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中国传统文化对现代社会的影响：
对现代世界的发展痼疾具有独特的救治作用。
2.对世界未来发展的启迪作用。
3.对中国传统文化的继承与发扬。
中国传统文化对现代社会的的意义：
1.理论形态文化与世俗形态文化的结合。
2.先进文化与落后文化结合。
3.马克思主义与中国传统文化的结合。
改革开放以来，全社会的价值观、人生观变得更加多样化，亟需在多元之中立主导，多样之中求统一。这就需要确立国家主导的核心价值体系。如果认同中华优秀传统文化，自然就会认同社会主义核心价值观。
文化发展不能止于传承。创新和传承既非对立，也不能割裂。创新本身就是一种传承手段。事实上，中华文化的继承过程便是创新过程。
以戏曲为例，如果没有元杂剧、昆曲，就不会有明清以后的京剧。彼时，京剧是对过去诸多地方剧种的融合和创新；今日再看，京剧又成了传统文化。因对国传统文化的继承与发扬，要想真正保护和传承传统文化，创新就是手段之一。
对于传统文化，既要忠实地继承，也要根据时代变化，顺应当下的社会需求，进行创造性转化、创新性发展。国画大师齐白石曾说，学画要 “寻门而入”，然后再“破门而出”。
门，就是门派、传统，是过去形成的规矩，不走门就难成正统；但只有离开门派，才能创立自己。如果没有创新，就只是“寻门而入”，而未能“破门而出”。齐白石还有一句话是“学我者生，似我者死”，即一味模仿，不懂创新，定会没有出路。
创新离不开时代要素。当下社会，审美趣味、生活习惯都发生了变化，艺术样式也需要结合时代变化，呼应时代需求。例如，随着声光电等现代科技对艺术的影响越来越大，艺术展现的物理空间变得越来越小，小剧场越来越多等。社会的发展呼吁具有时代感的创新。
参考资料：
人民网：浅析中国传统文化对现代艺术设计的影响
中国文明网：中华文化的当代价值与意义
中国古代科技的衰落及其对当今发展的启示
中国是四大古国之一，也是唯一一个文明传统未曾中断的古国。中国的文化博大厚重，中国的思想百家争鸣，中国的智慧深邃悠远，中国的人民勤劳包容。中国曾享有令世界瞩目的繁盛，也曾拥有领先世界千百年的科学技术成果。生为中国人，我们有理由为此感到骄傲。
然而有一个事实是我们不可以也无法忘记的：中国——这个曾经强大的国家有着一段被外国入侵、被动落魄的屈辱史。是落后让我们挨打。落后是科学技术的落后。就当清政府还做着天朝上国的美梦，轻蔑的称外国为夷时，外面的世界已进行了翻天覆地的改变。工业革命的完成推动了经济和军事的发展，也为帝国主义的对外入侵提供了有力后盾。中国人没有创造奇迹，血肉之躯在洋枪洋炮面前不堪一击，于是我们开始反思，我们为什么落后。来源:https://wzwxpx.com/bkjj/202412-4.html
或许这种落后应该算成是一种历史的必然。因为它的产生归根到底因于中国人独特的思维方式与文化价值取向。这是由中国上下五千年深厚的历史所决定的，中国人的思想经历了一个连续发展的阶段，它在各个阶层中都根深蒂固。纵观世界历史，颠覆传统的思想总是推动了科技和社会的进步，但是可惜，这样的事情从未在中国发生过，即使有过，也绝对是不为人接受而受到攻击的。
也不能单纯地说这样的民族性格是好是坏，只能说性格决定了我们的命运，决定了我们民族的历史。这样的性格曾让我们强大，但也同样是这样的性格让我们蒙受屈辱史。自古以来，我们都是一个农耕社会。这样一个社会形态塑造了中国人勤劳、务实、朴素、忍耐、热爱自然的国民性。乍看都是褒义词，但中国有句话叫做“过犹不及”。过头了就会成为保守、逆来顺受和盲目崇拜自然来源:https://wzwxpx.com/bkjj/202412-55.html。
