网上有关“宇宙与人观后感”话题很是火热，小编也是针对宇宙与人观后感寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，为此就要认真思考观后感如何写了。那么你真的会写观后感吗？下面是我为大家收集的宇宙与人观后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

宇宙与人观后感1

　5月6日下午第一节课，我们全班同学都津津有味地看着一部**——《宇宙与人》。这几十分钟里，我们在无比地享受，也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

　应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。

　世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。来源:https://aiyou168.com/zhishi/202412-50.html

　木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

　这部**让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

宇宙与人观后感2

　上周的马克思课，老师让咱们观看了一部科教片《宇宙与人》。在将近一个小时里，我透过这部科教片第一次真正地了解到咱们所生活的这个星球，这个星系，这个浩瀚无垠的宇宙。虽然这些了解都是很浅层的，但是却让我掌握了一些关于宇宙包括物种起源的基础知识。身为一个人类，一个大学生，也许这些有关宇宙的知识对咱们的学业，生活没有任何帮忙，但是我还是觉得自我很有必要拥有这方面的知识，它们潜移默化地影响我的人生观，世界观。

　比如，在科教片中说到陆地物种起源于海洋物种的时候，曾说到，那些古老的海洋生物，它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后就进化成了各种陆地生物，人类就是其中某些勇敢者的后代，因此人类的身体中都是勇敢者的基因。其实，之前有关勇敢的励志故事或者励志名言，但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。勇敢，是人类与生俱来的天性，因此咱们要激发这种天性，去应对那些横亘在咱们前进道路上的困难。才不愧对那些造就了咱们的勇敢者的馈赠。

　行星，恒星，宇宙的性命长度都是动辄以亿年来计，而人的性命长度最多但是区区百多年，相比而言，人的性命长度能够忽略不计。虽然，人类的性命长度是有极限的，但是性命的宽度却没有人知道它的极限所在。因此，咱们人类所该追求的不是如何延长性命的长度，而是在有限的性命长度里，拓宽性命的宽度。性命的价值不在其长度，而在其面积。所谓性命的面积，在我看来，是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。当然，所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。

　人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但咱们的出现却是宇宙的馈赠。咱们就应珍惜，珍惜咱们的性命，珍惜孕育性命的地球。

宇宙与人观后感3

　在前几天的一节马哲课上，咱们观看了一部十分有教育好处的科普片《宇宙与人》。**中详细的说了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结构产生核聚变，构成了基因，基因也是一切性命的起源，咱们人类就是由基因组成的。来源:https://488wan.com/zhishi/202412-9.html

　既然是宇宙给了咱们性命，是小小核子给了咱们性命。咱们就应感谢它们，就应让它们继续去创造比咱们更伟大的性命。也许保护宇宙是咱们力所不能及的事情，但是，保护地球是咱们就应做的，是咱们能够做的，更是咱们务必做的。

　科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而这些白色垃圾在咱们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多……。在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么咱们不采取保护措施呢?作为一个泱泱大国，咱们的环保为什么还远没有一些比咱们小得多的国家做的好呢?

　在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保;在意大利，铝和塑料的再造能够节省能源、钢和纸的再加工可节省能源、玻璃的再生产可节省能源;在日本，每一天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到必须温度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用了，并且没有给大自然带来一点污染。这些方法，不是都很好吗?这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还能够赢利。

　而中国呢?目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法、堆肥法、、焚烧法极少，由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，只有少数城市借助国际援助建成一些到达无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。国内自行设计的卫生填埋场，大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手段，距无害化处理标准有必须距离。个性是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以保证长期安全性，成为远期的污染源。

　中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。我期望在新世纪里，人们的观念能改一改。不好只顾眼前的发展，忘了长远的目标。不好让加拿大工厂排出的废气，飘到印度，造成印度下酸雨之类的事情在中国发生来源:https://dbssx.com/xwzx/202412-26.html!咱们已经长大成熟了，让咱们一齐为善待和奉养咱们的地球母亲，贡献咱们的力量。从我做起，从此刻做起!

