（13）

龙宫探宝的故事，国人都已耳熟能详，在这里不再重复。但个别情节还是必须有所交代。

大家发现，自从迈入龙宫的第一步，孙悟空就像《红楼梦》中的刘姥姥进大观园一样感受到了这里的富丽堂皇和一尘不染。与花果山相比，这里是一个完全不同的世界。

若论感官体验，孙悟空情绪复杂。他分不清自己究竟是羡慕向往，还是自惭形秽。或者，他在这个时候还腾不出功夫来过问这种所谓的“闲事”。或者，他是一个非常务实的人物，不想因此冲淡这次访问龙宫的主题。

这时的他表现镇静，言谈举止均符合礼仪要求。这当然是孙悟空刻意这样做出来的，他毕竟是花果山的大王，身份尊贵，不可能、也不应该表现出任何的自惭形秽。至少他自己是这样认为的，同时也相应做好了必要的心理准备。

老实说，他选择的这种外交姿态是合适的。东海龙王是“王”，花果山大王也是“王”，尽管两个“王”的性质不一样，分量也不一样。但无论如何都不能讲，东海龙王的“王”是王，花果山大王的“王”不是王。可既然大家都是“王”，就理当平起平坐，彼此之间没有贵贱尊卑之分。

现场情况实际上也是这样。龙王确实没有小瞧他，而且是严格以“礼”相待。先是热烈欢迎，紧接着就是奉以香茶，整个过程气氛融洽，宾主相谈甚欢。

东海龙王何以如此善待孙悟空呢？他有这个必要吗？

（未完待续）

（续前）

长期以来，花果山与东海属于两个完全不同的世界，虽山水相依，却素无来往，给人一种咫尺天涯的感觉。一个穷小子，一个富家翁，车不同轨，人不同道，生活很难有什么交集，这很正常。

孙悟空今天突然造访，虽然不能被妄自揣测为“黄鼠狼给鸡拜年”不安好心，但至少可以认定为“无事不登三宝殿”，绝非闲来串门交朋结友，为了“睦邻友好”“合作共赢”而来。所以，他一边品着香茶，一边静静地等待孙悟空主动开口谈起来意。

在龙王眼里，孙悟空的表现倒不粗野，甚至可以说还有些彬彬有礼，与一般的草莽英雄有着明显的差别。而且，他的要求也不过分，只是为了守护家园，教诲儿孙，告求一件像样一点的兵器，于情于理都能说得过去。

再说，东海龙宫富甲天下，也是名声在外。这些年他总是陆陆续续扶危济困，也没少干“沽名钓誉”的慈善事业。对于孙悟空的“意图”，龙王当然清楚，故而脸上始终挂着笑容。如此见怪不怪，证明他司空见惯、习以为常。在他认为，这个社会上的黑道“痞子”多的是，多孙悟空一个不多，少孙悟空一个不少，东海龙宫是可以承受的。

但是孙悟空却并非一般的黑道“痞子”，打发起来要远比应付一般的黑道“痞子”困难得多。如果孙悟空只是随便要一件兵器倒也罢了，问题是他居然把龙宫当成了自由农贸市场挑三拣四，讨价还价起来，先后拒绝了大捍刀、九股叉和画柄方天戟，最后竟逼得龙王犯起愁来。

老实说，龙王是第一次碰上这么麻烦的“痞子”。万般无奈之下，他强忍着心中的怒火，把孙悟空带到海藏深处的一根高大竖立的铁柱子面前。

原来，他是想使用“激将法”。你不是挑三拣四吗？你能把这个铁柱子耍起来，我就算你有本事！

奇迹还真就出现了。这根铁柱子见到孙悟空，就像开了“天眼”一样，突然金光万道，瑞气腾腾。

孙悟空也是一样，就像是有“第六感应”，喜不自禁，一下子就被吸引住了。一“人”一“物”，就像久刚重逢的老朋友，从此再也不愿分开。

这根铁柱就是大家熟悉的“如意金箍棒”。它虽然重达一万三千五百斤，但粗细长短一切听由孙悟空所愿。也就是说，孙悟空想怎么样就怎么样。这就是缘分。

更有意思的是，孙悟空贪心不足，还得寸进尺，这山望着那山高。他刚刚把如意金箍棒搞到手，就算计着老龙王，再求一套披挂，而且还摆出一副不给不走的“无赖”架势，很是让人气不打一处来。

无奈之下，东海龙王敖广只得擂响铁鼓，撞鸣金钟，把南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰三兄弟火速召来，凑齐了一副完美的“三件套”披挂（包括一顶凤翅紫金冠、一副锁子黄金甲和一双藕丝步云履）。这就是后来孙悟空光辉灿烂盛装出场时的“标配”。

