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隋唐时期

从公元581年隋文帝杨坚建立隋朝,到618年隋炀帝杨广被绞杀,共存在了37年,是个典型的短命王朝。隋文帝的贡献最大:一是官制,废除北周的六官制度,建立起三省六部制。隋文帝还制定了新的法律,刑罚不再像南北朝时那么残酷。此外,创立了科举制度,创新了官吏的选拔方式。隋炀帝除了修造大运河有一半功劳外(另一半是为了游玩),其他方面没有给后人留下好印象。隋炀帝的残暴在历史上也很有名。由于其横征暴敛,激起民怨沸腾,终于自食恶果被绞死于江都,隋朝宣告灭亡。

从公元618年唐朝建立到907年被朱温灭掉,大唐王朝共存在了289年。唐朝分前期和后期,中间以安史之乱为界限,前期是昌盛期,后期则是衰亡期。唐高祖建立了唐朝,而唐太宗李世民领兵用十年时间完成了统一大业。历经玄武门之变,李世民登位之后,经过励精图治,使唐朝在中国封建社会空前繁荣,出现了"贞观之治",在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。此后,唐玄宗时期又出现了"开元盛世",国强民富,升平之世再次出现。但同样也是在唐玄宗时期发生了安史之乱,从此唐朝走向了衰亡。

隋唐时,典章制度方面多有建树,如三省六部制、科举制、两税法等,对后世影响深远。隋唐对外采取较为开放的政策,中外经济文化交流频繁。文学以唐诗成就最大。以初唐陈子昂,盛唐李白、杜甫,中唐白居易、元稹,晚唐李商隐、杜牧为杰出代表。韩愈、柳宗元倡导的古文运动,对后世影响甚大 。颜真卿的书法,阎立本、吴道子、李思训、王维的绘画,《霓裳羽衣舞》等音乐舞蹈,以及众多的石窟艺术,均流传后世。科学技术方面,中国四大发明中的印刷术和火药两项均出现于这一时期。

后期的唐朝政治混乱,从牛李党争到宦官专权,其间农民起义不断发生,终于爆发了黄巢起义,起义领袖之一朱温开始叛降唐朝,后又取代唐朝自立为帝,建立了五代的第一个王朝--后梁。

传统剧目

《隋唐》

中国传统曲目。隋唐故事早已在民间流传,这部书以隋、唐两代为背景,从隋文帝即位伐陈起,至唐代宗即位止,描述了前后180余年的兴废更替 。 书中穿插了大量的民间传说和农民起义的故事。它以隋炀帝和唐明皇的因果轮回作为情节贯串主线,细致描绘了宫闱内部争权夺势、奢侈糜烂的生活,暴露色彩浓厚。可贵的是塑造了一大批农民起义军的英雄群像,如秦琼、程咬金、单雄信等,栩栩如生,获得了人民群众的喜爱。此书之后,续书竞起,《说唐全传》、《说唐后传》、《征西说唐三传》等,连绵不绝,但其成就均不及《隋唐演义》。明末清初的柳敬亭就擅长说“秦叔宝见姑娘”等精彩情节。评书名家雍乾时期的邓光臣、明末清初的双厚坪都以说《隋唐》名重一时;南方曲种如苏州评话,少数民族曲种如好来宝、冬不拉弹唱等亦有此曲目,可见影响深远。

唐太宗反腐故事

唐贞观二年(公元628年),太宗对左右大臣说,我曾讲过,贪官们无不爱财,其实他们并不懂得应当怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧,俸禄都很优厚,一年所得,数目很大。若受人贿赂,不过数万,一旦败露,官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财?上算吗?唐太宗善于设身处地为官员们着想,从他们的切身利益出发,教育他们切莫去做那些将会导致身败名裂、人财两空的贪赃枉法的事情。唐太宗不反对官员“爱财”,但反对他们爱财过度成为贪财,反对“受人财贿”,做违法乱纪的事情。他告诉身边的大臣,官员爱财要取之有道,要通过合法途径取得。靠合法收入———俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想,如果贪得无厌,就可能落得“一朝彰露,禄秩削夺”的下场。从官员的私利来说,也是很不划算的事情。他要官员们学会算这笔账。

