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学前教育学成为一门独立的科学,首先是由德国教育家F.W.A.福禄贝尔提出的。他在夸美纽斯和法国启蒙思想家J.-J.卢梭的影响下,又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐的儿童教育思想。于1837年在布兰肯堡创设了一所收托1~7岁儿童的教育机构,1840年命名为幼儿园(Kindergarten)。福禄贝尔系统地论述了幼儿园教育的重要性、内容和方法。他认为儿童的发展是渐进的过程,教育应适合儿童的发展,教育应以儿童的自主活动为基础。他重视游戏的教育价值,把游戏作为幼儿园的主要活动,还设计了一套游戏和教学材料。他的主要著作有:《人的教育》(1826)、《慈母游戏和儿歌》(1843)、《幼儿园教育学》(1862)。虽然福禄贝尔教育理论中有唯心主义观点,但他在实践上和理论上推动了各国幼儿园的建立和学前教育学的研究。 19世纪后期,生物学、生理学、心理学和儿童心理学的发展,为揭示学前教育的规律提供了有利条件,从而促进了学前教育学的发展。“新教育”运动中学前教育的代表人物,意大利教育家M.蒙台梭利和比利时教育家O.德克罗利,通过对学前教育的研究和实验,提出了自己的学前教育思想和理论。蒙台梭利提出:学前儿童经历各种敏感期,易于学习某些知识和技能;教育主要在于提供适合于儿童发展的环境,通过儿童的自由活动促进自我发展。她强调感官教育,并设计了一套游戏和教学材料。但她的训练方法比较机械,脱离儿童的实际生活。德克罗利也主张为儿童提供适当的环境,但他认为儿童应在集体中活动,在实际生活中学习,“让儿童在生活中预备生活”。他的教育体系以 3个过程为基础:观察,联想,表现(通过活动,通过口头语言、文字和手工来表示)。他还重视并亲自编订了一些教学游戏。蒙台梭利和德克罗利等人推动了学前教育学的发展。中国到19世纪末、20世纪初,开始注意到设置学前教育机构。康有为、蔡元培都曾提出儿童公育的主张。20世纪初,各地先后设置了少数幼儿园。中国学前教育理论和幼儿园的实施方面,先仿效日本,后学习欧美,受教会的影响较大。当时还有一些教育家致力于研究和创立适合中国国情的学前教育。其中陈鹤琴创办了南京鼓楼幼儿园,对幼儿园的课程、教材、教学方法和设备进行了实验研究。撰写了《儿童心理之研究》、《幼稚教育》、《家庭教育》等著作。同时,陶行知创办了农村和工厂幼儿园,发表《创设乡村幼稚园宣言》、《幼稚园之新大陆》等著作。张雪门主办香山慈幼院的北平幼稚师范学校,并出版了《幼稚园教育概论》、《新幼稚教育》、《幼稚园的课程》、《幼稚园组织法》等著作。这些著作为建立中国学前教育学迈出了第一步。 中华人民共和国成立后,学前教育工作者总结本国学前教育的经验,并吸取国外有益的经验,在教育实践和科学研究等方面做了不少工作,进一步科学地揭示了学前教育的规律。对幼儿园一日教育过程的组织,儿童生活护理和身体锻炼,道德品质和行为习惯的培养,语言和智力的发展以及幼儿园常识、体育、 音乐、 美工、 计算各科教学法方面,都取得了一定的研究成果。高等师范院校学前教育专业和幼儿师范学校编写了学前教育学教材,这些都推动了学前教育学的发展

