国家安全部长周二抵达尼尔奥兹基布兹。在入口处等他的是一名平民，他想抗议他的到来，他可能为黑色安息日的失败付出了最沉重的代价。社交媒体上流传的视频显示，这名公民对着部长的车大喊大叫，两名警察将他移到一边，以免干扰部长的车队。

在正常情况下，部长会拦住车队，从车里出来说话。如果有必要，他会吸收别人的喊叫，低下头倾听。然而，这是Nir Oz居民的家:他们被谋杀的地方，他们被绑架的地方。如果他侵犯了他们的隐私，他是一个政府部长，他可以访问这个国家的任何地方;但让他表现出最起码的同理心吧，至少要像他坚持要对那些为他服务的人表现出的那样。

实话实说:伊塔马尔·本·吉维尔是个懦夫。他害怕面对囚犯和撤离者的家属，甚至是退休的警官。他保留勇气与那些不能回答他，或被要求礼貌回答他的人对抗。通常这些人都是高级安全官员，他们从他那里吸取了一堆为满足一些紧迫的政治需要而写的《律法》(Torah)废话。

昨天，以色列国防军参谋长赫尔齐·哈勒维在内阁会议上被要求驱逐在杰宁一座清真寺使用宣礼筒的战士。哈勒维试图解释说，士兵们偏离了命令和价值观。本-格维尔对秩序和价值不太感兴趣。他要求立即恢复军衔，指责这一决定伤害了士兵，破坏了威慑力。

这是一个颠倒的世界:一个被定罪的连环罪犯，他没有在以色列国防军服过一分钟，成年后的大部分时间要么是作为ISA官员，要么是代表那些干扰安全部队工作的人，向一个毕生致力于国家安全的人传授价值观和安全。他敢于在以色列历史上也许是最困难的时刻这样做，当时国家的未来实际上落在办公厅主任的肩上，而办公厅主任不得不花时间听取该国历史上最可耻的部长的话。

两者之间的差距是如此之大，以至于提及它几乎是一种侮辱。更令人感到侮辱的是，在这场运动结束时，无论结果如何，哈勒维都将放下军衔，为10月7日的失败承担责任，然后回家——而本-吉维尔将继续留在这里，继续损害民主和破坏安全。

在杰宁一座清真寺唱歌的士兵，照片:未注明出处

这不仅仅是两者之间的巨大差距。他们对一个国家如何运作的理解也存在差距(即，谁指挥以色列国防军并决定其价值观)，他们对如何处理事件的理解(本-吉维尔认为这件事应该悄悄地结束，好像以色列国防军是一个黑手党组织，好像以色列不是一个民主国家)，以及他们对它所造成的损害的理解(在已经复杂的时期对以色列的一波不必要的批评)。他甚至不明白，或者不想明白一个显而易见的事实:犹太人对清真寺的亵渎可能会导致对犹太教堂的大规模亵渎，从而伤害犹太圣地和以色列乃至世界各地的犹太人。

以色列的敌人总是对它发动宗教战争:穆斯林反对犹太人，在遥远的过去，基督徒反对犹太人。以色列知道如何崛起，只打正义的战争。Ben-Gvir允许的浅薄和暴力，将以色列带入了一场宗教战争。他可能把巴鲁克·戈尔茨坦(Baruch Goldstein)的照片从客厅拿走了，但他在实践中继续着自己的道路。它曾经很有趣:Ben-Gvir是一个响亮的拨浪鼓，不仅在普珥节起作用。现在，它大多是危险的，并可能以流血告终。

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