为了加深左右大臣的印象,唐太宗又说,春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休,爱吃鱼,成为一种嗜好,但从不接受别人馈赠的鱼。这样,他就能长久吃到鱼。因为他不接受别人的贿赂,不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼。无论君主,还是官员,都不能贪。如果君主贪婪,必定导致亡国;如果官员贪婪,必定遭致身败。《诗经》写道:“大风有隧,贪人败类。”(见《诗经?大雅?桑柔》,意为大风刮得很猛,贪人败坏族类。)此话诚然不错。唐太宗告诫官员,站得正,才能立得稳。如果有贪欲,倒霉的就不仅是贪者个人:主(国君)贪丧国,臣贪亡身。“贪者败类”,贪者一人,会贻害很多人。从大处讲,会殃及一国;从小处而言,会殃及家庭、家族。

接着,唐太宗讲了两个故事。

第一个故事载于《水经注?沔水》,说的是战国时代秦惠王想攻打蜀国,苦于不知道到蜀国的路怎么走。于是想出一条计策,命人刻五头石牛,在石牛的屁股后面挂着黄金。蜀国的人见了,以为牛拉屎能拉出黄金。蜀国国王贪图黄金,乃派出五位大力士,将石牛拉到蜀国。这一来,就开辟了一条由秦国到蜀国的通道,这正是秦惠王所希望的。秦国的军队随后而至,攻打蜀国,蜀国很快被灭亡了。

第二个故事载于班固《汉书?酷吏传?田延年传》。说的是汉代担任大司农职务的田延年,征用民间牛车3万辆,用来租赁生利。每辆车租金原先为1000钱,田延年用欺诈手法增加至2000钱,共得6000万,并将其中的一半即3000万私自吞没。他在做这件事情时,其冤家对头眼睛正盯着他,秘密地搜集其违法乱纪的材料。他的一举一动都在冤家对头的掌握之中。于是田延年贪污3000万钱的事很快被揭发出来。大将军霍光说:“先把他关到牢里,然后交由大臣们公议处置他的办法。”田延年自知罪孽深重,又害怕受到惩处,说道:“我何面目入牢狱!”遂自刎而死。

讲完了这两个故事,唐太宗感慨颇深,叹道:像蜀国国王和田延年这样的人,在历史上真是数不胜数啊!现今我要以蜀王为借镜,你们也应当以田延年为前车之鉴,不学他们的样子。以上两则故事,并非虚构,而是见于史书记载的真人真事。唐太宗用历史上的这两件事,有力地印证了主贪丧国、臣贪亡身的道理。大臣们听了,定当惊出一身冷汗,定当深长思之,信服唐太宗所说的道理。

教育与法制相结合唐太宗在给大臣们上“反腐课”的时候,既以教育者自居,又将自己置于受教育者的地位。他说,不仅官员们不能有贪欲,作为一国之君,他自己也不能有贪欲;不但官员们要吸取田延年因贪而败亡的教训,他自己也要吸取蜀王因贪而亡国的教训。他不是以居高临下的姿态,而是以平等的态度来告诫大臣们的。中国古代封建社会的一位皇帝能这样做,是难能可贵的,是罕见的。

贞观二年唐太宗那堂“反腐课”,是讲历史教训。贞观四年,他给王公大臣上了一课,是从心理学的角度谈反贪。唐太宗说,人要知道畏惧,知道什么能干,什么不能干。我终日孜孜以求,不但怜惜百姓,为他们忧虑,而且也希望你们长保富贵。天不是不高,地不是不厚,我所以始终兢兢业业,就是因为畏惧天地(害怕做错了事遭到天地神灵的惩罚)。你们如能像我畏惧天地那样,小心谨慎,奉公守法,则不但百姓安宁,而且自身常得欢乐。古人说:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事(唐太宗在贞观初年说到,珍宝乃“身外之物”),此言可为深诫。如果徇私贪浊,不但败坏法纪,而且损害百姓。纵然事情没有败露,内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态,惶惶不可终日,时间长了,是会得病的。因贪赃而恐惧,因恐惧而致死,这样的事不是没有。大丈夫岂能因一时贪图财物,而害及身家性命,并且使子孙后代在人前抬不起头来?你们应当好好思量我这些话。

唐太宗给贪官们把脉把得很准,他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。我们不是听说,当代一些已经败露的贪官,他们在被“双轨”和逮捕之前,犹如惊弓之鸟,耳闻警车之声,即心惊肉跳,见到检察院的人,吓得面无人色吗?贪官们只要伸出了贪婪之手,他们就再也不会坦然地面对世人,再也不会有一日之安宁,就要惴惴不安地度日。古今贪官都是如此。唐太宗以上一番话,是会引起在场的王公大臣们的震撼的———无论他们是廉是贪。对官员,反贪教育是必不可少的,也是极为重要的。没有反贪教育断断不行,仅有反贪教育也断断不行

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刘秀近乎完美,为何在历史中存在感不高?