政策

各地按照国务院的总体要求和部署,把大力发展学前教育,作为贯彻落实《教育规划纲要》,推进新时期教育事业科学发展的突破口和重要任务。一是各级党委政府高度重视,党政领导亲自抓,切实将实施学前教育三年行动计划作为保障和改善民生的重要举措,摆上重要位置。二是幼儿师资队伍建设取得重大突破,各地大力推进公办幼儿园教师编制的核定工作,加大培养培训力度,多措并举加强各级各类幼儿园教师工资待遇的保障。三是落实政府投入责任,研究制定了加大财政投入的多种措施,加大了项目和资金的安排力度。四是普遍建立了学前教育工作的统筹协调、督促检查和问责机制,健全管理机构,充实管理力量。请参阅《中国教育改革中长期发展纲要》

早期教育的发展历程

先秦时代

我国幼儿教育可以追溯到先秦时代,当时人们已经认识到了幼儿教育的重要性并有不同程度开展。《大戴礼记·保傅》说孔子特别重视早期教育:少若成天性,习惯之为常。书中明确提出教子当幼,也就是说如果从小时起就教儿童如何分辨好坏,那么长大之后便没有做坏事的情况出现。

中国古代幼儿教育机构一私塾

私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。

学生入学不必经过入学考试,一般只需征得先生同意,并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后,即可取得入学的资格。私塾规模一般不大,收学生多者十余人,少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等,均无统一的要求和规定。

最早的儿童启蒙教育管理机构

中国幼儿园雏形一一育才馆

太平天国十分重视儿童启蒙教育。为加强对童的教育,太平天国专门设立了叫“娃崽馆”的机构,实施对儿童的启蒙教育及管理。

“娃崽馆”成立后,太平天国命令所属官员,将他们的子侄辈及辖下的孩童自行送入馆内集中管理,并任命忠于太平天国革命事业的知识分子担任育婴官。负责管带和教育馆中的孩童。

后来,太平天国又将“娃崽馆”易名为“育才馆”,并设立“育才书院”,“育婴官”亦改称为“育才官”,意要将孩童培育成为太平天国的有用人才。“育才馆”的教育形式类似于旧时的学塾。

早在转战广西、两湖向南京进军的途中,天王洪秀全就亲自召集知识分子撰写了一些符合儿童特点的幼学读本。1853年太平天国建都南京不久,洪秀全又下诏负责印书的刷书衙,印制《幼学诗》、《三字经》、《十全大吉诗》和《御制千字诏》

等一批儿童课学读本,提供给广大孩童诵习。育才官一般领着孩童读太平天国颁刻的幼学读本,并按时布置作业。稍长,再送入“育才书院”深造。这些幼学读本多为顺口溜,朗明朗上口,用简单、通俗、易懂的文字表达,使孩童们在诵读之中潜移默化地受到教育。这是中国最早幼儿园的雏形。

中国最早的幼儿园

厦门鼓浪屿曾经出现过中国最早的一所幼儿园——怀德幼稚园,它坐落于鼓浪屿日光岩下,是日光幼儿园的前。这座中国最早幼儿园的创办,可以追溯到一百多年前。

清朝末年,英国基督教长老公会牧师韦玉振到鼓浪屿传教时,于1898年2月在鼓浪屿鼓新路35号牧师楼创办家庭式幼稚班“怜儿班",同年改为幼稚园,这便是后来的怀德幼稚园。由于它创办的时间较早,据有关文史专家考证,它是中国出现的第一所幼儿园,故有“中华第一园”的美誉。

中国最早的官办学前教育机构

湖北武昌蒙养院

湖北式昌蒙养院是我国最早的一所官办学前教育机构,是1903年(光绪二十九年)创立的。当时正值两湖(湖北、湖南;因湖北湖南在当时同属湖广省,所以也称为湖广总督张之洞在湖北执掌政务,在他的推动下,兴起了倡办新式学校的热潮。

在这种形式的影响下,1903年秋,湖北巡抚端方在武昌阅马场创办幼稚园一所,聘请户野美知忠等三名日本保姆经办,由户野美知惠担任园长,并拟订了《湖北幼稚园开办章程》。1904年1月,清政府颁发《奏定学堂章程》,定学前教育机构名为蒙养院,湖北幼稚园成为武昌模范小学蒙养院。