宇宙与人观后感4

　马克思主义基本原理概论课上，老师给我们推荐看了一部视频——《宇宙与人》。这部纪录片深刻而又细致的给我们呈现了宇宙的形成与人的出现，这使我产生了不少的感触。

　宇宙是无比伟大的，他虽然是物质的，却能够孕育出生命，孕育出拥有智慧的人类。他用时间，创造出一个又一个的奇迹，星球、空气、水甚至是人。既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。

　前几天在在网上看见了一个公益广告片，说的是在中国有一些养熊厂里面养着一些抽胆黑熊，它们身上背着5公斤的铁马甲，腹部有一个伤口，里面插着一根手指那么粗的管子，连接着铁马甲里的袋子和黑熊的胆，胆汁全部都被收集到了袋子里，养熊厂的农夫借此谋取暴利，而黑熊却在狭小的铁笼中忍受着伤口带来的巨痛。他们整日被关在连身子都转不过来的铁匣子里，所能做的只有吃食，睡觉。大部分的黑熊都因为身上有伤等原因患有各种疾病，农夫就给他打各种抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就会被砍下出售，其他的器官也会被“充分利用”。这是对生命的侮辱，是对地球的宣战，是对宇宙的亵渎。作为地球里的小小一份子，我们所能做的就是不够买，没有买卖就没有杀害，还要向所有人呼吁，不要再做自毁退路的事，不要再做自毁前程的事，不要再做破坏地球的事！

　希望人们可以做力所能及保护地球的事，能够真正明白宇宙的存在的意义，理解他，守护他，让这个伟大的奇迹永远不会消失。

宇宙与人观后感5

　一直以来，对于宇宙这个浩瀚的时间和空间的结合体，我和其他人一样，内心都充斥着无法泯灭的好奇感。而且，随着科学的不断进步，传媒的迅猛发展，对宇宙的认识，也在不断的深入。然而，这些生活中拾掇起来的东西，拼凑起来的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。

　上周的马克思主义基本原理课上，老师给我们放映的科教片——《宇宙与人》，弥补了我认知中对于宇宙的缺陷。使我系统的，归根结底的了解了宇宙这个庞大物质世界的产生，发展等等。更重要的是，与我们所学习的马克思主义基本原理相结合，让我们清楚的认识到在这个物质世界中生存的人与宇宙的关系。这部影片，令我受益匪浅。

　宇宙，究其本质，是物质的。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。物质的客观存在性，是毋庸置疑的。这一特性，决定了一切事物和现象，都是物质的表现形式，而物质，是这一切发生的根源，任何超越了物质条件的想法，都将是不可实现的。

　一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。物质不能创造，也不能毁灭。但一个纯粹的，丰富的物质世界，却能创造出智能。人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。况且，那样的世界，还有什么存在的意义。宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的森林古猿最终被选择。它们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。

　世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。

　人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。

宇宙与人观后感6

　在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动来源:https://488wan.com/cshi/202412-34.html？那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行！确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。

　旁观者，不像云和风，他首先是有性命的；旁观者，也不像其他动物，正因他在思考，他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人，是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命，性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些性命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。

　宇宙，已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。

　凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至这天拥有高度的现代礼貌，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展，其实，作为个体的咱们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命，咱们的生活！轻者把性命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命还给了宇宙，就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的性命太过短暂和渺小。但是，当你把性命，你把拥有智能的自我放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小，你更就应明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，咱们自我更是神奇的存在！性命短暂，咱们更就应珍惜，咱们更就应让短暂的性命焕发光彩，活的有好处，活得愉悦幸福。这，是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧！

宇宙与人观后感7

　宇宙，这个名词给人以浩渺、空旷的时空之感，其中深藏着物质运动的伟大力量；

　人类，至今为止唯一发现的拥有生命的国度，挑剔地选择了地球这颗行星，生根发芽，繁育发展。

　数千年前，人类的思想开始脱离混沌的时候，就开始思考宇宙，开始对生命的起源充满好奇。宇宙究竟是什么，宇宙与人又有什么密不可分的关系。但限于当时科技水平的限制，人类只能借助于天空飞翔的鸟来幻想宇宙。而事实是，这种愿望终于在400多年前得到了实现。人类的眼睛真的延长了，望远镜给人类文明所起的作用，可以说超过一切其它单件的工具，因为没有它，就没有可能了解天体的基本运动，就没有可能在天体的'观察中得到的牛顿定律，也就没有以这个定律为基础的现代工业社会。于是，我们的生活就从此日新月异。