武则天在李世民做皇帝时就入了宫,做了十来年的才人,武则天的地位并没有什么提高,也不受李世民的宠爱。

不过武则天却在这个过程中和李治互诉衷肠。李世民死后,依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。

李治登基后,通过各种手段,把武则天从感业寺接了回来。从此以后,武则天开始逐渐参与政事,一步步插手皇帝的事务。

说到武则天,我们的第一印象是此人手段凶狠,为了达到自己的目的,不惜杀害自己的孩子。所以对于外人,武则天更不会有一丝怜悯。

尤其是对于那些反对他的人,以及李氏宗室,根本不会手软。

那么为何武则天杀尽所有的开国功臣,单独不敢碰程咬金。到底是因为什么呢

程咬金是瓦岗寨的人,后来归顺了大唐。跟着李世民南征北战,立下了汗马功劳。在玄武门之变中,程咬金曾参与其中,更加获得了李世民的信任。同时程咬金也是凌烟阁二十四功臣之一不仅如此,程咬金和李世民还是儿女亲家。

首先我们需要说明,武则天是狠毒,心非常狠。但是她也不是一味地为了杀人而杀人。之所以不择手段,其实背后是有她的政治目的的。

武则天诛杀功臣,并不是爱好。这一点其实和一些开国皇帝的目的是一样的。

武则天不甘心只做后宫的一个女人而已,她想做皇后,甚至做皇帝。在这个过程中,不仅是那些老臣,就连李姓宗室都是她的对手。

换句话说,只要不支持她的,那么只能被清除。

程咬金是三朝元老,自然逃不过岁月的摧残。在武则天和李治二圣临朝的第二年,程咬金就死了。

此外,程咬金虽然是三朝元老,但是在末期的时候,程咬金讨伐阿史那贺鲁,兵败免官。随后又被起为岐州刺史,不过没多久就因年老致仕了。

所以不管是从时间上,还是官职上,当时的程咬金虽然威望还在,但是根本对武则天构不成任何威胁。

虽然武则天在之前就已经频繁参与政事,但是她还没有到为所欲为的地步。

历史上我们所熟知的武则天杀人的事件,大多是武则天临朝,甚至做了皇帝之后的事了。

刘秀没有存在感,人设比较完美,没什么争议,而且没人给他做广告。就算是初中 历史 书上也没对刘秀做过多的介绍,坊间也没流传他的什么故事,对 历史 不感兴趣的就不会对他有什么了解。

唯一让他有点存在感的还是因为王莽。大家怀疑王莽是穿越者,厉害的很,结果被刘秀这个“位面之子”给收拾了。

再看看古代有存在感帝王:

秦始皇统一六国,成立第一大一统的王朝。

刘邦楚汉争霸的胜利者,建立汉朝,我们现在还称汉族。《史记》对楚汉争霸的精彩呈现,再加上通过电视剧传播,想没存在感都不行。

汉文帝,汉景帝主要是 历史 书上“文景之治”宣传的好,略有存在感。

汉武帝,对匈奴改防御为进攻,北驱匈奴,开疆扩土。本就存在感超强。另外还有《汉武大帝》《大汉天子》等经典电视剧推广。

汉武帝之后的皇帝基本就没什么存在感了。汉宣帝有电视剧做宣传,有点存在感。

王莽篡汉,其存在感主要体现在疑似穿越者。

东汉基本上没什么存在感,前期平稳过度,后面基本上都是外戚与宦官争权的戏码,也没有有名的电视剧。好不容易出了部《秀丽江山》讲刘秀的,但是林心如演的阴丽华太过玛丽苏,这种烂大街的玛丽苏戏码已经为观众所厌恶,不懂 历史 的还以为刘秀的江山是阴丽华打的,抢了刘秀的光环,毁了这部剧。这唯一宣传刘秀的机会又没了。

