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地球是静止的，还是运动的？这个问题曾在古希腊人中引起激烈的争论。以托勒玫

（C．Ptolemaeus，约90－168）为代表的地心说，认为地球是静止不动的宇宙中心。这

种学说得到了教会的支持，在天文学中长期占统治地位，直到1543年，才被哥白尼（N．

Copernicus，1473－1543）的日心说所动摇。但由于日心说与圣经不符，一开始便受到

教会的反对，被斥为异端邪说。1600年，天文学家布鲁诺（G．Bruno，1548－1600）被

教会活活烧死，罪名就是他拥护哥白尼，竟敢说地球不是宇宙的中心。下面将会看到，

日心说与地心说之争，也是著名科学家伽利略（G．Galiei，1564－1642）受迫害、被

监禁的主要原因。

新发现

科学是扼杀不了的。布鲁诺遇难后不到十年，伽利略就发明了天文望远镜，打开发

通向近代天文学的大门。他把这精巧的仪器指向天空，观测到许多人们用肉眼看不到的

现象。例如，他发现了月球凹凸不平的表面，打破了“天体是理想球形”的观点；发现

了太阳上黑子的移动，从而推测太阳自转；还发现了金星的变相和木星的四个卫星。他

兴奋地意识到，这些新发现都是对日心说的有力支持。他把自己的想法，写信告诉了德

国天文学家开普勒（J．Kepler，1571－1630），得到开普勒的热情支持。不过，为了

能须利发表自己的观点而不受教会的迫害，伽利略比布鲁诺谨慎多了。他努力同宗教界

建立联系，结交了一些教会朋友。由于他的物理学和天文学上的许多重要发明，也一度

赢得教会的尊重。

伽利略以为这样做就不会有什么危险了，开始在通信中毫不掩饰地支持哥白尼学说。

他那新颖的观点和生动的文笔，吸引着越来越多的人。但昔日与伽利略为友的教会人士，

这时却站到了他的对面，纷纷用圣经来攻击他。这些人不曾用望远镜看一下天空，却公

然否认伽利略看到的事实。而缺乏科学知识的广大群众，大多相信太阳绕地球转。面对

这些，伽利略的内心是矛盾的。他坚信科学事实，又怕受到迫害。在给一位朋友的信中，

他心情沉痛地说：“如今这些事（指天文发现）在我眼前，就像用手摸着一般的确实。

但与其苟顺私情拥护它们，而和上级长官作对，毋宁闭上我们的眼睛为妙”。但是，绚

丽多姿的自然界强烈地吸引着他，追求真理的精神使他很快改变了这种“闭上眼睛”的

态度，他又冒着风险前进了。他的文章措词委婉，却是明确支持哥白尼学说的。这种行

动激怒了教会，罗马教廷决定对伽利略进行制裁。

1616年的审讯

1616年2月19日，审查部的神学顾问们开始审查以下两个命题：一、太阳固定于宇

宙中心；二、地球有自转和绕日分转两种运动。24日，神学士开批判总会，所得结论是：

这两个命题都是“谬论”，“于理不通”，而且“和圣经字义并教父学士等的注疏，多

有抵触，确属异端之说”。判文下有11位神学士签字。

2月25日，教皇保禄五世亲自下令给柏拉弥诺主教：把伽利略召来，告诉他及早反

省，并饬令他不得宣传、拥护和讨论比类问题，否则就科以监禁。第二天，在森严的宗

教裁判所审讯室中，伽利略被迫表示服从教会，并否认了地球的运动。3月5日，禁书部

（即书籍审查部）便受教皇之命发表禁书令，把包括伽种略有关著作在内的一切拥护地

动说的书籍列入禁书名单，哥白尼的《天体运行论》自然也在禁书之列。禁书部对伽利

略的判词是这样写的：“地动说既属荒谬又和圣经相悖，可能危害公众信仰……不得以

任何形式宣传哥白尼学说”。

为什么教会反对“地动说”呢？有人说他们是在实行“愚民政策”来源:https://liuxinsheng.com/zhishi/202412-139.html。其实，那样未

免把他们的智慧提得过高了，因为他们自己也是相信太阳绕地球转的。按照圣经，人类

是上帝创造的，人类居住的地球理应是宇宙的中心。以圣经为精神支柱的教会，怎能容

许别人宣传离经叛道的学说呢？

由于伽利略表示“悔过”，又考虑到他在社会上的威望，教会便把他释放了。教皇

和主教们为他们的“胜利”，洋洋得意，似乎*他们一声令下，就停止了地球的转动。

一部杰作

从宗教裁判所出来的伽利略，感到“万念俱灰”。被爱放弃自己拥护的学说，这是

多么痛苦的事！回到家乡佛罗化萨以后，他只好在实验室里悄悄地做实验，而不敢把所

发现的东西公之于众，更不敢讲地球的运动了。但是，他在实验中一次次激动人心的成

果，重新燃起了他希望之火；朋友们同仇敌忾的呼声，鼓起了他宣传科学的勇气。1623

年，他终于发表了一本总结自己实验成果的著作《实验集》。这本书一出版，便博得了

不少好评。由于此书不涉及哥白尼学说，也避免了与圣经抵触的词句，因此得到教会的

认可。伽利略暗自庆幸，次年亲赴罗马，不仅结交了一些教廷大员，还拜访了新教皇伍

尔邦八世。这位教皇，过去曾是伽利略的朋友，1629年还作过一首十九节的拉丁短诗，

歌颂伽利略的天文发现。他初登教皇宝座，便接受了伽利略《实验集》的晋献，赠给他

锦标一面和金、银奖章各一玫。

由于和教会人士的关系好转，伽利略认为可以比较大胆地进行科学研究了。他回家

以后，通过深入细致的研究，进一步证明了哥白尼学说的正确。但是，他没有忘记1616

年的审讯，那时他曾宣布放弃哥白尼学说。现在条件好些了，还要不要宣传自己的正确

观点呢？怎样才能避免教会的迫害呢？他经过深思熟虑，决定采取一种巧妙的方法来宣

传哥白尼学说。他写了一本《两种世界体系的对话》，书中以三人对话的形式讨论托勒 来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-334.html