　关于宇宙的起源，可谓众说纷纭。最具影响力的莫过于大爆炸说。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化历程。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。宇宙间的气态物质，逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。虽然大爆炸说广为大家所接受，但科学是在不断向前的，最近哈勃望远镜拍摄的几张照片又让天文学家们开始对这一学说产生诸多疑问。宇宙形成的真正原因，还是一个谜团，等着一代代的科学家们去探索，去改进。我们应该抱着怀疑的态度，只有在不断的争论中，真理才会离我们越来越近。

　许多人又会有这样的疑问，人类的生命又是怎么起源的呢？

　这要归功于我们拥有一颗叫太阳的恒星。可以说太阳的光辉对地球的生命是最根本的，阳光在地球表面已经掠过了40多亿年，今天的生态就是纯粹阳光的塑造，这种塑造使得地球拥有了一个长达40亿年的生命链。现在，我们可以精确地知道，这颗价值非凡的发光体非常的巨大，它的直径相当于110个地球，它的表面是6000度的高温，经过一亿五千万公里空间的传输，地球只得到它的光辉的5亿分之一，但仅仅这个零头却恰恰让我们受用无穷。

　人类非常羡慕太阳的这种核能，但是却以破坏性的举动宣告了我们对这种能源的掌控，这就是氢弹。一朵这样的核聚变云能轻易地抹平一座几百万人的城市。随着社会的进步，人类越来越意识到，这样宝贵的能源资源不能用于毁灭人类文明，而应该去造福大众。这里要解决的难题，是如何约束温度极高的核反应。由于地球上任何物质都不能承受热核反应所需要的1000万度以上的高温，于是人们试验用能量约束能量，用强磁场来悬浮聚变的核能。目前，许多国家都有了自己的核电站，核源造福百姓的愿望离我们越来越近了。但我们对核能源的利用率尚处于较低的阶段，还有许多问题等待我们去解决。只要我们好好利用太阳给我们的启示，相信我们不会坐吃山空的，能源将是取之不尽，用之不竭的来源:https://aiyou168.com/cshi/202501-215.html。

　人类经过几千年的发展，开始逐渐变得自大傲慢起来。我们开始肆意地破坏环境，开始无所顾忌地改造宇宙赐予我们的一切。我们认为我们所得到的都是理所当然，殊不知，既然太阳可以孕育一个星球，也就可以轻而易举地毁灭一个星球。我们现在的所作所为只会让我们自食其果，如果我们不能意识到环境对我们的重要性的话，我们总有一天会烟消云散，宇宙不止只有我们地球一个行星。

　从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。人与宇宙只有和谐相处，我们才会走得更远，会得到宇宙更多的眷顾来源:https://aiyou168.com/cshi/202501-149.html。

宇宙与人观后感8

　高中的时候，政治教师就说过“事物联系的普遍性”的哲学观点。我真的想不明白天空中飞扬的尘埃和我们人类有什么关系，按我的观点，如果硬要把我们人类和尘埃来上关系，那就是，尘埃对我们的健康有影响。无机界又怎样和丰富多彩的有机界拉上关系呢，实在令人费解。

　影片中有这么一句话“自从人类发现了这种叫基因的机构之后，就能够相信，哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”一句多么蕴含科学哲理的话啊。再看看影片，我们明白宇宙的开端并不是那么的丰富，而是极端的单调，仅有氢元素和极少量的氦元素。我们都明白，没有重元素的参与，我们的这个生物大世界肯定不会这样丰富多样!而这些重元素必定就是靠氢、氦两种元素演化而来。所以，物质是普遍联系的，说的俗一点，他们就像有同样的祖先。当然，事物联系的普遍性并不能只是追溯到它们都是有氢、氦演化而来的。但这恰好能说明“哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”所以，我们人类和尘埃的联系并不只是限制于“尘埃对我们的健康有害”。同样，无机界和有机界的联系是那样的紧密，我们清楚，万物由氢、氦演化而来，无机发展到有机，过程是那样的漫长。这个世界，不会有孤立存在的事物，整个世界是相互联系的统一整体。

　恩格斯说过“当我们深思熟虑地研究自然界或人类历史或我们自我的精神活动的时候，首先呈此刻我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面来源:https://www.aiyou168.com/xwzx/202412-120.html。”

