亲有着非人的坚强和自信，她经常教育我们，佛争一柱香，人争一口气，象我这辈子都给耽误了，一个睁眼瞎，能作什么？她总是激励我们努力拼搏不落人后。她总是相信我们一定能行，总是鼓励我们不灰心不放弃，要勇敢坚强的面对困难。母亲不仅赐予我们健康的身体，而且言传身教的培养了我们正直的人格、善良的品质，我们今天的一切都源于我们可敬可爱的母亲。母亲用她所有的青春岁月和血汗泪水铺就了我们的明天，给了我们太阳般的温暖和光明。
母亲把光明都给了我们，可是她自己却永远停在了过去，永远住进了我们的记忆。七年前，母亲在xx动手术，六年后复发又到xx动手术。回来以后，一年多的时间，母亲再也没有好起来，尽管父亲到处打问，想方设法为母亲的病找医院问医生，讨单方儿，甚至带母亲到北京最有名的医院，可是所有的努力也没能留住我苦命的母亲，甚至母亲都没能来得及看两个女儿最后一眼，就永远的闭上了眼，离我们而去。临走前，仍在挂念儿女的生活工作和琐事。
母亲辛苦了一辈子，没吃过好的，没穿过好的，连我们答应带母亲去旅游也没来得及兑现。我们亏欠母亲的太多了。从13岁在外读书，至今仍在外工作，在母亲身边尽孝的日子实在少之又少，却始终心安理得的享受母亲为我们所做的一切。母亲生病卧床的日子全靠了父亲的悉心照料，而我们也只是给母亲洗洗头，做做饭，洗洗脚。母亲走了，却留下我们一辈子的亏欠。
以上林林总总，点点滴滴，仅取生活中的一下部分，以悼念我们的母亲。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们本来都是牢记在心间的，母亲却不再等我们了。想行孝。老母却已不在，这是何等的无奈与心痛啊！
女儿xx霞，谨以此文怀念追悼我可敬的母亲。父母恩情金不换，母恩重如山，深似海，可是说一千道一万，我们为人子女的却再也没有机会在母亲膝下行孝了，惟愿母亲大人一路走好，千万千万珍重，再珍重！
逝者追悼词 篇8敬爱的xx总经理：
今天我们全体员工怀着悲痛的心情，向您告别，表示哀悼！
xx总经理，您在领导xx公司的7年来，一贯勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，以超前的意识和锐意改革的精神，带领全体员工，为公司走向新的增长，发起一次又一次冲击，克服了一个个困难，取得了巨大的胜利，得到了全体员工的尊重和爱戴。
xx总经理，您在改革开放的大潮中，发挥了自己的智慧，根据市场经济的理论规律，利用新技术，开发新产品，倡导"开发竞争"精神，在市场竞争中，使公司步入了全市利税千万元效益企业的行列，受到了政府的表彰和奖励，为同行业树立了光辉榜样。
但是，正在我xx公司走向一个崭新地点的时刻，敬爱的xx总经理，您先我们而去，与世长辞了。我们失去了一位好领导，经济战线上失去了一名好先锋，企业界失去了一位好朋友。
在这悲痛的日子里，惜别了，您的精神永远鼓舞着xx公司奋发腾飞。
敬爱的xx总经理，安息吧！
您的精神永垂不朽！
逝者追悼词 篇9各位父老乡亲，各位亲朋好友：
在这满怀悲愤的日子里，我们怀着无比悲痛的心情，来参加x先生的追悼会。今天，我们一起追悼x先生，因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作，乐于助人，与人为善、含辛茹苦。x先生的一生无不闪现着灵性之光。然x先生去了，可是他的精神将会永远的影响着我们每一个人。
x先生于xx年8月x日x时在我们村去世，年仅48岁，惊闻噩耗，如晴天霹雳，心痛如绞。此时此刻我仅代表x向x先生的猝然离世表示沉痛的悼念，向x先生的亲人和家属表示亲切的慰问。x先生是村人，青年时代的x先生和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验x先生走了，宛如一座大山浩然倒塌，x先生的离开，是我们的一大损失，回想他灿烂而又短暂的生命历程，我们无比怀念。x先生为人忠厚，心胸坦荡，谦虚谨慎，平易近人、生活节俭、艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先，对子女从严管教、严格要求，两个孩子都严格守法，好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信条，都给我们留下了很多的思考和启迪。