玫的地心说与哥白尼的日心说哪个正确的问题。其中一人代表托勒玫，一个代表哥白尼，

还有一个旁观者，对前两人的讨论作出判断，他实际是代表伽利略明显支持哥白尼学说

的，但从字面上看不出伽利略本人站在哪一边。这本书花了3年时间，于1629年完成了

初稿。

1630年5月，伽利略带着《对话》再赴罗马，请求教会准许付印。负责书籍审查的

黎加尔地主教（Riccardi）看了伽利略的稿件，认为他未顾及1616年断案，于是命他前

后加些序跋，言明所谓哥白尼学说，仅系一种假设，所收集的一切反对托勒玫学说的证

理，并非在于指出它的错误，只不过是一种反诘性设通信班而己。伽利略照办了，序言

的开头，他用一种维护教会的口气写道：“几年前，为了排除当代的危险倾向，罗马

（教会）颁布了一道有益世道人心的敕令，及时地禁止了人们谈论毕达哥拉斯学派的动

说。有些人公然无耻声称，这道敕令的颁布并未经过对问题的公平考察，而是出于知识

不够而引起的激情。还可以听到一些埋怨说，对天文观察完全外行的法官不应当以草率

的禁令来束缚理性的思维”。实际上，他所指责的那些言论，正是他自己的正确观点，

但他却装着反对的样子，接着写道：“听到这类吹毛求疵的傲慢言语时，我的热情再也

抑制不住了。由于我充分理解这一慎重的决定，我决心作为对这一庄严真理的一个见证

人而公开出现在世界舞台上”。这样看来，他写书的目的似乎是为了澄清事实真相，以

维护教会的名誉。当伍尔邦八世知道伽利略要印行新书时，便向他的秘书强包理主教

（Ciampoli）探询一切，秘书回答请他放心，说一切都在按法定程度进行。教皇以为伽

利略已“改过”，并未阅读他的稿件就允许刊印了，而且还召见了他。

伽利略回到佛罗伦萨以后，经过一些不大的波折，《对话》便于1632年刊行问世了。

书中有佛罗伦萨审查员的许可证，还有黎加尔地主教的批文。这些不懂天文的主教们，

并未察觉伽利略的真实意图。

其实，《对话》决不是像序言所说的那样。为了维护教会的，它实际上是和教会宣

传的地心说针锋相对。书中列举大量事实，论证哥白尼学说，应付对方的各种设难。例

如有人说，若金星绕日而行，就该有月球一样的变相，但并没人见到它的盈亏啊！伽利

略说，利用在文望远镜，就可以清楚地见到金星的变相。他还以木星为例，绘图解释行

星的逆行、顺行和留，以此说明地球和其他行星都在绕日而行。另外，人们很难相信地

球这么大的球会自己转动，但通过书中列举的太阳自转的事实，读者自然会想，既然庞

大的太阳还能自转，比之渺小异常的地球为什么不能自转呢？书中还利用木星的4个卫

星的发现来支持哥白尼学说。他描述说：这些卫星的形状的改变如同我们看见月亮形状

的改变一样，因此，月球也是地球的一颗卫星。在绕日公转的过程中，地球带着月亮，

就像木星带着它的卫星一样。

《对话》一书不仅有很高的学术价值，而且形式活泼、语言生动，堪称科学史上的

一部杰作。它一出版就受到人们的热烈欢迎，人们通过两种宇宙观的比较，更加信服哥

白尼学说。这时，教会的神学家们把书拿来仔细察看，这才明白也伽利略的真实目的。

他们极为冒火，后悔当初不该准许这本书出版。教皇伍尔邦八世认为自己受了伽利略的

欺骗，更是恼羞成怒，早把过去和伽利略间的友情忘得一干二净了。正在这时，有人到

教皇那里诬告伽利略通过书中的人物辛普利邱（Simplicio，代表托勒玫）侮辱教皇。

这对盛怒的教皇来说，无疑是火上浇油。他和主教们一致认为，伽利略在1616年受罚后，

重新犯罪，必须严加惩处。

1633年的审讯

1632年8月，黎加尔地主教向印刷局发出紧急通知，停售伽利略的《对话》，同时

把这部书送交神学会审查。审查结果是：伽利略虽用了一些含蓄而模棱的语言，但毕竟

冒犯了1616年接受的命令，因为书中把地动说当作事实而非假定，并多方证明它。不久，

伽利略便接到传令，要他在10月底以前到罗马受审。年近七旬、体弱多病的伽利略请求

在佛罗伦萨受审，但教皇坚决不准，11月19日再次发出传令。这时，伽利略身体更差了，

医生如实写了证明书：“伽利略生病在床。他可能到不了罗马，就到另一个世界去了”。

伽利略的一些朋友也到教皇那里求情，希望能开恩免除他的罗马之行。但教皇竟不管伽

利略的死活，命令道：若伽利略再不来罗马，就“依被告提审不到的常规，拘捕前来！”

意思是给他戴上刑具，押来罗马。伽利略不得不在朋友的搀扶下上路，经历了千辛万苦，

于1633年初来到罗马，并立即被宗教裁判所监禁起来。

第一次开庭是在次年4月12日。审讯的问题主要有两点：一、被告在《对话》中是

否违背了禁书令，宣传1616年所摈弃的学说 这是不法的行为；二、被告是否确信被

禁学说仍以为真 这是不法的思想。对第一条，伽种略这样答复：我在无意中冒犯了

托勒枚的证理，愿意校正人个的著作，放弃我所袒护的一切证理。但法官们却不认为他

“无意”，他们异口同声地断定在《对话》中，作者明白地拥护地动说，因此认定他有

不法行为。对第二条，伽利略说他从未信仰过哥白尼学说，只不过把它当作一种假设。

法官们不相信，却又拿不到伽利略信仰地动说的证据，只好报告教皇。教皇于6月16日

下令，可对伽利略进行“严审”，即刑讯逼供，并说如果伽利略不招供，也可判罪，处

以死刑或监禁。

6月21日第二次开庭。法官们问道：“你是否信仰或信仰过地的转动来源:https://drill-pipe.com/zhishi/202412-39.html？”伽利略答