三国就不用说了。《三国演义》流传几百年了,如今相关影视剧不知道拍了多少遍。

西晋司马炎吃现成的,没什么存在感,他儿子因白痴闻名,掰回一城。

东晋宰相比皇帝还有存在感

南北朝乱世,宋齐梁陈最有存在感的估计就是陈后主了。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

隋文帝开皇盛世,隋炀帝荒*暴逆。各种版本的隋唐演义,评书,电视剧的推广,是隋唐的皇帝都有存在感。

武则天,中国唯一女皇帝,后面两儿子没什么存在感

唐玄宗,前期开元之治,后期安禄山之乱。他与杨贵妃的故事的推广,都是要他有存在感的。

唐玄宗之后的皇帝基本上没什么存在感了。稍有存在感的就是装傻闻名的唐宣宗。

五代十国,给人的印象就是乱。稍有存在感的石敬瑭儿皇帝闻名,李煜词写的好。柴荣虽好,但也没怎么宣传,存在感不强。

北宋宋太祖黄袍加身,杯酒释兵权。宋太宗烛影斧声,有点存在感。但北宋一朝,普遍文臣比皇帝更有存在感。

宋徽宗,文学成就,与李师师的传说,最后亡国被俘,使他很有存在感。特别是《水浒传》广泛流传。

南宋太惨了,不是被金国欺负,就是被蒙古欺负。赵构杀岳飞,终于找到了一点存在感。

元朝忽略不计

明朝的电视剧,小说文章都比较多,存在感普遍很强。最近就有一部《大明风华》,从朱棣一直讲到朱祁镇。

明朝朱元璋,赶走蒙古人,建立汉人江山,解救汉人于水深火热之中。本身又存在诛杀功臣的争议,存在感极强。

靖难之役的有名,让胜败两方都有名。永乐帝朱棣,建文帝朱允文。

后面的好像也没存在感了。明英宗玩了个土木堡之变,打出了名气,后来又因为夺门之变复位,存在感也是蛮强的。

明思宗朱由检,灭魏忠贤,杀袁崇焕,亡国上吊。无论对错,总是干了有名的大事的,找到一点存在感。

清朝皇帝的存在感很强,清宫剧功不可没。

主要是因为刘秀是刘邦的后代,始终笼罩在汉高祖刘邦的光环下,所以刘秀的存在感不太高。但实际上,刘秀的各方面素质都比刘邦高出了不少。

刘秀素来有“位面之子”的绰号,是因为他在汉王朝灭亡之后又复兴了汉朝,也是后来三国时期刘备的推崇对象之一。

刘备也想学他,再把汉朝延续两百年,可是最终只建立了三国之一的蜀汉,比之刘秀可谓远矣!

一、刘秀的能力虽然高出刘邦不少,但也是依赖汉朝后裔的身份,所以笼罩在汉高祖刘邦的光环之下

刘秀是 历史 上东汉王朝(25年-220年)的开创者,史称东汉光武帝。他将汉王朝的国运又延续了将近两个世纪的时间,所以西汉、东汉两个朝代加起来是400多年的汉朝江山。

公元9年,王莽篡位,废除西汉末代皇帝刘婴,建立新朝(9年-23年)。西汉灭亡后,新朝又在王莽的胡乱改革中走向崩溃。 新朝末年,天下大乱,群雄并起,南阳宛城刘氏家族的刘秀脱颖而出,最终统一了全国,建立东汉王朝。

刘秀是汉高祖刘邦的后裔,也是长沙定王刘发的后代。不过,刘秀这一支距离西汉皇室的嫡系血脉已经十分遥远了,只能算汉朝宗室远支。刘秀的军事才能和文化素养都比当年的汉高祖刘邦要高得多,毕竟刘邦只是泗水亭长出身,而刘秀的家庭是中产阶级。

尽管刘秀建立了东汉王朝,也是一代开国皇帝,但由于他是汉高祖刘邦的后裔,所以知名度不如汉高祖,甚至都不如汉武帝。与刘邦的白手起家不同,刘秀毕竟是宗室子弟,汉朝后裔的身份给他带来了不少实惠。