生命的短暂如白马过隙，更如一阵一阵风，他离我们而去，但是他那种勤勤恳恳，忘我奉献的精神；那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风，那种为人正派忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和汲取，人总要经历生老病死的过程，那个过程对于家人来说是非常痛苦的，我们为他们家庭失去这么一个好儿子，好丈夫和好父亲而惋惜。
x先生英年早逝，他一定带着太多太多对家庭和生活的留恋，的。确让人伤心万分，然而人死不能复生，我们活着的人只能抑制自己的悲痛，用x先生的光辉精神来武装自己，积极的履行好我们对生活对家庭的责任，兢兢业业的投入到生活中去，以告慰x先生的在天之灵。
最后，再次感谢各位亲朋好友，各位乡党邻居来参加x先生的追悼会，让我们一起祝愿x先生一路走好，让我们一起为x先生的家人表示最真挚的慰问。
逝者追悼词 篇10尊敬的各位领导、各位来宾、各位前辈、各位亲朋好友、各位左邻右舍：
今天我们怀着万分悲痛的心情，来悼念我姑妈的不幸逝世，并向她的遗体作最后的告别。在此，我衷心地感谢大家，在百忙之中来到这里，与我们共同分担这份悲伤。
姑妈生在旧社会，长在红旗下，靠勤劳的双手创造新生活，这也养成了老人家坚强的性格。她老人家勤俭节约，在家中自强自立。姑伯英年早逝后，姑妈更是一个人扛起了家里的重担。她含辛茹苦，默默奉献，毫无怨言。可以想象，她用她那瘦弱娇小的身体把几个孩子抚养成人付出了不知道多少的心血啦！
姑妈为人正直，待人诚恳，深受左邻右舍的喜爱与信任。姑妈为人和善，从不与人争执，从不计较得失，心胸开阔。遇到亲戚朋友、邻里街坊里的小矛盾，总是热心快肠，帮人化解矛盾。我们为失去这样一位好人而感到惋惜。
姑妈你善于教育孩子，温和谦让，给我们树立了好的榜样。对自己的孩子和孙子细心照顾，严格要求。在儿孙满堂时，我们可以发现你老人家从没有与孩子儿媳孙媳有过不和，你总是温和谦让，总是用心仁厚。孩子们的生活正一天天富裕和幸福，孙子们也都很懂事、孝顺、爱学习，他们之中人才辈出，纷纷考上名牌大学，还有的成家立业了。这是多么光荣和幸福的时刻啊！
然而，“子欲孝而亲不待”。天不与人愿，在你即将享受天伦之乐的时刻，去年却不幸因高血压中风，致使生活不能自理。在病重这一段时期，大家纷纷前往看望您。可见您是德高望重。在此我也替姑妈一家一并感谢大家在病重期间对姑妈的关心与照顾！
在后来的一段时间，家里也是细心照料，姑妈一直忍受病痛的折磨，为了不连累家庭，于公元2014年2月20日驾鹤西游。
亲爱的姑妈，您就这样永远地离开了我们。您的音容笑貌将永远铭刻在我们每一个的心中，您的谆谆教诲将始终萦绕在我们每一个晚辈的耳边；您留下的良好家风和优良品德，不仅是刘氏家族的骄傲与延续，更将成为张氏家族永不磨灭的宝贵财富。
一路走好，姑妈，我们永远缅怀你！
最后，我再次对各位的到来表示万分的感谢。
逝者追悼词 篇11各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：
今天我们怀着十分沉痛的心情，为上海教育界德高望重的前辈、市教委教研室原副主任、上海市语文特级教师xxx先生送行。在此，我谨代表市教委教研室，对xx先生的离去表示深切的悼念，对xx先生的家属表示亲切的慰问，顺请节哀顺变！同时，向今天参加追悼会的所有领导、来宾和xx先生的亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的敬意。我相信，xx先生地下有知，也一定会为大家的到来感到欣慰！