道：“1616年前，我以为托勒玫和哥白尼两学说有同等学术价值，自我接到禁令之后，

就只把托勒玫学说看作不变的真理了”。很明显，这都是他被迫说出来的违心的话，法

官们当然不信。为了让伽利略招认“信仰地动说”的“罪状”，法官向伽利略喝道：

“你的著作与供词绝然不符。必须吐出真情，否则就要动刑了！”但伽利略依然重复着

上面的话。法官无可奈何，看着他那满头白发和虚弱的身体，知道他禁不住拷打，大概

一动刑就要见上帝，于是便把他押了下去。

第二天，伽利略继续受审。教会由于拿不到充足的证据说明伽利略是“异端犯”，

只好把他判为“异端嫌疑犯”。判词是这样的：“……根据我们的命令传你到本法庭受

审，你宣誓承认该书（指《对话》）是由你编著和出版的。……我们审核并全面仔细斟

酌你的案件，考虑你供认和辩护的……对你作如下的最后判决：我们确定、判断并宣布

你，该伽利略，由于在上述过程中被证明的和你所确认的情况，本法庭认为有重大异端

嫌疑，就是，你信仰并遵守错误的和圣经相矛盾的学说，说什么太阳是大地轨道的中心，

不是由东往西运行，大地在运行而且不是世界的中心”。判词接着说，在这种情况下，

应该判处伽利略火刑，“只有放弃上述错误和邪说，在我们面前真心诚意地按照给你指

定的公式拒绝、诅咒、痛恨错误和邪说，我们才允许你免受此刑”。伽利略为了免于被

烧死，不得不当众诵读了悔过书：“我以我双手所按的圣福音书为誓，我摈弃并憎恶我 来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-1122.html

过去的异端邪说，我忏悔并承认，我的错误是由于求名的野心和纯然无知……我现在宣

布并发誓说：地球并不环绕太阳而运行……”

就这样，伽利略以放弃哥白尼学说换取了宗教裁判所的“宽恕”，判词最后宣布：

用公开的命令禁止《对话》一书，把伽利略关入监狱，并要他“在三年内每周读七个忏

悔圣歌一次”。

晚年的遭遇

1633年的判决以后，伽利略永远失去了自由。不过，由于在审讯期间，社会上许多

人对伽利略表示支持，甚至一些开明的教会人士也同情他，所以教皇不敢对他太苛刻了。

伽利略没有像一般犯人那样，被投入监狱。他先被监禁在罗马的一个主教署中，年底又

被押到阿切特里（Arcetri，在佛罗伦萨附近）受软禁。从此，不仅不许他出来活动，

也不许任何人访问他，更不许出版他的著作。所迈的伽利略，便在软禁中度过了他非惨

的晚年。

伽利略虽然被迫写了“悔过书”，但这位老人的内心是不屈服的。在被软禁的日子

里，他仍然发奋著书，写了一本重要的物理学著作《运行的法则》，秘密地托朋友带到

荷兰出版。但遗憾的是，他没有亲眼见到这本书，因为在1637年，他的双眼便失明了。

从那以后，他的生活更加痛苦了。原先照料他生活的女儿也已离开了人世，他身边连个

亲人也没有。不过，在他失明后不久，宗教裁判所对他的监视稍有放宽，允许他接待来

访者，因此不断有国内外学者来访。1639年，他的一学生来到他的幽禁处，照料他的生

活。1641年，他的另一名学生、物理学家托里拆利（E．Torricelli，1608－1647）也

来访问，这些访问，自然是对他的莫大安慰。但受尽折磨的伽利略已经是风烛残年了。

临终前，他抱着《运动的法则》一书，喃喃地说：“我以为这是我一切著作中最有价值 来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-457.html

的，因为它是我极端痛苦的果实”。

1642年1月8日，78岁的伽利略与世长辞了。他为之献身的科学事业继续在教会的重

压下发展着。1687年，牛顿（I．Newton，1642－1727）的不朽著作《自然哲学之数学

原理》出版了，它从万有引力定律等力学规律出发，全面论证了哥白尼学说，使其立于

不败之地。但顽固的罗马教廷，还不肯收回禁止地动说的成命。直到1757年，由于地心

说已极不得人心了，禁书部才不得不将有关哥白尼学说的书籍从禁书目录中删去。1822

年9月11日，禁书部又通过决议，准许印行讲授地动学的书籍。但对伽利略一案，教会

仍是百般维护。直到1979年11月，罗马教皇才在世界主教会上提出，要重新审理伽利略

案，不久即为伽利略平反。现在，地球运动之说，已成为家喻户晓的常识，但我们不应

忘记当年伽利略为此所受的种种磨难。

历史上有哪些死于自己发明的人？

在描述我们的“爱因斯坦”——司月炜之前，必须先简略描述那位已故的美籍德国人爱因斯坦。

在二十世纪的科学史上，爱因斯坦占据着至高无上的地位。他的物理发现压倒一切的重要性已被普遍承认。他发明了狭义相对论，广义相对论，质能相对性，光量子论，以及布朗运动。然而英雄豪杰也有穷途末路。二十世纪开始一直到爱因斯坦逝世为止的三十多年里，他一直在苦苦钻研一个重大的物理问题——统一场论。

什么是统一场论呢？我们已知自然界中存在四种场，即引力场，弱力场，电磁场和强力场。统一场则是要揭示各种场之间的统一性，并最后能用一个最简单，最恰当，最实用的物理定律来表述它。