　是啊，事物是普遍联系的。事物的联系是多样的，就尘埃与基因的联系而言，我们能够去尝试演化出我们所需要的东西。我相信，联系必定有可取的一面，我们得好好利用那种本质联系，为我们这个生物世界，为我们的宇宙发展供给加速剂。

宇宙与人观后感9

　浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。

　过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。

　实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。

　宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。

　宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。

　现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。

　不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。

　宇宙的丰富多彩就在于此。

宇宙与人观后感10

　上周的马克思课，老师让我们观看了一部科教片《宇宙与人》。在将近一个小时里，我通过这部科教片第一次真正地了解到我们所生活的这个星球，这个星系，这个浩瀚无垠的宇宙。虽然这些了解都是很浅层的，但是却让我掌握了一些关于宇宙包括物种起源的基础知识。身为一个人类，一个大学生，也许这些有关宇宙的知识对我们的学业，生活没有任何帮助，但是我还是觉得自己很有必要拥有这方面的知识，它们潜移默化地影响我的人生观，世界观。

　比如，在科教片中介绍到陆地物种起源于海洋物种的时候，曾说到，那些古老的海洋生物，它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后就进化成了各种陆地生物，人类就是其中某些勇敢者的后代，因此人类的身体中都是勇敢者的基因。其实，之前有关勇敢的励志故事或者励志名言，但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。勇敢，是人类与生俱来的天性，所以我们要激发这种天性，去面对那些横亘在我们前进道路上的困难。才不愧对那些造就了我们的勇敢者的馈赠。来源:https://488wan.com/bkjj/202412-60.html

　行星，恒星，宇宙的生命长度都是动辄以亿年来计，而人的生命长度最多不过区区百多年，相比而言，人的生命长度可以忽略不计。虽然，人类的生命长度是有极限的，但是生命的宽度却没有人知道它的极限所在。所以，我们人类所该追求的不是如何延长生命的长度，而是在有限的生命长度里，拓宽生命的宽度。生命的价值不在其长度，而在其面积。所谓生命的面积，在我看来，是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。当然，所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。

　人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但我们的出现却是宇宙的馈赠。我们应该珍惜，珍惜我们的生命，珍惜孕育生命的地球。

当我们进入更深的空间，不可思议的破坏性力量的能量和大自然的崇高之美的结合都增加了。这个关于空间中远近的挑战概念可以与你的视角相匹配。漆黑的夜空被不同强度的纯光的强烈对比所点缀，这些纯光可以累积形成银河系的恒星带。一天晚上，当我在没有光污染的地方露营时，很明显，这颗似乎永无尽头的星星充满了我们周围的天空。我记得彗星呼啸而过，将地球和银河系的美丽与这样一个难以想象的无限的地方 探索 结合在一起。我们现代人错过了这种与深层空间的联系，因为我们由于光污染和与外部世界的分离而非常不联系。令人惊讶的是，这些光点中的每一个都可能是一颗行星或太阳。随着光旅行的时间的推移，这可能相当于天体考古学。例如，这些行星或太阳很有可能灭绝，因为它们距离我们足够远，即使我们能看到发射光源发出的光点，它也有可能在数百万年前就被摧毁了。然而，我们并没有更聪明，因为这些信息还没有更新到我们自己光场中的位置。这些极端的时间和空间距离是令人惊讶的思考。更广阔的宇宙早于人类意识，并形成了我们是谁的原始构成的一部分，与更广阔的万物集体的关系。无论我们如何学习，这种规模以及我们对它的理解都需要批判性的、不断的修正。在某种程度上，我们已经了解到空间和时间本身可以扩展(也可能收缩)，这样我们对这些概念模型的理解的完整性和洞察力，以及它们可能的含义，就可以改变我们能够达到的解释水平。这些概念创新需要更新我们的科学和技术，而科学和技术反过来可以在知识(以及技术内部)中创造量子跳跃，从而帮助我们精炼和重写这些基本力量最终可以被解释的定律。有一种描述说一切都是星尘。更准确地说，是气体、尘埃和冰。这种物质也可以被描述为无机富钙铝包体(CAI’s是由太阳等离子体喷射形成的，有点像形成陨石的火山岩，但这些岩石是由太阳形成的)和有机物质，例如，多环芳烃(PAH，当有机物质暴露在极端压力和温度下时形成)(Vita-Finzi, 2016)。类似的法医学概念很可能也适用于这些现象。在交互过程中留下的原则总是会留下痕迹和转移。在其他地方(给予足够的时间和最佳条件)播种生命属性的可能性。这些有机物质的转移类似于星际大黄蜂将有机生命转移到其他环境中，在这些环境中播下最小的生命潜力。这些是太阳系的一些关键组成部分，这扩大了有机生命在其他地方发展的可能性。构成原料的组合与极端的恒星熔炉和绝对零度的温度有一个生态循环(和循环)过程，类似于我们习惯思考的我们在地球上的水和克雷布斯循环。这些建立和分解的过程每时每刻都在发生。生命的稳定性和生态优化取决于从纳米到银河系这么多层次和尺度上所需要的所有组成部分。我对这些构成因素了解的越多，就越使我不可能去户外，呼吸空气，去散步，而不感到敬畏的是，需要多少所有这些因素工作得这么好。这种程度的生活本质是我们每个人都不应该认为是理所当然的，也不应该忘记带着感激之情抓住它。