他能够娶得阴丽华、郭圣通这样的美女,与他是汉朝后裔的身份有很大的关系。而他迎娶郭圣通本来就是为了得到河北士族的支持,这为刘秀平定天下奠定了基础,河北的士族集团与精锐的幽州突骑全部加入到刘秀的阵营中。

二、刘秀所建立的东汉王朝很早就衰落了,并成为了诸葛亮口中的“亲小人,远贤臣,此后汉(指东汉王朝)所以倾颓也”这样的反面教材。

西汉是农民阶级建立的政权,起初没有形成庞大的士族集团,所以政治相对清廉,而且西汉的汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉宣帝都是 历史 上著名的明君。西汉王朝在中国 历史 上影响深远,是最富盛名的朝代之一。

刘秀所建立的东汉则是士族阶级建立的政权,从建国伊始就留下了庞大的士族势力,为东汉中期、晚期的外戚乱政留下了基础。东汉王朝的鼎盛时期很短,自光武帝的 “光武中兴” 以来,又经历了汉明帝、汉章帝时期的 “明章之治” ,汉和帝时期的 “永元之隆” ,在第五代皇帝汉殇帝时期便迅速衰落下去了。

东汉中后期的 宦官乱政、外戚专权 层出不穷,自殇帝以来历代皇帝无一不是年幼继位。子弱母壮,便让母族专权(外戚集团),形成了邓氏、阎氏、梁氏、何氏等众多外戚集团,政治黑暗。东汉王朝的太后临朝称制现象成为一道特有的风景线,而后世出现太后临朝的现象加起来也不如东汉。

就连诸葛亮都说:“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”。总体来说,东汉不如西汉强盛,而作为东汉开国皇帝的刘秀自然也就不如汉高祖刘邦有知名度了。

我是白龙赤子,很高兴回答你的问题。

历史 上,有好几个皇帝,无论是做人还是做事,都是一流的,但就是不怎么出名,比如 汉光武帝刘秀、唐高祖李渊、雍正皇帝爱新觉罗·胤禛等。 这是一个奇特的现象,值得探究。下面我将分析汉光武帝刘秀存在感低的原因:

谈汉必言西汉 “不精彩”的创业史

比起刘邦和朱元璋,汉光武帝的创业史显得 “不精彩” 。刘秀说到底还是有背景的人,他在成功的路上走得较为平坦,据《后汉书》记载:

可以看出,刘秀具有深厚的背景,比刘邦创业的时候容易多了。比起朱元璋就更不用说了,朱元璋才可以称得上真正的 “白手起家” 。从朱元璋身上总是能看到,甚至能学到实用的创业知识,那种持续拼搏和奋斗的经历,对我个人也有激励作用。所以,人们更愿意传颂在这一方面比 刘秀 更为突出的 刘邦 朱元璋

刘秀所处时代与《三国演义》所述时代接近

此外,汉光武帝存在感低的一个原因还在于他所处时代和三国时期很近。汉光武帝于公元 26年建立了东汉 ,但是在158年后,中国 历史 迎来了最具魅力的时代,那就是天下大乱的东汉末年和后来的三国时代。这一时期,无论是出现的人物还是发生的事件,都吸引着人们, 出现了曹操、诸葛亮、孙权、司马懿等说不完的传奇人物 ,为这个时代圈了不少粉儿。

这一时期还因电视剧和小说《三国演义》的烘托,让它成为了中国人最熟悉的时代,没有之一! 正是因为三国时期精彩的 历史 ,才导致了人们无暇顾及东汉前期的 历史 ,毕竟每个人的精力是有限的。

结语

汉光武帝刘秀是中国 历史 上伟大的政治家和帝王,他改变了王莽篡权以来的政治局势,让中国重新又回到了大一统时代,具有深远的意义。反映东汉 历史 最权威的史书《后汉书》对他给予了高度的评价,说道:“光武诞命,灵贶自甄。沈几先物,深略纬文。”、“明明庙谟,赳赳雄断”。体现出了光武帝在乱世所表现出的果敢与智慧。所以,虽然汉光武帝在人们的视线中的存在感很低,但是我们不能因为这个而看低刘秀这位伟大的政治家。