用爱因斯坦自己的话说，这个“物理学定律必须只有这样的性质，它对于无论哪种方式运动着的参考系都是成立的。”这个定律会像太阳和彩虹一般美丽，照亮和沟通整个物理世界，它还会像动听的交响乐一样，使人在不同的乐器鸣奏背后听出那超越一切乐器个性的广大恢宏的和谐。

然而爱因斯坦在历经三十余年曲曲折折的钻研探索之后，却壮志未酬，只留下一个终生遗憾。他在给好友索洛文的一封信中无限感伤地写道：“我完成不了这项工作了；它将被遗忘，但是将来会被重新发现。”并且预言：将来，这项工作将会由一个非物理界的外行人发现并完成。因为内行人太囿于传统和现成物理知识的局限了。

1955年，当爱因斯坦睿智高贵的头颅交付给死神之后，地球和银河系依然在等待中日复一日迟滞而又焦急地旋转，直至2001年中国农历1月1日，也就是大年初一凌晨四点，当喜迎春节的鞭炮开始炸响的时候，中国陕西省乾县某中学青年史地教师司月炜，从自家简陋的火炕上翻身坐起，继续钻研他的“地球旋漂说”。此时冷风透窗，冬寒侵衣，然而他丝毫不觉，只顾痴迷地在一叠纸上反复验算球面运动物体的能量问题，就在这时，脑海里忽然灵光闪现，竟推导出了爱因斯坦三十余年研究未果的物能场基本定律。其一般表达式为：

△P?Scosa

△E= η?————— + η’δ

△t

式中：△E为总能量，物能场是标量，物能的单位是焦耳。△P为物体，粒子的动量，单位是千克?米／秒。S为旋移距，单位是米。△t为初末状态的时间量或周期量，单位是秒。cosa为力向与旋移方向间的夹角，δ为场、波函数的统计解值。η为功效，通常情况下，η=1，在场波作用下，η+η’=1 。

1焦=1牛?米=1千克?米／秒平方?米

司月炜物能场定律（简称物能定律）不但包含了爱因斯坦所要求解的统一场定律，还包含了在量子物理学中所要求解的场波函数，其函盖范围比统一场定律更为广阔。

物能定律是哲学领悟，物理直觉和数学技巧最惊人的杰作，它揭示了各种场之间的共同起源和共同本质，也证明了小到分子、原子、粒子，大到地面上各种物体运动以及行星、星系诸类天体运动同处于一个巨大的数学和谐之内。它还揭示了自然界的统一性和简单性。它像火炬一样，点燃了爱因斯坦在统一场研究领域那已经熄灭了的圣火，也点燃了物理新突破的璀璨曙光。

此定律其实无须某某权威人物的鉴定书——正如牛顿和爱因斯坦的所有定律从未领取任何鉴定书一样。因为人们会在理论实践和生产实践中证明它，而且任何一个知晓物理知识的中学生，大学生，研究生，博士生都可以用此定律推导出现存的势能公式，杠杆公式，轮轴公式，欧姆定律，焦耳——楞次定律，牛顿万有引力定律，爱因斯坦的质能方程，以及与物、能、场有关的一切物理定律。

为了慎重稳妥，笔者曾走访过有关大学教授，博士生研究生以及某师院讲师。他们认为：物能定律结构方程科学，所用量纲值正确，推导过程无误，意义十分重大。

此定律将会像爱因斯坦的狭义相对论，广义相对论一样，在物理界引起一场崭新的革命。同时它也会迅速被引入实用，为人类获取巨大的科技利益与经济利益。我们的“爱因斯坦”——梁村中学史地教师司月炜，就这样为我们摘取了一顶金光闪闪的物理王冠，并用这顶王冠向世界自豪的昭示，中华民族是最聪明最睿智最有创造力的民族之一。

三

一个大科学家的产生并非易事，他往往需要一个民族政治经济以及文化氛围的久久酝酿。他的诞生往往是一个开明时代的先兆，他也是上苍对一个优秀民族的最豪华的施予。

大科学家和平庸科学家不同，他必然具有非同寻常的精神气质，诸如坚忍不拔百折不回的干劲，勤奋的工作态度以及对科学极高的颖悟力和想象力等等。初中史地教师司月炜便是这样，人微位卑，却壮志如虹；身不满五尺，却心雄万夫；他像一个开拓者一样，富有极强的事业心和进取心，以及勇于冒险、勇于迎接挑战、独行独立的内在素质。

1981年秋天。在普希金眼里，秋天是“金色的创作季节”。而这年秋天对司月炜来说，确是如此。只不过他创作的不是一般的诗篇，而是更宏伟瑰丽的地学诗篇。

有一天，当他刚写完一部中篇小说，辍笔小憩，目光无意识地溜过墙上的世界地图的时候，偶然发现南极洲远漂南极。这种现象和李四光，魏格纳学说中关于陆块由于受惯性离心力和水平分力的影响，必然要发生由高纬向低纬的离极运动理论有违背之处。因为眼前的南极洲实际上是由低纬向高纬的向极运动而并非离极运动。

和常人不同的是，司月炜没有轻易放过这个偶然发现，而是顺水溯源，穷根究底，继而发现过去收集的卫星勘测资料也分明显示出世界七大洲中有六大洲都是向极运动，而非离极运动。

重大科学发现往往来自一次对传统理论的疑问，以及神秘的直觉和洞察力。从此，一个巨大的奋斗目标在司月炜心中迅速形成，并付诸实施。

然而实施的过程中如同炼狱一样，其艰难困苦远远超出一般人的想象。

发现问题——大胆假设—— 小心求证。司月炜像任何新学说的创造者那样，经过无数个辛勤劳作的日月和不眠之夜，终于完成了自己的学说《地扩施漂说》的基本框架。在完成后的那个晚上，这位不满五尺的汉子激动不已，反复吟诵着学说中表达核心内容的几句话，就像享受一场精神圣餐，就像背诵一首意境优美的诗篇，每一句都那么雅致，和谐，对称，优美，如朗月当空，如春风拂面，如湖光潋艳，如山花盛开，如雨后山景，如彩虹挂天。在终极之处，美和真、科学和艺术、理论与诗篇已经浑然一体了。

