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在中国历史上,汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’这件事,是一个很重要的历史事件。这件事情的发生,直接影响了后来两千多年的皇帝们,大多采用了同样的政策。也正是从汉武帝时期开始,儒学的地位开始越来越高,逐步演变成后世的样子。

所谓的"罢黜百家,独尊儒术",顾名思义,也就是把儒家学说作为封建正统思想,其余的各家学说如法家,道家等均受排斥,是汉武帝接受当时的思想家、哲学家、政治家董仲舒先生的建议而确立的官方统治理论和伦理体系。

其核心思想就是我们大家也耳熟能详的"三纲五常",而其教育思想、"大一统"以及"天人感应"理论,都成为后世封建统治的基石。总之,"罢黜百家,独尊儒术",不仅奠定了西汉的制度基础,塑造了当时的主流意识形态,还为中国两千年的封建统治提供了超越时空的一整套成功范式,具有划时代的意义。

汉武帝当时想要把民间的财富,都强制的集中到国家手里来,这样才有实力,能养军队,能养军队才能打匈奴。汉武帝当时本来就是处于分封制的时期,他还想保留住中央集权的地位,那么就必须要想办法来巩固好自己的地位,这样才能够更好的集合全国的力量。

不过从当时长远来看,还是道家、法家和儒家占据主流,道家出了个老子李耳和庄周,儒家有孔子和孟子,而法家更不用说了,李悝、商鞅等等都是法家门徒。

不过随着秦末的乱世,也证明了法家可以用来规避人们的行为使其不能作奸犯科,可是其副作用也更大,所以之后各朝各代都是采取外儒内法的方式,即以儒家的学说来教化人们要忠君爱国,内里以法家来规避人们的行为,所以法家不适合用来教化人。

雄才大略的少年天子汉武帝意气风发地"罢黜百家,独尊儒术",完成思想统一,加强中央集权之后,接下来便是凭借祖先多年"无为而治"不穷折腾而积攒下来的比较雄厚的经济基础。

大力进行开疆辟土,北伐匈奴、南平南越,打通西域、外事四夷,奠定了中华空前阔大的政治版图,也成为了其任内最大的成绩单,以其绝世武功跻身伟大皇帝的行列,可谓是马蹄声起,马蹄声落,犯我强汉者,虽远必诛。

西汉武帝尊儒的措施有哪些?

 「罢黜百家,独尊儒术」是由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝颁布推行的封建思想统治政策,也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。「罢黜百家,独尊儒术」,意思是废除其他思想,只尊重儒家的学说。这时的儒家思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种新思想。

 西汉初期,为了统一封建思想,巩固封建统治,汉武帝采纳董仲舒的建议,「罢黜百家,独尊儒术」,这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下,汉朝在太学设立五经取士,用儒家经典来教育贵族子弟。选拔官吏,也以儒家学说为标准,从此,儒家思想成了中国封建社会唯一的统治思想,成为维护封建统治的正统思想。

 汉武帝尊儒的措施

 1思想方面:全面肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说:「今子大夫既已着大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。」

 2政治方面:用文学儒者数百人参与国家大政。这明显扩大了官员的队伍,提高了官员的文化素质,巩固了封建统治基础,成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。

 3教育方面:兴办太学,使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学,其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。

 汉武帝的这三点措施,为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想,延续了两千年之久。

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