同时，中国人在儒家思想的熏陶下，形成了严重的官本位思想。这种思想从古至今都对我们的生产生着很大的影响。古代的读书人寒窗十载，为的便是入朝为官。这不是没有道理的。中国古代官员掌管着各种权利。国家的行政、军事、经济甚至科技都掌握在朝廷手里。科技被朝廷控制，就是所谓“官科技”。
“官科技”造成了一种尴尬。由于朝廷官员大都通过科举制度选举，个个都是提笔成文的文人，满脑子诗词文韵。这样一来，想必很少有人真正懂得自然科学。既然不懂，又怎能谈得上研究、探索与发展？而广大地百姓们是不能接受到足够的教育，也不可能介入被朝廷垄断的科技探索研究。况且中国百姓是务实的，靠天靠地吃饭的农耕民族关心的是如何科技的实用性。因此，就算他们有对科学技术的探索，也是不会关心现象之下的本质的，在他们看来，那是“无用”的。事实上，朝廷作为国家得最高统治者，关心的也是科技如何能为其统治活动和农业生产等服务。在朝廷的这种指导思想下，中国古代实用科技高度发展，占据了世界领先地位。从数学的鸡兔同笼到天文观测与历法，均是出于对实际生活问题的解决。综观中国科技史，很少有人追问为什么会有这样的现象，这些现象的本质又是什么，各种现象之间有着怎样的规律和联系。其结果是在自然哲学和以原理、定律表现的理论性自然科学知识方面的相对落后，使科学技术缺乏发展的潜力，当它发展到一定高度时就自然地出现一种趋于停滞的状态。与此同时，西方的学者们却注重着世界本原的探究和理论的深入。
试看让无数中国人都深感自豪的四大发明，火药被帝国主义者制成枪炮最后用于入侵中国；指南针用在葡萄牙、西班牙，就成为了其探索海外世界，进而建立海上霸权的先决条件；纸是中国人最先发明的，但是外国将纸投入使用的量，却是中国的数倍；中国人很早就发明了印刷术，但是更为方便和先进的打字技术、影印技术，却是我们想都不敢想的。我们总说中国的科学成果比国外的早多少多少年，但是，在当时的人们看来，这些都是一些无用的东西，连我们自己都无法重视，又怎能奢望会对世界产生一星半点的影响呢。在承认中国古代人民的智慧的同时，还有更多问题值得我们反思。中国人的智慧与创造性源于生产，但是可惜的是又都止于生产。没有人愿意在不明确利益的情况下进行理论的研究，因为那是无用的，是不被社会舆论所提倡的。中国的知识分子大多都集中在士大夫阶层，他们是一群饱读圣贤书，整天思考着如何修身治国齐家平天下的文人，他们拥有着接触世界先进技术的机会却遗憾的放弃了他们。另一方面，从事纯粹的理论科学研究的人从来都不得到政府和舆论的支持，他们的工作恐怕更多的是为了个人的追求，连他们自己都不确定这样做会有什么意义，这个社会主流即如此。相反，在外国，资产阶级在工业技术革新中尝到了甜头，对思想和研究的自由都持着支持和鼓励的态度。而历史也说明了，这些看似无用的理论都在未来产生了极大的价值，像爱因斯坦的相对论就是一个很好的例子。哈代不是说过吗：“我从不做有用的事。”作为一个伟大的科学家，他是相当负责任的来源:https://wzwxpx.com/cshi/202412-46.html。科学的本质就是“无用”，但你可以很容易的感受到，它可以创造出相当有用的东西。
如果说将整个科学技术体系比喻为一棵树，理论基础即是它的根，枝叶果实就是它在生活中的实际应用来源:https://wzwxpx.com/cshi/202501-173.html。于是，我们看到，中国古代科技这棵树枝叶繁茂，根基短浅；西方科技确是根基深厚。土壤上层的水总有一天回被吸干，这时，中国这棵树不可避免的会凋敝。西方的科技却厚积薄发，迅速实现一个又一个的飞跃。
中国的经济处在稳步地高速发展中。世界对此做出了两种截然相反的评价。其一是中国正在飞速崛起，回归超级大国，对其他国家构成这巨大的潜在威胁；其二是中国的发展过快，存在者太多的巨大漏洞和缺陷，因此这种高速发展不可能长时间持续，最终中国会在这种不平衡的发展中崩溃。
然而无论是威胁论还是毁灭论事实上都不是最中肯的评价。我们必须清楚地意识到，中国的确在崛起，然而问题也的确存在。只有找到问题，解决问题，我们才能够真正实现持续健康地发展。