当我深入研究这个领域时，我被感动了。一位印度天体物理学家Beg(2009)描述了黑洞的基本功能，它就像一个星际根系统，分解空间物质。为了提供一些背景知识，词典将黑洞描述为一个空间区域，该区域拥有强大的引力场，无论物质或辐射都可以逃逸。然而，根据Beg(2009)的说法，在这一过程中可能存在明显更深层次的过程。

讨论关于实在的性质

我遇到的这个更大的宇宙生态学观点的一个例外是Beg(2009)。他从一个物理学家的角度来描述他对黑洞的理解，他解释说，黑洞的工作原理就像宇宙学上的植物和树根，把物质分解成更基本的基本物质，这些物质可以循环利用，并用于创造新的物质，以组成更大的宇宙。这些星体再生过程类似于人体内的溶酶体细胞。均分解材料;特别是，黑洞将垂死的行星或没有生命的恒星分解成物质，这些物质可以转化为成分，形成新的行星体。普遍水平的清洁和可持续的去除碎片，并将一个更新版本连接在一起，更大的循环复杂的再生。我很感动地想到这种程度的整合更新，作为一个普遍规模的回收的一部分，很可能正在工作。也许这些过程在每一个层面上都在重新调整因使用和年龄而发生的不平衡。安妮·坎农(Annie Jump Cannon)和爱德华·皮克林(Edward Pickering)提出了当代恒星分类法——哈佛分类法

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分类方案，用以描述不同类型的恒星，并整理出光谱线(即，根据光谱线显示的是什么，将使用周期表中的哪一种化学物质)。这项工作完成于1901年，至今仍在使用，只作了少许修改。

我觉得Beg的作品很有趣，因为它强调了同样的过程存在于许多层面的可能性，即材料和能量的动态融合，在许多领域发生。在这个版本的恒星循环中，就像梦的修复功能一样，我们如何循环我们的记忆、经历和感觉，以及植物的清洁过程和水循环，即使是黑洞也有类似的可扩展的再生过程，将这些组成部分进行再处理，并将它们分解成可以再次使用的部分和过程。例如，考虑在哪些地方可以尊重可持续更新的平衡，而不以损害稳定系统深层 健康 的方式加以利用，这些更深层次的生命系统的整合达到了平衡，其中一部分不会打破可持续性的平衡。这样，生活的各个层次，以及生活中所包含的元素，都建立在保持 健康 平衡的需求之上，平衡出了什么、进了什么，以及需要补充什么。大自然很擅长在这些相互竞争的需求之间找到一种最佳关系，以保持这些因素的平衡。我们所遇到的最大问题之一，尤其是在这个人类时代，就是我们没有注意到什么需要平衡，以及如何确保这些限制得到尊重。

从我的理解来看，即使是一些描述现实的模型也表现出功能障碍。例如，这些过程，而不是一个超扁平的，虚假的，或人工创造的现实概念的观点(具体来说，没有实际的空间，时间，或现实，它只是一个人工创造的全息图)，我认为这种观点有可能以一种离解性的，潜在的残忍的方式，无视甚至虐待他人。一个需要更新和回收所有物质、能量和生命组成部分的自然有机系统的更深层次的整合感，直觉上对我来说是有意义的，并提供了生命和活力的意义和联系的可能性。

