“当成年人想到反犹太主义时，他们想到的是大屠杀、维希、德雷福斯事件，而非常年轻的人立即想到的是以色列-巴勒斯坦冲突。”社会学家皮埃尔·罗桑瓦隆(Pierre Rosanvallon)在11月13日的法国国际电视台(France Inter)节目中观察到代沟现象，这是在18万人参加法国反犹太游行的第二天。这位知识分子指出，参加巴黎游行的年轻人非常少，他随后表示，在一些人的心目中，当代反犹太主义与集体记忆中铭记的导致欧洲犹太人毁灭的反犹太主义之间的联系已经被打破。

反犹太主义游行:团结、有尊严的人群“向法国犹太人展示他们并不孤单”

自10月7日哈马斯袭击以色列以来，法国记录了1500多起反犹太行为，但罗莎瓦隆的观察反映了一个大屠杀历史专家众所周知的悖论:“对大屠杀和反犹太主义历史的了解，以及这方面教师培训的质量，从未像现在这样好，”历史学家安妮特·维维奥尔卡说。“与此同时，自第二次世界大战以来，我们还没有看到像今天这样反犹太主义的抬头。”

对许多人来说，种族灭绝的记忆是一种道德堡垒，但如何解释这一事实，即种族灭绝的记忆不再具有同样的力量，以保护今天的法国人民免受对他者的排斥?格勒诺布尔大学的历史老师、法国大屠杀博物馆的培训师Christophe Tarricone说:“学生们毫不为难地谴责对犹太人的迫害，认为大屠杀和德雷福斯事件(一名犹太军事上尉被判叛国罪)应该受到谴责。”“问题是，这并不能阻止他们中的一些人拒绝今天的犹太人。我们站在两个不同的登记册上:一个是历史登记册，一个是敏感登记册，一个是个人和群体身份登记册。”

为了解释这种不和谐，教师们首先指出历史课程过于雄心勃勃，几乎没有时间去掌握这一主题。“将大屠杀置于反犹太主义的悠久历史中需要时间，”塔里康内指出。“但是在高中的最后一年，你会提到很多非常致命的事件。”在这种背景下，理解大屠杀的独特性是困难的。历史学家塔尔·布鲁特曼(Tal Bruttmann)认为，法国政府把自己置于一个矛盾的境地:“历届政府都把防止反犹太主义列为优先事项，与此同时，大屠杀在历史课程中的地位却被削弱了，”他说。