“地扩旋漂说”是探索大地构造、地壳运动规律的新学说，司月炜继大陆漂移说、板块构造说之后独树一帜，采取了比较与分类、分析与综合、归纳与演绎、地质地貌与数理论证等方法，建立了自己的理论新体系。其内容可以归纳为：大陆块由西向东以水平方式作同向异步运动；漂移方式为螺旋式（旋升或旋缩）的向极运动；其驱动力是来自地球内部的扩张力，它使陆块作垂直升降运动；运动形态呈波浪式一波套一波向前递进的循环运动；动力来源来自地球自转所产生的扩张力与旋漂力。地球自转的力源来自星系演化。另外，地壳的水平差异运动和垂直升降运动并非以哪个为主，而是共生共存，相辅相成的；主次上呈现阶段性，即在时空上以水平运动为主阶段和垂直运动为主阶段；运动中呈现周期性，即水平运动时期和垂直运动时期。总之，扩张力使地壳升降，旋漂力使其螺旋漂移，呈波浪式前进的循环运动形态。

在司月炜的“地扩旋漂说”之前，德国科学家魏格纳曾提出“大陆漂移说”，美国科学家赫斯曾提出“海底扩张说”，另有美国科学家摩根、拉皮顺、麦肯齐等人曾提出“块板构造说”，中国科学家李四光、黄汲清、陈国达、张文佑、张伯声等人也曾分别提出“大陆车阀说”，“多旋回构造说”，“地洼学说”，“断块构造说”，“波浪式镶嵌构造说”。可谓异彩纷呈。司月炜的新学说继承了上述各学说的合理部分和精华部分，并予以发扬广大。“地扩旋漂说”不同之处在于：上述学说认为陆块是离极运动，而此学说却认为陆块是向极运动；上述学说认为陆块的运动形式为水平漂浮，大陆块前倾后仰，由中脊向两侧推移，相互仰冲或俯冲等等，而此学说认为陆块是波浪式前进的螺旋漂移运动；上述学说认为陆块运动的驱动力来自外星球的引力，地幔对流，转动惯量变化等等，而此学说认为驱动力来自地球内部向外产生的扩张力，以及陨星撞击地球时产生的动能。地球旋转的力源来自星系演化。来源:https://drill-pipe.com/cshi/202412-129.html

思维继续在火热的激情中发酵，扩张，许多新奇的想法，美妙的灵感，蓦然一现的顿悟纷至沓来。司月炜在发现并完成“地球旋漂说”之后不久，又将其原理推而广之，继而创立了“天扩旋漂说”与“光的电磁波旋说”。并称为“ 司月炜三大学说”。

天扩旋漂学说简而言之；宇宙是一个动态闭合的球形的内外空廓的天穹，空间上无边有限，时间上无始无终。一团团星云，在其间永恒不息的运动，场、粒子，星际物质弥漫充斥其间，各天体在宇球中心附近渐渐形成，在宇球半径面上向外逐步扩展，旋移，在宇球壳层内运动旋转，在表层上旋升，又在宇球黑洞处旋缩沉没。

“光的电磁波旋说”简而言之：光是从光源体（光母）发射出来的高速能量粒子流。光也是一种电磁波。光所产生的电场和磁场，以横波形式向外波动旋进传播，由电磁辐射能量组成的振动相位相同的点构成波阵面，其任意一点即光子，可以看作是次级波（子波）的发射中心，次波形成的包络面又形成新的波阵面，一级一级以横波的形式向前波动旋进传递，直至传播中能量减弱，逐步消失。

1993年8月，司月炜克服重重困难，于陕西人民教育出版社出版了自己《地扩旋漂说》专著。期间曾致信副省长范肖梅，并得到支持，获得省自然科学出版基金资助的出版费用，并于1996年5月再版了这本专著的修订本。中国科学院学部委员、西安地质学院名誉院长张伯声教授，中国科学院院士、国家地震局地质研究所所长张宗晋研究员，中国地理学会理事、陕西地理学会理事长张远广教授，均在书前为此书写了热情洋溢的贺词，并对司月炜的学说给于了中肯的评价和鼓励。

这一部写于秋天的诗篇，终于了十二年后的另一个秋天成熟了，并散发出了无比的科学馨香。来源:https://www.shiyua.com/bkjj/202412-70.html

四

现在回到司月炜的“物能定律”。

事实证明了爱因斯坦五十年前的预言，他的一败涂地的滑铁卢——统一场论定律，果然由一个物理界的外行人，而且是一个中国人——初中史地教师司月炜发现了。

爱因斯坦这一世纪天才的失败有着多方面的原因，一是他在走到成功的大门口时忽然走错了方向，忽视了如太阳月亮等实有的物质，而一头钻入狭隘的时空世界，采用黎曼几何的方法求证统一场定律，结果是误入歧途，一去不返。二是因为当时物理界关于弱力场和强力场正在探索，还未有正确的定论，所以爱因斯坦的研究就缺少了全面系统的理论支持，难免一偏概金，遗憾收场。

如果说爱因斯坦求证统一场定律的方法是正面进攻，那么司月炜便是在爱因斯坦研究基础上的斜刺里突袭。他并非是在直接研究这个课题时完成这个课题的，而是在研究地面高山升降，火山溶岩喷发的地球动力时，自然追溯到能量问题。根据他的“地扩旋漂学”原理，两物体间的各自动量不同，力向与旋移方向的夹角不同，才产生了地面千姿百态的自然景观。如果以地球上某一经线为准，以某物体的运动动量乘以旋移距离，夹角，再除以旋转周期，便会求得能量值，由此自然推导出了关于统一场的“物能定律”。真是“踏破铁鞋无处觅，得来全不费功夫。”突破物理界这一高城深池，森严堡垒，竟是在弹指一笑之间。