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这个更大的自然生态系统的联锁系统很可能在这种动态和自然的关系的每一个层面上都起作用，甚至在行星和宇宙的层面上。对更大的生态系统有一个自然的概念将有助于促进一个更稳定的空间来思考甚至 探索 这些新的领域。然而，我认为我们的技术挑战被搁置的原因之一是我们对系统或过程的病态理解。可以理解的是，这些毫无帮助的观点将会减缓甚至阻止创新和概念跳跃，而这些创新和概念跳跃是发展一个可以把我们带到下一个层次的工作系统所必需的。浏览其中的一些挑战,从我的理解,我们需要建立一个可控的和明确的计划来协调,从我的角度来看,我们需要创建一个两部分的计划,同样需要这一过程的其他部分更清楚在我们能够做出这些改变。首先，我们需要有一个更清晰、更 健康 的概念，了解我们作为一个物种是谁，以及我们的共同目标是什么(以及朝着这些雄心勃勃的目标努力)。至关重要的是，这些目标应该更有共享性，明显更 健康 ，在本质上更富有同情心。第二，我们需要一个明确的目标，朝着一个连贯的、循序渐进的太空 探索 前进，我们需要明确的步骤，直接解决这些挑战，使太空之旅成为可能。除了对宇航员的医疗和心理影响所造成的身体影响之外，最大的挑战是前往更适宜居住的行星所涉及的令人难以置信的距离。

空虚与空间中的生命——细菌

在我写这篇文章的时候，到目前为止，我们还没有任何证据表明其他地方存在任何生物生命。还有一个轰动全世界的科学错误，人们认为从南极洲收集来的陨石可能含有来自火星的微生物或细菌化石。后来人们发现这是极不可能的，可能是由于岩石表面的微气泡或其他异常(因为它需要喷上一层薄薄的液态金属，这样才能被隧道扫描电子显微镜看到)。这一经历是第一个潜在的科学证据，它可能更清楚地表明在另一个星球上存在科学生物生命。这与奥森·威尔斯的《世界大战》形成了鲜明对比，他的电台节目在1938年10月30日万圣节前夕播出了一个恶搞节目。威尔斯在广播节目中虚构了一场来自外太空的外星人的攻击，并将纽约市夷为平地。对于恐慌和歇斯底里到底有多严重还存在一些争论，但广播节目确实引起了轰动，一些听众确实认为纽约真的在罢工。许多关于战争和自然灾害(如洪水的长期破坏)的创伤文献都表明，如果一个人的家庭环境被破坏，就会严重破坏安全感和连贯性。这是在人群中产生实际创伤反应的最快途径。这些关于一个人所处环境的心理问题会对一个人的个人或 社会 健康 和功能产生重大的决定性影响。这就是为什么负责任地去另一个地方(特别是在另一个星球上建立一个家这样一个完全革命性的变化)带来的心理挑战，为人类和环境关系的模式和福祉的概念提供了全新的挑战。考虑一些重要的问题，比如，如果我们到达那里会发生什么，尤其是如果有其他认知居民?如果在这些基础和关键步骤上犯了错误，这些问题可能会引发令人难以置信的任务失败的深层焦虑。

目前最大的挑战是克服巨大的空间走廊，而据我们所知，大部分空间都没有生命。德雷克方程假说(Drake equation hypothesis)是一种绝妙的定量计算方法，它是关于具体估计其他行星上存在生命的可能性或几率的。检查银河系的数学是建立在能够维持生命的最佳条件的基础上的，因此，在那里发现生命的真正机会有多大?第一个问题是要像天体生物学家那样思考，而不是像普通的**观众那样。分离出生命的组成部分是如何组织起来的，而研究太空科学和深空心理学需要观察成熟和进化的过程或系统。“病毒”、有机物质、植物或其他东西的定义，与观察行星天气系统或为宇宙飞船提供动力的技术非常不同。一个稳定生命系统的基本组成部分是必须的。“金发姑娘”的分布也必须存在，既不太热也不太冷，但正好合适;随着恒星的产生，天文学家们已经找到了宇宙的最佳模式。天体生物学和行星科学已经预测，适居带的最佳条件似乎确实成立，那里应该有生命存在，就像我们自己的行星地球一样。然而，由于与其他恒星系统的巨大距离，除了我们自己的恒星系统外，我们还没有确凿的证据证明存在生命。现在我们到了。