大家好,我是以史为鉴。

光武帝刘秀的存在感其实很高,刘秀白手起家,硬生生在王莽之乱后再次一统天下,再造汉室。虽然史称“光武中兴”,但实际上刘秀跟 历史 上其他开国皇帝都是一个地位。

古今名人对于刘秀也都给出了极高的评价,许多人都认为就“中兴”而言,没有人能达到刘秀的水平。而刘秀的部下都把他比作刘邦。我们还是来看看后世皇帝对这位前辈同行的看法吧:

唐太宗李世民认为 历史 上大部分中兴之主都超过了四十岁,只有刘秀称帝时才三十三。

朱元璋评价刘秀是: 惟汉光武皇帝延揽英雄,励精图治,载兴炎运,四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。

至于文人墨客对于刘秀的评价就更多了,随便一艘都有很多很多。

比如《资治通鉴》的司马光说: 自三代既亡,风化之美,未有若东汉之盛者也。

比如三苏之一的苏辙说: 东汉光武,才备文武,破寻邑,取赵、魏,鞭笞群盗,算无遗策,计其武功若优于高帝。

叶适说:光武匹夫徒手而得天下,其难有甚于高祖。

这样一位帝王,如何会存在感不高呢?

而且在民间而言,刘秀和阴丽华的爱情更是传颂已久。

年轻时的普通草根刘秀,第一次见到阴丽华就许下了“娶妻当娶阴丽华”的愿望。而随着时代浪潮的发展,我们都知道刘秀对于阴丽华是真爱,这种感情在历朝历代皇帝中都是极为罕见的。

根据这一故事改编的民间故事影视剧更是层出不穷。

到了现代,“王莽穿越,刘秀位面之子前来纠错”的故事虽然是个玩笑,但是刘秀“位面之子”的调侃也让他在新时代的网络上人气极高。

可以说刘秀无论正史还是野史,他的存在感其实是丝毫不逊色于其他帝王的。

但是题目中的这些疑惑我也理解,毕竟大家熟悉的都是历朝历代的开国皇帝、千古一帝,他们在雄才大略的同时还多多少少会有一些“黑点”,这就容易让人讨论,质疑,从某种方面来说更像是一个有话题性的人。

比如刘邦的混混脾气,李世民宣武门之变……都是值得正反双方互相争辩的话题。

而刘秀这里基本上都是正面事迹,打天下是位面之子,坐天下是仁慈君主,连功臣都好好善终,个人感情上也非常专一……这样的一个完美型皇帝,自然话题就少了,这可能就是刘秀所谓的存在感弱吧。

位面之子

因为他的事迹很多都带有幸运的成分。

如果把建立“新”的王莽,比作穿越之子,那么刘秀就相当于位面之子。

每次的作战,刘秀赢得都很幸运,仿佛是老天爷故意眷顾,又或者是在惩罚王莽。

虽然刘秀建立了东汉政权,但是却没有像其他朝代的皇帝杀害开国功臣,表现得也很是和守城皇帝一样。

在 历史 的长河中,刘秀是个风评不错的皇帝,但也没有很突出,没有像秦皇汉武,唐宗宋祖一样有很大的政绩,也没有像隋炀帝等败坏国运。

可以说:刘秀就是个“三好学生”,但不是最优秀的学生。

“位面之子”刘秀,可能是一生过于完美,各种史书上关于他的记载也过于玄幻,所以我们学到的教科书才会一用简短低调的文字代过。其在位时期也没有影响太大的 历史 事件,像秦皇统一六国、刘邦起与草莽、汉武帝大破匈奴等,才会让人感觉显得“平淡无奇”过于没有存在感。

其实刘秀个人一生可以说史上最“传奇”的皇帝,史学家对其评价很大,史书记载刘秀本是个没有野心的人,善于种田,九岁就没了爹娘,可悲的开始。但是依然挡不住全世界都在帮他。野史记载刚生下来时就手握赤光照亮整个房间,这么优秀的出生,所以取名“秀”。本身没有野心,但是挡不住有个有野心的哥哥刘演,就这样走上路被迫成为皇帝的道路。更狠的是必要的时候打仗上天都来帮助,史书记载昆阳之战,刘秀两万战胜王莽军四十万。“(王莽军)夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地而散,吏士皆厌伏”。这样的“天选之子”也是无敌了。就是因为这些野史把刘秀塑造的太高,才更增加了 历史 学家对刘秀的更大兴趣。也使教科书无法过多记录,才使人感觉刘秀过于低调。