这次出访东海龙宫，孙悟空收获颇丰。对他来讲，这里的一切都是好东西。他恨不得把这里所有的一切整个都搬回他的花果山。特别是对于那两个漂亮而又别致的“铁鼓”和“金钟”，他更是念念不忘。如果这两样东西放在水帘洞前，召集七十二洞主和三十六禽王开会就方便多了。这显然也是他在江湖上用来炫耀最好的资本。

与此同时，他还获得了最最重要的生命体验。就在他将披挂穿戴整齐的那一刻，眼前出现的是一个春雷涌动、天地一新、光辉灿烂的场面。他的心情，不仅激动，而且激昂。

那一刻，他的感觉有点自我膨胀，仿佛突然之间，脚步豪迈，心中充满理想。

那一刻，他忘记了自己站着的脚下还是别人家的地盘，还以为是自己的花果山。

那一刻，他甚至把峨冠博带、威武雄壮的四海龙王也当成了自己的“臣僚”和“下属”........

在人们的传统记忆中，这成为孙悟空的经典形象。他手中的金箍棒熠熠生辉。

千百年来，孙悟空的名字传遍世界，他的金箍棒也一样彪柄史册。人们每每谈起孙悟空，就会情不自禁地想到那根“鬼见愁”的金箍棒。

然而，却很少有人能意识到，在这根金箍棒身上，隐藏着一个很大很大的秘密。

这根金箍棒到底是从哪里来的？没人知道，吴承恩也没有明确告诉大家。但是它在东海海藏深处存放了一个漫长的世纪，老龙王应该最有发言权。

据老龙王讲，这是一块“神珍铁”，至于什么年代的，说不清楚，只知道当年大禹治水时一度被用来测量地过江河湖泊的深浅，后来在水患治理之后就弃之不用了，这才被丢到了大海的深处。它究竟是怎么跑到海藏深处的呢？老龙王没讲，可能他也不太清楚，或者他认为无关紧要没有讲的必要。

不管属于哪种情况，反正有一点可以肯定，在老龙王心目中，这块“神珍铁”就是一个没用的废物。一句话，就是他根本没有意识到这块“神珍铁”的价值。就是放在他的大海深处，他有时候都会觉得碍眼。如果孙悟空能够废物利用，他是求之不得，甚至可以表示感谢。

大禹治水，不是神话传说，也非一般的历史故事，而是有史可查的。测量江河深浅的办法很多，使用的标尺也可以多样， 唯一没有想到的就是这根金箍棒。大家都知道金箍棒是一个兵器，恐怕做梦都想不到它还有测量的功能。

人们不禁感慨：大禹啊大禹，你真是一个神人，就连测量江河深浅你都跟别人不一样。

但这种说法却明显遭到诟病，受到质疑。

这根金箍棒实在太笨重了，正常情况下它两丈多高，粗如米斗。用它测量江海深浅，既不方便，更抗拿不动。当时不比现在，还没有吊车之类的大型起重机械，无法自由操作金箍棒。大禹——这位人类的祖先，当时为什么使用金箍棒作标尺，本身就是一个谜。从今天的眼光看，他的行为无何如何都算不上明智之举。

人们至少会问一句，他是如何使用金箍棒的。据说大禹死后也被封为神。但我们却从未听说过，禹神是一位大力神。

也许有人会讲，金箍棒伸缩自如，可大可小，并不影响大禹使用。问题是，金箍棒虽然形体大小可变，但值得注意的是重量不会改变，因此有关大禹的这一说法有点不靠谱。

其实也经不起推敲。金箍棒富有灵性，可大可小、变化无方不假，但那是对孙悟空而言的，不是谁都可以办得到。如果是那样的话，人见人爱，如获至宝，它就不会沦落到海藏深处一个无人问津的废物命运了。

不过我们也没有必要疑心太重。老龙王既如此说，也不会空穴来风，更不会故作无稽之谈。说到底，我们大家都是局外人，孙悟空才是唯一真正的“当事人”，我们不妨看看他是一个什么态度。

而此时的孙悟空，对金箍棒爱不释手，正在兴头上，压根就不会把心思放在探究它的来历上。但我们却不能因此判定孙悟空就是一个“粗人”。他今天不在意，明天不在意，说一定以后哪一天就会重新想起这档子事情来。

实际上，孙悟空不仅不是一个粗人，而且还细得出人意料。在其后相当长的岁月里，他一直对金箍棒的来历耿耿于怀，放心不下。此论并非痴人说梦，而是有根有据。

在《西游记》中，孙悟空曾亲口三次描述过与金箍棒有关的情况，对于我们深入调查金箍棒的来历都很有帮助。

那么，到底是哪三次呢？

（未完待续）