从我们目前对行星宇宙学的了解来看，不言而喻的是，在绝大多数天体和行星体中，生命也不是直接给定的。我愿谈谈物质生活的最佳条件和个人一级的条件这两个方面，以及维持一个星球上的生命所需的关键因素。这些都是相互联系和相互需要的。从我在世界各地的旅行和研究来看，人类的许多痛苦似乎都与这种感知到的有机生命的缺失的体验，以及由于被剥夺了生命所需和可居住的条件而产生的潜在痛苦密切相关。从我的大部分临床和人道主义工作来看，其中许多事实可以归结为“环境越 健康 ，身心 健康 的潜力就越大”。事实上，这种相互随意依赖的连锁关系确实需要一个 健康 的生长环境来提供营养、氧气和温度调节。如果我们不吃充满活力和 健康 的水果和蔬菜，我们就不会有必要的成分，能够以 健康 的方式思考或感觉。如果我们把不 健康 的食物放在我们的身体里，很可能会造成各个层面的伤害，包括破坏我们的思维。它可能会对我们从 情感 上理解世界的能力产生不利影响，或者我们与他人交往的能力会受到损害。如果我们不能获得正确的氧气水平，或者温度水平不在我们的设计承受范围内，这将使生存和发展成为一种潜在的不可能。伦敦大学学院在他们的极限珠峰2号研究项目中做了很多尖端研究，志愿者的血液都是在珠峰的“阳台”上采集的(7100米)，发现一些参与者的血氧水平在所有不同因素下，如血氧饱和度为30%。威胁生命的低氧水平，极低的肺泡氧压，和极高的二氧化碳水平，结合在一起，创造了一个可以轻易杀死人的环境。这些问题的结合突出了(短期)生存能力，类似于重症监护病房的病人，这些病人以前被认为在这个生理功能水平上是无法恢复的(NHS，2009)。这种灵活性和生存能力的核心水平揭示了人体在极端条件下进化的特殊适应性。这就是为什么双重挑战是我们我们的身体和大脑的 健康 版本要求对我们成长和繁荣,即正确的食物和药品,以及找到合适的条件,但是我们还需要解决许多消极的想法和我们的偏见,造成很多不必要的冲突和痛苦我们也有助于创造 健康 的生活环境,我们也不会低估我们的身体和系统在适当的环境下所能适应的核心适应性。这需要名义上的平衡和比例思维，才能正确地建立这种生存关系。从我和许多宇宙学家的角度来看，如果我们不采取这一重大的下一步 探索 ，我们将无法确定这一更深层次的观点。因此，错过这一步，我们可能会发现，我们并没有真正的自由，甚至可能没有这样的视角，来审视自己，建立一种关系，或者一个更大的背景，来了解我们真实的位置，既包括我们的内心，也包括更大的外部宇宙。正确地坐下来与这种更深层次的关系相处，会潜在地改变我们如何改善 健康 动态关系的许多方面，并停止制造不必要的痛苦。同样，我们需要将许多关键步骤融入我们的世界观，以便我们必须如何保护我们的地球(这样我们就不会破坏脆弱的生态系统)，这些步骤都需要这种洞察和管理的双重层面。从深层次的心理优势来看这些问题，朝着更 健康 的表达能力努力，而不是常规地寻找更多 社会 表达的病理表现，这种损害将扭曲我们的集体自我认同，并削弱我们向外旅行的能力。如果我们在自我理解中不断做出错误的选择，这种双重盲点和限制只会增加，而我们如何表达更 健康 的能力将会完全改变什么变得明显。最终，这种自我毁灭的模式削弱了我们的同情心和我们表达活力的更充分的发展能力。

连接我们的内心世界和外部世界之间的互动:了解我们自己的世界的局限性及其有限的弹性

我们正处在人类意识的一个全新时代的边缘。

正如我前面简要提到的，我们现在生活在“人类世”时期，即人类的时代。我们如何思考关键问题，我们如何合作，我们如何照顾这个星球，如何互相照顾，以及这个生态圈中所包含的一切，将最有可能决定我们是否能作为一个物种生存下去。这些在管理压力、技术和共享全球经验方面的极端做法，都是人类有史以来迈出的最大一步之一的新方法。我们正处在人类意识的一个全新时代的边缘来源:https://aiyou168.com/cshi/202501-184.html。

