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在中国历史上，汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’这件事，是一个很重要的历史事件。这件事情的发生，直接影响了后来两千多年的皇帝们，大多采用了同样的政策。也正是从汉武帝时期开始，儒学的地位开始越来越高，逐步演变成后世的样子。

所谓的"罢黜百家，独尊儒术"，顾名思义，也就是把儒家学说作为封建正统思想，其余的各家学说如法家，道家等均受排斥，是汉武帝接受当时的思想家、哲学家、政治家董仲舒先生的建议而确立的官方统治理论和伦理体系。

其核心思想就是我们大家也耳熟能详的"三纲五常"，而其教育思想、"大一统"以及"天人感应"理论，都成为后世封建统治的基石。总之，"罢黜百家，独尊儒术"，不仅奠定了西汉的制度基础，塑造了当时的主流意识形态，还为中国两千年的封建统治提供了超越时空的一整套成功范式，具有划时代的意义。

汉武帝当时想要把民间的财富，都强制的集中到国家手里来，这样才有实力，能养军队，能养军队才能打匈奴。汉武帝当时本来就是处于分封制的时期，他还想保留住中央集权的地位，那么就必须要想办法来巩固好自己的地位，这样才能够更好的集合全国的力量。

不过从当时长远来看，还是道家、法家和儒家占据主流，道家出了个老子李耳和庄周，儒家有孔子和孟子，而法家更不用说了，李悝、商鞅等等都是法家门徒。

不过随着秦末的乱世，也证明了法家可以用来规避人们的行为使其不能作奸犯科，可是其副作用也更大，所以之后各朝各代都是采取外儒内法的方式，即以儒家的学说来教化人们要忠君爱国，内里以法家来规避人们的行为，所以法家不适合用来教化人。

雄才大略的少年天子汉武帝意气风发地"罢黜百家，独尊儒术"，完成思想统一，加强中央集权之后，接下来便是凭借祖先多年"无为而治"不穷折腾而积攒下来的比较雄厚的经济基础。

大力进行开疆辟土，北伐匈奴、南平南越，打通西域、外事四夷，奠定了中华空前阔大的政治版图，也成为了其任内最大的成绩单，以其绝世武功跻身伟大皇帝的行列，可谓是马蹄声起，马蹄声落，犯我强汉者，虽远必诛。

西汉武帝尊儒的措施有哪些？

　「罢黜百家，独尊儒术」是由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝颁布推行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。「罢黜百家，独尊儒术」，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。这时的儒家思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种新思想。

　西汉初期，为了统一封建思想，巩固封建统治，汉武帝采纳董仲舒的建议，「罢黜百家，独尊儒术」，这一政策的核心是罢黜诸子百家，只允许通晓儒家学说的人做官，以此来统一思想，加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下，汉朝在太学设立五经取士，用儒家经典来教育贵族子弟。选拔官吏，也以儒家学说为标准，从此，儒家思想成了中国封建社会唯一的统治思想，成为维护封建统治的正统思想。

　汉武帝尊儒的措施

　1思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：「今子大夫既已着大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。」

　2政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。

　3教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。

　汉武帝的这三点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。

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