当然这“弹指一笑之间”的背后，却有司月炜几十年的含辛茹苦，对人类截止目前全部地理物理概念成就的精熟把握，以及他聪慧的天赋和超常的颖悟力。

司月炜认为：在球形宇宙中，自然界是由宏观物体和微观粒子构成。物质具有两种基本形态，即实物和场波。物体是物质的凝聚态，粒子是物质的弥散态。牛顿力学和爱因斯坦相对论是描述宏观物体的低高速运动规律，量子力学是描述微观粒子的光速运动规律。我们只有把凝聚态物体和弥散态粒子结合在一起，去求证自然界的统一性、简单性，我们就不难发现物质、能量、场波是同处一起，也就必然会找到引力场和电磁场，弱力场和强力场这四种场相互作用的结构定律。能够用一种场的存在描述另一种场的本性，既能描述电磁效应，引力效应，又能解释弱力场、强力场的存在理论，便是我们曾苦苦探寻的统一场论以及表述它的物能场定律。

以上理论描述也许有点生涩，但对我们已经被娱乐文化、搞笑文化吃腻了的胃口，也许是一餐别开生面的佳肴。

五

任何理论都必须经过实践的检验。而只有被实践证明的理论才会是正确的有生命力的理论。

司月炜根据他的《地扩旋漂说》，仅在1995年一年，便成功预测如下地震：

1995年10月哥伦比亚大地震。

1995年7月，我国滇南7级地震。

1995年10月，印尼7级地震。

1995年1月，日本阪神7级地震。

1995年12月台湾莲花地震。

1995年4月云南昭通地震。

1995年夏永登7级地震。

在这些地震之前，司月炜都曾经将上述地区的地震预报报告了有关地震部门，并让他们记录在案。可惜的是有关地震部门对这位“小人物”的预报根本不重视，更谈不上上报国家地震局以及通知即将受灾地区的民众做好防灾准备。结果却是司月炜的地震预报都准时发生了。在人员惨重伤亡的巨痛之后，一位地震部门的官员才轻飘飘的说了一句：“这家伙大概是冒碰上的吧？”

继次年预测之后，司月炜又成功预测了国内国外近20余次大大小小的地震。

另外，他还利用自己创立的“三大学说”成功预测了多次气象。

1995年7月8日，陕西气象局有关专家预测此年“将持续干旱一年”，省上立刻召开全省抗旱工作会议，要求做好抗旱保苗工作。但司月炜认为此年根本不可能发生干旱，并在陕西日报周末版发表了《对持续高温干旱新解说》一文，文中预计：7、8、9三个月东北有大雨。陕西关中在7月20日——9月20日前后将阴雨连绵，秋粮丰收在望。陕南、安康地区还将有大暴雨，需做好防洪准备。此后的事实证明，司月炜的预测又完全准确。

2006年5月，中国测绘队 准备登珠峰测量珠峰高度，司月炜又根据其学说在互联网上发表预测：珠峰只会变矮不会长高，高度将在8843——8845米之间。后来中国测绘局宣布：珠峰实际高度为8844?43米，其结果证实了他的预测。

以上事例，其实只是他的“三大学说”的牛刀小试。真正的大用途还在航天、航空、探矿、工程建筑、军事工业、科技发明等等方面。回想一下爱因斯坦相对论对世界的巨大用途，就不难想象司月炜物能定律对世界的巨大用途了。

六

造物主造就大人才的方式往往是奇特的，他用十字架造基督，用宗教迫害造就哥白尼，用人头落地造就金圣叹，用贫病交加造就曹雪芹来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-832.html。他施于英国科学家霍金一副最听使唤的大脑，却又同时施予他一副最不听使唤的躯体。

造物主施予司月炜的命运是什么呢？

1957年11月20日，他降生于陕西乾县漠西乡陈家庄。后因母亲有病，生父将他送给乾县王村镇上官西村司家，一次持续高烧，使他未及成年人便成了小儿麻痹症患者。

八岁那年，小司月炜坐在自家的土门洞边，看见一群一群的小伙伴走过身边去学校上学，他羡慕极了，他那充沛的颖悟力在他内心陡然呼唤起强烈至极的求学欲望，他于是“哇哇”大哭。可当时家里穷，连一元五角钱的学费都交不起。后来还是父母亲多次请求村政府照顾才获得上学机会的。

中学毕业后，他和同学们一起，响应党的号召：“到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去。”回家务农，投身“农业学大寨”。记过工、平过地、磨过面、打过糠、弹过棉花、修理过农机具。总之什么活都干过。来源:https://www.drill-pipe.com/cshi/202501-859.html

有一段时间，他远离村庄，在一处叫南岭的荒僻无人的地方作物蔬菜。由于在此处孑然一身，无家务拖累，自然便有了空闲时间。他开始阅读大量书籍，诸如气象学、植物栽培学、动物学、病虫害学、力学、电学、天文学、光学等等自然科学书籍。他像夸父似的，恨不得饮尽所有知识的江河海洋。他的异常强大的求知欲同时伴随着异常强大的志向。他的热血天天为科学为创造而燃烧，内心跃动着一种基督式的为整个民族献身的激情。

国家恢复高考制度后，他上学深造自己的机会到了。他开始复习功课。炕沿，门板，案板，锅台是他的桌凳；别人不用的旧书是他的课本；草稿纸是捡来上坟的黄表纸，废旧报纸，水泥袋；没有笔，用刀子削竹尖用；没有墨水，就买五分钱一包的蓝水晶，用水稀释后用；用不起电灯，就点煤油灯。夜以继日，刻苦用功。这种状况持续了数月时间，待到跨出村口上县考试，看到一望无际的庄稼地，才恍然大悟似地感叹一声：“哇，小麦都黄了！”他的考试成绩无疑是前几名高分之一。但命运的恶作剧却仍在持续，县招生办竟有人坑害他，在他的政审表“身体状况”一栏里填了三个字：“没有手”。来源:https://drill-pipe.com/xwzx/202412-16.html