中国庞大的人口提供给了世界廉价的劳动力，中国逐渐在全球商品供给链上占据了重要一环，成为了所谓的“世界工厂”。巨大的贸易顺差成为了我国经济发展的一大动力来源:https://wzwxpx.com/zhishi/202412-137.html。在过去的很长一段时间里，我们陶醉在这种高速发展之中来源:https://wzwxpx.com/cshi/202412-11.html。近年来，我们才逐渐意识到，我们尽管为世界打工，却缺乏自己的科技创新。我国世界工厂的地位事实上是在帮助其他发达国家获得巨大的经济利润。那些经济上相当可观的数据不过是依靠数量庞大的微小利润积累起来的。
虽然中国正在努力走向强大，但我们可以预见：如果中国继续着重实用轻理论、只制造少创造的路，很难说我们的经济不会像当初的科技一样因为根基浅薄而凋败。必须要有自己的科技创新，才能在全球经济的高端占据一席之地，而不是在低端替别人赚钱，才能真正地实现强大来源:https://www.wanghongming.com/zhishi/202412-117.html。
让人感到高兴的是，政府已经意识到了这个问题。于是才有创新型社会的概念的出现，才有完善知识产权制度的提出。
知识产权制度是创新的保障。时间没有改变中国人的性格。中国人依然务实，或者说——现实。同时中国人还有着官本位思想的后遗症——功利。我们时不时地可以听到某某大学地教授论文被发现为抄袭，有时甚至是抄袭其学生的论文。这是何等讽刺。它至少说明两个问题：第一，我国对知识产权的保护还相当不到位；第二，我国把论文作为升学、升职称的条件，并将其数量看作促进中国科技创新的成果的多少是不妥的。如此一来，其实整个科技创新的数量和质量都得不到保证。
这两个问题应该是可以同时得到解决的。首先是要完善知识产权制度，使“原创”者们能够真正的享有自己知识创新的所有权，能够真正实现通过它获得应有的利益来源:https://wzwxpx.com/cshi/202412-25.html。通过知识盈利应该使天经地义的，金钱是人在社会生存的必需品而不是罪恶。人人都有追求金钱的愿望。因此，如果知识产权制度保证人们能通过其拥有的知识产权获得财富，那么学者们创新的积极性就可以得到充分地激发。他们获得的财富有一部分会拿来提高其生活水平，剩下的必然又会为下一次的研究创新提供经济保证。如此就会形成一个良性循环。其次，当知识产权制度起到了激励创新的作用时，将论文作为升学、升职称条件的做法也就失去了意义。因为这种机制本身是为了迫使人们创新，当另一种更为有效的方式能够达到目的时，这种被动的机制就完全可以被淘汰掉。来源:https://wzwxpx.com/cshi/202501-193.html
另外，光有创新是不够的。重要的是创造出来的新材料和新技术能够真正实现投入生产、进入市场。以往很多可以为社会创造财富，或者说可以节约能源、节约劳动力的一些科技成果，往往只能被知道在实验室里已经实现，却久久不见出现于市场。这实际上既是对科研经费的浪费，又是对为此付出时间精力的研究人员的不尊重来源:https://www.wzwxpx.com/bkjj/202412-72.html。既然已投入了前期的大量人力物力，为什么不能实现最后一步——为社会创造价值？
不管怎么说，政府已经意识到了这些问题。并正在致力于知识产权制度的完善、经济结构的调整。我相信中国不会重蹈覆辙，最终我们能够屹立于世界强国之列。来源:https://wzwxpx.com/zhishi/202412-49.html
关于“中国传统文化对现代社会的影响和意义”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！来源:https://wzwxpx.com/cshi/202412-94.html