正如我前面简要提到的，我们现在生活在“人类世”时期，即人类的时代。我们如何思考关键问题，我们如何合作，我们如何照顾这个星球，如何互相照顾，以及这个生态圈中所包含的一切，将最有可能决定我们是否能作为一个物种生存下去。这些在管理压力、技术和共享全球经验方面的极端做法，都是人类有史以来迈出的最大一步之一的新方法。我们必须找到一种方式，协调合作，找到可持续的解决方案，而不是把这些方面看作是相互冲突的独立因素。此外，我最近的工作一直在研究一种可能性，即由于潜在的资源限制，很可能导致功能失调的领导，而不是试图照顾和更好地管理资源，很可能会试图更快地垄断、支配和消耗更多有限的物资，以获得更大的竞争优势。这些潜在的不断增加的引爆点的不确定性，确实需要人类思维和集体能力的更深刻的进化，这是迄今为止人类共同 历史 上从未有过的。即使在我们的地质 历史 中，破坏了水循环的一些基本原则，潮汐结构，以及保护我们的大气层等方面，也会随着全球变暖而改变。

从心理防御机制来看，这一点很重要。想一想尼采的格言——当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。没有比太空更无边无际的深渊了。

在我看来，这是一些重大的挑战，没有什么能超过绝对的水平。人类的想象力开始丧失或动摇，而不是努力集中精力，成功地解决问题，找到合理的答案来处理和解决这些危机(无论这些灾难的数量有多少)。这在很大程度上源于对我们自己、我们的价值观的信心和信念的危机，以及描述这些价值观的不确定性。精神分析思维确实相信，从无意识到有意识的精神生活，人的每一个层面都充斥着破坏性的倾向。这种不确定性，以及对我们自身破坏性的可理解的恐惧，很可能必须与两种可能的结果相抗衡，而这两种结果在经受考验时都不会令人舒服。

第一个二元难题:我们在宇宙中是孤独的吗?这不大可能是绝对的，但我们可能离其他生命如此之远，以致于它在实际中相当于第一点。如果第一个问题的答案是我们并不孤单，那么这个问题还有第二个部分。就像一个不服从的孩子想要挑战他的父亲一样，面对另一个可能超越我们、遏制我们、羞辱我们，甚至更糟的群体的技术不对称，也会激发我们最强烈的恐惧。斯蒂芬?霍金他曾公开表示，他最大的恐惧之一是其他生命形式知道地球上有生命的存在，然后来开发我们的资源，并可能摧毁一切。我不想制造任何异议或可能的悬念，但我的下一本书将试图解决这些问题。第二个因素，我觉得要微妙得多，确实包含了洞察的核心，即我们是否能够看到和理解我们个人以及集体物种的行为。也就是说，我们的好战倾向可能是一种严重的过度反应，我们的许多行为会给我们自己和他人带来巨大而不必要的痛苦。如果我们真的要从别人的角度去看，或者更有挑战性地去理解这种行为，这可能需要对所有已知的人类 历史 充满的主要冲突纠缠的反应进行巨大的重写和转移。来源:https://488wan.com/bkjj/202412-21.html

我们的内在心理生活包含了大量的、变化的、令人安慰的和引起焦虑的经历。我们所处的环境同样也会加剧我们内心的认同感。空间缺乏人类习惯的通常环境刺激，并伴随着重大的风险和压力，为个人和 社会 群体创造了一套独特的触发器。从我们在火星模拟中看到的例子来看，如此接近死亡的边缘会极大地推动这种恐惧和真正的稀缺。我相信，如果人类要在 探索 中迈出量子一步，它将影响我们作为一个物种的身份，并达到克服双重恐惧的极限--那些外部已知世界的，也许是更深层次的，关于改善我们对自己的矛盾心理和我们对环境中太多或太少的更深层次的恐惧，以及差异(差异性)的真正本质是什么?这两种对自己的恐惧和对他人的恐惧交织在一起，覆盖了我们共同的 社会 互动体验，掩盖或潜在地进一步失调了我们可以共同努力的愿景。我们人性中依附和竞争倾向的两极对立，可能会引发深层次的潜在暴力，而这些潜在暴力可能会与真正的合作、共同责任和同情心等更深层次的观念背道而驰。

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