不去管野史, 历史 上刘秀是当之无愧的政治家、军事家、谋略家等。后期当皇帝后对打天下的功臣待遇也非常好,虽然当时经济没发展多好,但是休 养生 息的国策也使战后的汉朝平稳了很长时间。不管是治国、家庭、婚姻、还是对待功臣都堪称完美。

大错特错,刘秀在 历史 上存在感极其高,是历代最为推崇的皇帝之一。刘秀在位三十三年,大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国 历史 上" 风化最美、儒学最盛 "的时代。毛先生也曾说“ 刘秀是最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。 ”李世民也非常佩服刘秀说“ 朕观古先拨乱反正之主,皆年逾四十,惟光武年三十三。 ”傲气如朱元璋也说“ 惟汉光武皇帝延揽英雄,励精图治,载兴炎运,四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。”

只能说刘秀在野史和民间声望上存在感不高。

关于刘秀的演义评书几乎没有,刘秀的故事不够有悬念,敌人素质不行

两汉演义和东汉演义,刘秀的篇幅都不算多,唯独以刘秀为主角的是近代才有的,流传也不广。而且这些评书根本无法跟《三国演义》、《隋唐演义》、《说唐》、《七侠五义》、《杨家将演义》等等之类的比较,文学性和流传性都不足。

所以刘秀原本极具传奇色彩的人生,竟然名气和声望比不上很多后辈,不说三国时代人们耳熟能详。甚至刘秀的名气比不过宋江、方腊等人。

为什么会造成刘秀不被演义和评书作者选择呢? 以《三国演义》为例,为何三国总被人所津津乐道。早在《三国演义》没有诞生的宋代,三国的许多故事已经非常普及和流传了。因为斗争的烈度高,水平高,同时代的人才太多了,就跟爱情需要势均力敌才不会厌倦一样,故事中正反派最好要有来有往,才显得故事好看、精彩。

刘秀的故事虽然非常传奇,但是同时代没有刘秀能青梅煮酒论英雄的人。王莽和刘秀差辈了,赤眉军、更始帝、公孙述等人都格局远远不如刘秀。刘秀虽然有云台二十八将,但是敌人没有啊!这样创作起来就是龙傲天式的小说,不精彩,太不精彩了。

刘秀依旧采用了汉的国号,平白矮了刘邦、朱元璋等人的一辈,成了中兴之主,而不是开国帝王

刘秀实际上在昆阳之战前是比较酱油的,主角模板在其哥哥刘縯身上。而且刘秀的性格是谋定而后动的,特别是在统一天下的过程上,刘秀原本可以更早的统一天下。但是刘秀登基之后用了12年才统一天下,刘秀不打无准备之仗,不会犯曹操急于攻打江东这样的错误,所以刘秀的故事没有跌宕起伏,刘秀的敌人也没有诸葛亮、周瑜这类的神机妙算,乃至刘备这样的百折不挠都没有。

刘秀实际上开创了新的朝代,但是依旧沿用了“汉”的国号,这对刘秀的名望来说,就无端的少了很多。 同时代的精英都汇聚在刘秀身边,绿林军、赤眉军、更始帝以及众矢之的的王莽,其势力和能力都不足以抗衡刘秀。

刘秀本身是皇室、是豪强,又是精通儒学的太学生出身,名正言顺之下又有能力和魅力,其他人一对比就成了跳梁小丑。远不如刘邦和项羽,秦始皇对六国,三国争霸,李世民搞玄武门之变,赵匡胤搞黄袍加身等等来的更戏剧化。

但是不能否认,刘秀绝对是 历史 上最为伟大的皇帝,其堪称完美,而且还是对阴丽华忠贞不二的好男人。娶了郭圣通不过是政治婚姻,后来还将郭圣通给废了,不过站在郭圣通的角度来说,刘秀就比较狠了,利用完就抛弃。

太完美的人没有记忆点,人们能记住的几率不如那些有点缺点的人。

比如,说起刘邦,你能想起啥?