壬戌学制

幼稚园正式列入教育系统

1922年颁布“壬戌学制”,将幼稚园正式列入教育系统,规定接受6岁以下儿童,但无细则。

20世纪30年代开始为中国幼稚园发展时期,标志性事件是《幼稚园课程标准》《幼稚园规程》的颁布。具体、详尽的提出了幼稚园相关细则。1939年国民党时期颁布《幼稚园规程》(未正式实行),1943年修改为《幼稚园设置办法》正式公布与施行。

中国历史上第一所开展教育科学研究的幼儿园

1923年陈鹤琴创办鼓楼幼稚园,是中国历史上第一所开展教育科学研究的幼儿园。

1940年初陈鹤琴在江西设立了中国历史上第一所公办幼儿师范学校,江西实验幼稚师范学校。以前总是先有幼稚园再有幼儿师范学校的。

1952年在苏联专家指导下拟定《幼儿园暂行规程(草案)》,这是新中国颁布最早的幼儿教育法规文件,标志着我国幼儿园制度的形成。从这里开始叫做幼儿园,而不是“幼稚园”了。

学前教育思想的历史是如何发展的?

早期教育的发展历程

 早期教育的发展历程,教育对于孩子来说是很重要的,有好的教育才会有好的未来,教育的发展历程主要是经历了原始社会、古代社会、近代社会和现代社会这四个阶段,下面看看早期教育的发展历程。

早期教育的发展历程1

 80年代以来,世界发达国家学前教育目标有一个明显的变化,那就是由"智育中心"向注重整体发展方向转变。60年代,美、日、苏等国在冷战和“知识爆炸”等因素的压力下,都以高、新、难等原则进行中小学课程改革,教学内容逐级下放。尤其是美国心理学家布鲁姆关于儿童早期智力发展的观点,

 受到许多国家的重视,加强早期智力开发成为美、苏、日、德等国教育改革的重要内容之一。在这种情形下,人们倾向于把早期教育误解为早期智力开发,导致"智育中心",忽视学前儿童社会性和情感的发展。

 随着冷战时代的结束和人文主义教育观的复归,80年代以来,各国教育工作者都呼吁要纠偏。

 1985年6月在日本召开的“日、美、欧幼儿教育、保育会议”的中心内容,就是要求从"智育中心"转向幼儿个性的全面发展。人们意识到,各育之间是相互联系的,社会和情感问题应被看成智能发展的一个重要组成部分。1990年`4月,日本开始实施新修定的《幼儿园教育要领》,

 明确地将人际关系、环境、表现列入幼儿园的教育内容中,以纠正偏重智育的倾向,促使儿童在天真、活泼、幸福的气氛中得到良好的发展。美国幼儿教育界也普遍重视通过社会教育促进幼儿智力、社会交往能力、价值观和自我意识的发展。

 但是,智育中心的问题并没有因此而得到根本的解决。由于家长们望子成龙心切,社会也要求高层次的人才,成人仍对幼小的孩子寄予过高的期望。在儿童很小的时候,人们就对他们进行某一学科或某一方面如计算、阅读、体操、芭蕾、钢琴、健美、武术等方面的教育。这种单一的技能技巧训练有着明显的片面性,并且在教学过程中无视儿童的兴趣,强制行事,

 过于正规和严格,给幼儿个性的发展带来不良影响。因此,各国教育专家认为,尊重。研究和了解幼儿的特点,提供适合他们发展的教育,仍然是摆在教育工作者面前的一项重要任务。他们主张让儿童通过自然经验、社会交往和游戏等方式自发地、自主地去学习。

 不分年级教育在世界发达国家已成为影响现行教育改革的一种重要潮流。1990年,法国政府颁布关于建立初等教育3年制学习阶段改革计划的法令,进行打破传统的年级概念的改革尝试。其做法是:将2至11岁儿童的教育分为3个阶段,每个阶段一般由3个学年组成。每一个阶段称作初步学习阶段,包括幼儿学校的小班和中班,儿童年龄为2至5岁。

