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“情不知所起,一往而深;情不知所终,一往而殆”的意思是:感情不知道什么时候就开始了,而且愈来愈深厚;感情不知道什么时候就结束了,而且愈来愈淡薄,甚至一去不返,沧海桑田。
“情不知所起,一往而深”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。
明代《汤显祖诗文集》题记《牡丹亭》原文:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-200.html。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
作品简介
《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言秀丽。来源:https://maiya369.com/cshi/202503-156.html
情不知所起的情是个什么意思呢?来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-180.html
意思:感情不知道从哪而起,却越来越深刻,一往情深;怨恨也不知道去了哪里,相视一笑就自然的泯灭了。
原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
译文:情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点啊。
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创作背景来源:https://maiya369.com/zhishi/202412-56.html
汤显祖自幼心性灵慧,才华卓越,但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利,使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识,人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则,反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-171.html
不久,身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志,上疏贬官事件后,汤显祖下定决心告别官场,将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。
重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联,并指出“万物之情各有其志”,很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会,最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。?
万历二十八年(1598年),汤显祖辞官,回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇,这些经历激起了他的创作感情。回乡不久,他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。?来源:https://maiya369.com/cshi/202412-116.html
在明朝初期,由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异,传奇剧可以说是诸腔竞作,包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期,南曲中最为盛行的四大声腔为:“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间,以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家,对昆山腔进行了全面改进。
在唱曲的板眼、宫调等方面,伴奏方面,气韵和平仄的使用方面,将昆山腔进行重新的规划整理,创立了一种清新典雅的声腔风格,时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。?
释义:感情不知道从何处而起,只是在不断的相处交流过程中越来越深。
出处:《牡丹亭》
作者:汤显祖
创作年代:明
原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
翻译:感情在不知不觉中激发起来,越来越深,活着时可以因为情而死,死了还可以因为情而生。假如活着不愿为情而死,死而不能因为情复生的人,都不算是感情的极点。
扩展资料赏析
汤显祖曾说:“一生得意之处,唯在《牡丹亭》。”可以说汤显祖对于自己的这部创作十分满意来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-170.html。
“情不知所起,一往而深”一句出自《牡丹亭》的题记,天下女子的感情,难道还有像杜丽娘那样深厚的吗?梦见那位情人就得病,一病就迅即不起,以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
死去三年,又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生来源:https://maiya369.com/cshi/202503-208.html。像杜丽娘这样,才可以称得上是有情的人了。
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