好酒及色。

喜欢喝酒,喝多了喜欢往儒生的帽子里撒尿。

喜欢漂亮女人,进了咸阳后,钻进阿房宫就不出来了,如果不是张良樊哙等人去把他喊出来,大约刘邦就乐不思蜀了。

刘邦人品还不咋好,被项羽追的上天无路入地无门时,嫌弃两个孩子是累赘,一次一次把他们踹下车去。

项羽抓了他的家眷,说要把他爹煮了,刘邦咋说,他说:咱俩是结拜兄弟,我爹就是你爹,如果你想把你爹煮了,随便,记得到时候分我一杯羹。

这人要不是后来成功了,大约会被人骂成流氓吧。

刘邦这一生,一多半时间都是一个穷仔,为了生活到处奔波,穷到连家人都嫌弃他,他嫂子看他要带一帮朋友回家吃饭,故意刷锅,暗示那帮想吃白食的家伙,我们吃完了,别想来蹭饭。

刘邦老爹嫌弃这个儿子整天游手好闲,说他这辈子都赶不上他二哥。

刘邦在一路鄙视下,迎来了秦末大乱世,然后人生开挂了。

刘秀人生能让人记住的点是啥呢?

基本没有吧。他的人生没啥黑点,少年时去长安留学,最大的愿望就是娶自己喜欢的姑娘,在皇帝身边当个护卫。

他一直是品学兼优的斜杠青年,年纪渐长,虽然没有当上金吾卫,但是却娶了自己心仪的姑娘,在县城做着粮食生意,日子过得比大多数人都好。

他造反都不是他主观意愿想去做的,他有个不甘做个平凡人的哥哥刘演。

刘演一直觉得自己是刘邦那样的人,自打王莽篡位后,他时刻准备着恢复大汉的江山,新朝后期,天下大乱,刘演觉得自己机会来了。

他觉得自己是天命所归,刘演起兵就是奔着长安城那张椅子去的。

他的事业进行的很顺利,但是因为太高调了,遭到来自内部的戕害,被更始帝下手做掉了。

刘秀跟着刘演起兵,打得也很顺利,刚刚取得昆阳大捷,就得到了哥哥被害的消息。

刘秀虽然年轻,却懂得隐忍,马上放下兵权去长安向更始帝请罪,对自己哥哥的遇害没有一点怨言,做法之老道,让更始帝想要杀他都找不到理由。

没办法只能把他轰到河北去招募河北群雄,更始帝真实的想法是借助河北群雄的手除掉刘秀。

借刀杀人这手玩的很溜,但是没想到刘秀是天选之人,刘秀一人一马到了河北,很快立住了脚,娶了真定王的外甥女,和河北群雄牢牢绑定,跨州据土,带甲百万,然后开始回兵长安,在邯郸附近被拥立为帝,这一年刘秀30岁。

而从起兵造反,到当上皇帝,刘秀用了三年时间,这个过程刘邦用了七年。

刘秀除了哥哥被杀时有点窝囊,后来几乎是无敌的。而刘邦到死还在和秦末群雄对战,从彭越到英布没有那个人是好对付的。

而刘秀从起兵开始几乎没有遇到什么像样的对手,一生很顺遂。

对于刘秀来说,他的一生顺风顺水,但是这种人生能让人记住的点不多。

而且刘秀也是个标准的好男人,在河北娶了郭圣通,但是他也没忘初恋阴丽华,后来废了郭圣通的皇后,扶正了阴丽华。但是这种废后,没有像别的王朝废后那样惨烈,刘秀废后是和平禅让,郭圣通的皇后被废,地位一点没降。

后来换太子也是太子刘疆主动让位给刘庄,夺嫡之争没有一丝血腥。

看看西汉初年的血腥夺权故事,再看看刘秀的皇位更迭,你能记住那个。

西汉初年的夺嫡关键词是人彘,诸吕,吕后,功臣集团。拿出任意一个关键词都是一个跌宕起伏或血腥或热血的的故事。

东汉开国,能想到的关键词是啥?

大约只有一个仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。

故事少,大约是人生完美的刘秀在 历史 上存在感不高的原因吧。

文:薛白袍

我是@对话 历史 ,我来回答这个问题:

再一个,其他帝王,尤其开国帝王,对手名气都比较大,相互衬托,所以名气大,而刘秀的对手,名气都不怎么地,像王朗、刘永等等,大家都很陌生,所以刘秀的功绩就被打了折扣,所以名气就小了!

其实,懂 历史 的人,对刘秀的评价是很高的,毛主席曾评价他为“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝”,可见刘秀是多么优秀!

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