落榜后又是一番绝望的挣扎，激情地奔走，最后终获上级有关部门的同情。澄清是非后，他被录入乾县师范彬师班。时间是1978年10月。

1981年，司月炜26岁的时候，创立了《地扩旋漂说》。30万字的理论著作，是在自家简陋的土屋里完成的。

其时他已经在乾县梁村中学任教。住在学校一个楼梯下的小空间里，完成了这部理论著作的修改定稿。这小空间简陋之至，仅能容一张床一张桌。床上一伸腿，脚已到了门外；床上一抬头，头便撞了楼板。一部写偌大地球的书，竟是在如此偌小的地方画上了最后一个句号。

2001年，继《地扩旋漂说》，《天扩旋漂说》，《光的电磁波旋说》三大学说之后，他又发现了物能场相互统一而又相互转化的物能定律。

然而时至现在，我们的“爱因斯坦”司月炜仍然是乾县梁村中学一名无人问津的史地教师，每月工资拿到手仅600余元。而且连一间办公的房子都没有，甚至连一张小小的办公桌都没有。

最伤感的是妻子离异。妻子是内蒙敖汉旗人，是一位草原一样漂亮的女人。她年轻时也曾充满理想充满纯洁的诗意。她只所以爱上了司月炜并毅然决然和他结婚是因为她欣赏司月炜的智慧和创造力。然而婚后漫长的日月毕竟是很现实很冷峻的。她为他生下一个儿子后，丈夫的寒微以及生活的困窘，最终熄灭了这位内蒙女人的热情。她提出了和他离婚的要求。司月炜虽然还挚爱着她，但他充满科学智慧的头颅却难以给她带来她渴望中的金钱和富有。

她离开了他，回到了自己那遥远的草原。

但爱情的烈焰仍在我们的“爱因斯坦”胸脯里熊熊燃烧。1992年春节，他思妻心切，去了内蒙。一路塞外朔风，扑面冰雪。他拖着病腿，在雪地、沙丘中颠踬前行。好容易才赶到敖汉旗长胜乡岳父母家，结果被几个壮汉赶出了大门。后来又被另一个壮汉拦住去路，将他掀翻在地，一顿拳打脚踢，直至血染雪原。然而悲惨中也有诙谐——当他从昏迷中清醒时，看见了一群又一群晶莹洁白的雪花，仿佛为了证明他的人生价值和以及他的学说，从天空呈螺旋状灿烂耀眼地旋飘而下。他一下子又兴奋起来，顿时连全身的伤痛都忘却了……

从此，他变成了一位年轻的鳏夫，带着自己的儿子，住在上官西村家仅有三间破房的小院子里，过着不为人知的清苦生活。“狗吠深巷里，鸡鸣桑树巅。”倒也不失田园况味。

七

虽然司月炜也曾于1996年应邀在北京人民大会堂参加过第30届国际地质大会，在2001年应邀参加过中国经济工作会议，2003年应邀参加过关于“实施人才强国战略峰会”，他的三大学说在国内外已经得到科技界届许多同人的认可和赞赏，并在继续产生着影响力。省政府也曾授予他“陕西省残疾人才十强”称号。他的事迹也陆陆续续被各种媒体报道。但他还是原来的他，还是原来的工作环境和生活的环境。今年儿子考上了大学，由于交不起高昂的学费，也只好让儿子重读一年了。

让我感慨并心痛不解的是：我们的“爱因斯坦”为何如此持久的蒙难？

我认为，对科技顶尖的人才和科技成果的慢待和漠视，是对民族利益最不可容忍和饶恕的犯罪！

司月炜的成就对地质物理界来说，是惊天动地的大事情，是人类科学走向未来所获得的一个新的阶梯。

一个科技雄才的出现是十分稀有的现象，试想上世纪整个一个世纪，如爱因斯坦那样的天才能有几个呢？

事实上，对科技人才的尊崇就是对人类渴望进步的尊崇，也是对民族不断进取兴旺发达的尊崇，也是对我们祖国在与世界强国的竞争中不甘落后志在必胜的爱国情怀的尊崇。

但我们一些人现在主要尊崇并成为兴奋点的东西是什么呢？是金钱，是酒绿灯红，是肤浅的娱乐和滑稽的搞笑，是女明星的吃喝拉撒和点点滴滴不值一提的绯闻！又有多少人去真正重视关系国计民生，关系民族命运，关系科学进步的重大课题呢？

难道我们中的一些人人还需要一次八国联军入侵，或者还需要一次甲午海战，才会重新唤起危机意识吗？

司月炜的“三大学说”公布于世已有13年之久，他的物能定律公布于世也已有5年之久。然而可悲的是他得到的仍然是轻视、冷视、漠视，甚至鄙视。如果说他的学说和定律能浮出舆论的水面引起争议，如果有人站出来指出他的理论体系的谬误并证明他根本错了，那倒不失为一种生机勃勃的声音。但可惜连这种声音都没有，有的只是一片惰性的灰暗的沉默。

然而这种冷漠和沉默是要付出高昂代价的。仅就地震一项来说，目前世界上还没有一家地震机构能够准确预报地震，如果我们重视他在《地扩旋漂说》中关于地震的论述，并在地震单位重用这位奇才，那么我们民族以至整个人类在过去十三年里将会避免（至少是减少）多少万生命的死亡啊！来源:https://drill-pipe.com/cshi/202501-605.html

这里要说明的是，我们的政府和科研机构也曾有不少人支持过他。例如前国家人事部人事科学研究院王通讯副院长，曾推荐他去省高校从事科学研究工作，陕西省前副省长范肖梅，原科协主席徐任，原咸阳科委主任吕存祥等人，都曾热情支持过他，也要求过有关科研单位破格调入他。然而这些要求均被一一受阻，阻挠者提出的冠冕堂皇的理由是：司月炜学历不高，职称太低。他们是一些按惯例和常规办事的人。他们并不知道当年的牛顿和爱因斯坦也照样没有高学历和高职称。他们更不知道许多伟大的发现其实都是些地位卑微的小人物们创造出来的。他们忘记了爱迪生曾是报童，法拉第曾是印刷工，而爱因斯坦当年也不过是一个在专利局供职的小职员。