xxx先生祖籍广东番禺，20xx年xx月xx日生于上海，1959年大学毕业走上教育岗位，曾担任上海市光明中学语文教师，黄浦区教育学院语文教研员，上海市光明中学副校长，市教委教研室教研员，教研室副主任。
几十年来，xx先生忠诚于人民的教育事业，辛勤耕耘，努力进取，以他崇高的职业精神和精湛的专业能力为我们的教育事业做出了杰出的贡献，受到他所在单位、他的同事、他的无数弟子、学生的高度评价。为此，xx先生于20xx年被评为上海市优秀人民教师，20xx年被评为上海市特级教师，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。
20xx年，xx先生退休了，但实际上是退而不休，始终奔走于大江南北，沉浸于学校课堂。上课，评课，讲座，指导，撰文，著书，为我们的语文教育事业呕心沥血，硕果累累。为此，20xx年，中国教育学会中学语文教学专业委员会授予他终身成就奖。直到前几天，古稀之年的xx先生，还在指导青年教师。
我们常欣慰于xx先生的康健，敬重于xx先生的执着，钦佩于xx先生的渊博，感念于xx先生的乐观，我们以为，xx先生还将陪伴我们许久。然而，就在三天之前，xx先生因突发疾病抢救无效，于公元20xx年1月5日上午10点25分与世长辞。他的家人痛失了一位好丈夫，一位好父亲，（一位好爷爷）；我们痛失了一位好同事，一位好师长；我国语文教育界痛失了一位好老师，一位好战士！xx先生是一位求索者，他勇于实践，勇于探索，又十分重视理论学习与研究，因而，无论在实践探索还是理论建构上，他都有突出的贡献。xx先生曾提出一个观点，认为20世纪的中国，人们对语文教育的认识经历了两次转变：第一次是20世纪初，从“文学型教育”转变为“文字——语言型教育”；第二次是改革开放后十多年，从“文字——语言型教育”转变为“语言——思维型教育”；他进而指出：“人们没有理由不期待着语文教育的第三次更为壮观的转变，转变为‘语言——人的发展’，以此设计语文教育的课程与教材、教法与学法、测试与评价等等方面，促使语文教育全方位的改革。”他的题为《期待：语文教育的第三次转变》的文章虽然不长，但是闪烁着求索者耀眼的思想火花。
xx先生是一位播种者。他严于律己，宽于待人，用自己整个生命留下了一座师魂的无字碑。他用自己的心血作灯油，点亮过多少在蒙昧中摸索探路者的明灯；他用他那个并不伟岸的身躯作柱梁，为多少学生撑起了一方明净蔚蓝的天空。他数十年如一日，无论作为教师还是教研员，始终不忘三尺讲台，不忘春风化雨，启迪心智；51年教师路，风雨兼程，培育桃李，他描绘了一段精彩人生。
xx先生是一位引领者。他始终关心教师，特别是青年教师的成长。在青年教师眼中，他是一位声名卓著的学者，是一位心静如水的老人，还是一位纯真俏皮的老顽童，他以他的睿智与博学，和蔼与低调，诙谐与真实，引领并陪伴着青年教师的成长与发展。
著名特级教师、全国中学语文教学研究会副理事长、上海东方教育中心副主任、华东师大、上海师大、华中师大、四川师大等多所院校客座教授、全国中语会学术委员会副主任、香港国际教育交流中心研究员，众多的“头衔”正是人们对他作为引领者的认可与信任。
“死者长已矣，托体同山阿。”我们相信，逝去的只是一个鲜活的生命，留下的将是一种不朽的精神。那就是全身心投入教书育人工作，情系民族教育的需求、孜孜不倦求学上进的职业精神，是诚心待人、热情助人、乐观豁达的生活态度，他既做授业的经师，又做处世的人师。正像人们常常感慨，我们没有办法把握生命的长度，但是，xx先生却用自己的努力增加了生命的厚度。
安息吧，xx先生，愿一路走好！
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