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《声律启蒙》五微全文解释：
来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸，经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空；早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候，身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡，秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了；夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。
宽容和严厉相对，是和非相对，穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对，形状如花如树，珊瑚和玳瑁相对，精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。
桃花鲜艳夺目，柳树柔弱、随风摇摆，枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫，帘外一对燕子往来飞舞。
汉高袓刘邦凭借三尺剑平定了天下, 周武王伐纣时凭一件戎衣使天下平定。刚将赏月的情怀写成了诗，月亮偏偏在这个时候西沉了；斟满美酒为春天浅行，只是感叹春天即将离去。
声音和颜色相对，饱食和饥饿相对，古时军中令牌"虎符"和五侯将相用作仪卫的龙形军旗相对。杨花和桂叶相对，古时御史向皇帝上书用白色竹简书写的奏折和古代官员身着红色的官服相对。
狗在叫，燕子双飞，平坦的水面和高峻的大山相对。春天天气暖和是依靠太阳的照耀，秋天的寒冷是由于霜雪的降临。
出使西域，使汉朝名威大振的是西汉冯奉世，采取不同方法治理百姓政缋斐然的是西汉尹翁归。设宴款待我的兄弟,吟咏我们兄弟情深;光明磊落，任命你为带兵出征的将帅，我们折柳歌唱为君送别。
虎节 ：兵符，古代军队调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。
白简 ：古代御史谏官弹劾的奏章，也用来代指御史等主管监察的官员。
朱衣 ：官员穿的红色的官服，也代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
龙也吠 ：《诗经·国风·召南》：无感我帨（[shuì]，佩巾）兮，无使尨（[máng]，多毛狗）也吠（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来）。
燕于飞 ：《诗经·国风·邶[bèi]风》：燕燕于飞，差池其羽（燕子在飞翔，羽毛参差不齐）。于飞，飞翔，于，语助词。
暄：温暖，太阳的温暖。
出使振威冯奉世 ：冯奉世，汉文帝名臣冯唐的孙子。汉中宗时，冯奉世为外交特使，访问西域诸国。期间恰逢莎车国暴乱，反对派武装勾结境外反动势力杀害了汉王朝册封的莎车王，还杀死了汉王朝驻莎车的大使，宣布脱离汉朝，归属匈奴。面对分裂主义势力，冯奉世当机立断，通告西域诸国王，调动他们的军队武装干预莎车国内乱，迅速攻占莎车国首府，有效控制住了混乱局面，冯奉世从此名震西域。
治民异等尹翁归 ：尹翁归，西汉时一位干练廉洁的官吏。异等，不同等级，超出一般，特等，指德才特出的人。《汉书·尹翁归传》：翁归为政虽任刑，其在公卿之间清洁自守，语不及私，然温良谦退，不以行能骄人，甚得名誉于朝廷。视事数岁，元康四年病卒。家无余财，天子贤之，制诏御史：“朕夙兴夜寐，以求贤为右，不异亲疏近远，务在安民而已。扶风翁归廉平乡正，治民异等，早夭不遂，不得终其功业，朕甚怜之。其赐翁归子黄金百斤，以奉其祭祠。”
燕我弟兄，载咏棣 棠韡韡 ：燕，通“宴”。棣棠，落叶灌木，开黄花。韡韡，明艳，光明华美的样子。《诗经·小雅》：常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。
命伊将帅，为歌杨柳依依 ：《诗经·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征途中作此诗。
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙?上卷》一东（1）
《声律启蒙?上卷》一东（2）
《声律启蒙?上卷》一东（3）
《声律启蒙?上卷》二冬（1）
《声律启蒙?上卷》二冬（2）
《声律启蒙?上卷》二冬（3）
《声律启蒙?上卷》三江（1）
《声律启蒙?上卷》三江（2）
《声律启蒙?上卷》三江（3）
《声律启蒙?上卷》四支（1）
《声律启蒙?上卷》四支（2）
《声律启蒙?上卷》四支（3）
《声律启蒙?上卷》五微（1）
《声律启蒙?上卷》五微（2）
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