目前，美国的一些科研单位已通过互联网向司月炜发出邀请，邀请他去美国工作、生活和学习 ，并答应给与他绿卡和优厚的薪金。而我们是让司月炜这样的人才出走呢？还是以一颗爱财惜才用才之心温暖他留住他呢？

发明是一个创造的过程，也是一场冒险之旅，甚至会付出生命的代价。失败是成功之母，每个发明在变成成品之前，都是存在诸多失败的可能性，但正是那些为了证明自己的发明，亲力亲为的发明家，才是真正的科学达人！他们的发明都是具有时代革命性的。以下盘点的是14位死于自己发明的发明家。

（爱迪生发明留声机）

循环式呼吸器

1772年，法国人希厄尔-弗莱米奈特发明了潜水用的循环式再呼吸器，最后因呼吸器存在缺陷，缺氧窒息而死。除了弗莱米奈特外，其他一些发明家也死于自己的发明之手。以下盘点的是14位死于自己发明的发明家。

酒精动力火箭

1930年5月17日，奥地利火箭先驱马克斯-瓦里尔在柏林测试他发明的酒精动力火箭车时因发生事故身亡。1928年和1929年，瓦里尔制造了大量火箭动气汽车和飞机。1930年1月25日，他在海兰特工厂首次测试液体燃料并取得成功，4月19日首次测试液体燃料火箭车。

历史再现：氧气再生呼吸器

1876年，英国人亨利-弗莱斯发明了一种闭路氧气再呼吸器，采用的是压缩氧气，而不是压缩空气。他的发明最初用于修理一艘被水淹没的船只的铁门。后来，他决定带着自己的发明潜水，深度达到9米。不幸的是，弗莱斯最终因吸入纯氧身亡。在压力下氧气对人体而言变成了毒气。来源:https://shiyua.com/zhishi/202412-15.html

现代降落伞的革命先驱

1912年2月4日，奥地利出生的法国裁缝、发明家和降落伞运动先驱弗兰兹-瑞切特从埃菲尔铁塔上纵身跃下，测试他设计的可穿戴式降落伞。尽管好友和观众一再劝阻，瑞切特还是坚持己见，最后从埃菲尔铁塔跳下。不幸的是，降落伞没有打开，瑞切特为自己的此次冒险付出了生命代价。

用于特技的?吸震桶?

卡雷尔-苏塞克是加拿大职业特技演员，发明了所谓的吸震桶，用于上演大瀑布坠落特技表演。1895年1月19日，苏塞克在德克萨斯州的休斯敦巨蛋体育馆进行吸震桶特技表演。巨蛋体育馆建有一个瀑布，高约55米。不幸的是，苏塞克并没有落到下方的水池，而后重重砸向地面。

革命性的打印机

1867年4月3日，美国发明家威廉姆-布洛克?1863年发明的轮转印刷机凭借出色的速度和效率帮助印刷业发生革命性变化?改进其发明的一款新型印刷机。在将传送带放上滑轮时，他的腿被卡在印刷机里造成重伤，几天后伤口出现坏疽。4月12日布洛克在接受截肢手术时死亡。

第一个飞跃喀尔巴阡山脉

1913年9月13日，罗马尼亚工程师、发明家和飞机制造者奥雷尔-伏莱库在驾驶自己制造的飞机?伏莱库II?号飞跃喀尔巴阡山脉时坠机身亡。伏莱库进行此次飞行旨在成为世界上第一个飞跃喀尔巴阡山脉的人。

绳索与滑轮系统

托马斯-米基利是美国著名机械工程师和化学家，51岁时患上脊髓灰质炎，变成残疾。身体残疾后，他发明了绳索与滑轮系统，便于他人帮助他从床上抬起来。1944年11月2日，55岁的米基利被绳索套住脖子，最后惨死于自己发明的装置。

悬挂式滑翔机

1896年8月10日，德国航空先驱奥托-李林塔尔在德国莱希诺-西尔斯地区测试他发明的悬挂式滑翔机。最初几次试飞均成功，飞行距离达250米。第4次飞行时李林塔尔的滑翔机发生故障。他试图调整滑翔机的高度但最终失败，从距地面15米坠落摔成重伤，36小时后不治身亡。

热气球

1785年6月15日，法国化学家和物理教授、首批航空先驱者之一德罗兹尔因所乘坐的热气球突然膨胀并发生爆炸死亡。当时，热气球的气囊并没有起火，最后坠落加莱海峡维姆勒附近。德罗兹尔此次飞行旨在飞跃英吉利海峡。他和同伴皮埃尔-罗曼成为已知最早的空难遇难者。

飞行汽车

2009年8月16日，53岁的英国航空先驱和英国公司Avcen Ltd.常务董事迈克尔-达克尔驾驶他发明的飞行汽车进行试飞。试飞在马来西亚首都吉隆坡北部150英里（约合240公里）进行。起飞后不久，飞行汽车便一头栽向地面并发生爆炸，达克尔也因此赔上了性命。来源:https://liuxinsheng.com/xwzx/202412-1.html

中国古代胆大的发明：万户发明火箭

据传万户是中国古代的一个小官，生活在明朝中期。当时，中国火箭和烟花技术处在世界领先行列，让他萌发了探索外太空的想法。万户制造了火箭座椅，上面绑着47个火箭。有一天，万户坐在火箭椅上，而后命47名仆人点燃引线。不幸的是，火箭发生爆炸，烟雾散去之后只剩下万户尸体。

以上的发明家都是革命先驱领导者，后人大多根据他们的发明经验，在发明的基础上最终饰演成功。他们是英雄！

关于“两个为了重大发明的和发现而遭受迫害的科学家”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！