 第二阶段称作基础学习阶段,包括幼儿学校的大班和小学前2个年级,儿童年龄为5至8岁。第3个阶段称作深入学习阶段,包括小学后3个年级,学龄为8至11岁。

 在美国,人们对学前教育中的混合年龄组和小学低年级中的不分年级计划的潜在作用也倍感兴趣,如90年代肯塔基教育改革法和俄勒冈州迎接21世纪教育法案,就是这种情况的反映。不分年级教育形式古已有之。

 到近代,年级制和班级授课制在推动义务教育的普及和发展方面,发挥了重要的作用。但这种制度过于强调整齐划一,忽视儿童的个性差异,因而在19世纪末开始的欧美教育革新运动中就受到批评。

 不分年级教育的'指导思想的核心是重视儿童个体发展的差异性,允许超前和落后,使优秀学生和后进生都能获得有效发展。其次,不同年龄儿童混合在一起共同活动,通过社会交往,无论是年龄大的儿童还是年龄小的儿童,

 都能学到大量知识,并获得社会能力的发展。再次,不分年级的教育还促进了教师对儿童的因材施教,以及父母和教师之间相互联系的加强。最后,不分年级制有利于幼小衔接,使儿童从幼儿园教育自然地过渡到正规的学校教育。

 各国学前教育事业在战后虽然有较大发展,但一般说来,正规的学前教育机构如幼儿园和保育学校等仍难以满足社会上的各种不同需要。许多国家学前教育机构的办学形式日益多样化和灵活化。

早期教育的发展历程2

  一、原始社会的教育

 1.自发性、广泛性、无等级性、无阶级性。在原始社会时期,生产资料是属于公有制,因此儿童也是公有的,那么教育对每个儿童来讲机会都是均等的,没有任何歧视和差异,所以主要体现了无等级性和无阶级性。

 2.教育与生产劳动相结合。原始社会时期没有学校,都是在生产劳动过程中给儿童传递生产经验和生活经验,体现教育与生产劳动相结合,这是属于第一次结合。

 3.教育内容简单,教育方法单一。由于当时生产力水平低下,儿童只能学习相关的生产、生活经验,并且只限于模仿、口耳相传等方式来获取经验。

  二、古代社会的教育

  1.中国古代教育的发展

 (1)夏商:我国最早的学校产生于夏朝,学校名称分别为庠、序、校,此时教育已成为社会的专门职能。

 (2)西周:出现国学和乡学。国学设置在诸侯国内,乡学设置在地方,主要是以官学的办学形式为主,面向奴隶主,呈现出政教合一、学在官府的特征,体现了阶级性的特点。那么在这一时期,是以六艺(礼乐射御书数)为主要内容,其中核心是礼乐。

 (3)春夏战国:春秋时期私学兴起,可以自由讲学、自由办学,打破了西周时期学在官府的限制,教育开始面向所有人。进入到战国时期,私学繁荣,出现了以儒家思想和墨家思想为主的显学。

 (4)汉代:官私并行。在这一时期实行董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策,把儒家思想摆在了正统地位。

 (5)隋唐:出现了六学二馆,不同等级官员进入到不同的学校进行学习,体现了等级性。在选拔人才制度方面,建立了科举制。

 (6)宋代:书院盛行。学习内容是以四书五经为主。

 (7)明清:明朝时期八股文成为科考的固定格式,到了清朝末年,科举制废除。

 在古代社会,春秋和战国是奴隶社会、封建社会的分界点,在奴隶社会时期,教育具有阶级性;封建社会,教育具有等级性。其次,奴隶社会的主要内容是六艺,封建社会的主要内容是四书五经。在古代社会,出现了学校名称,教育成为专门的社会职能,那么教育与生产劳动相分离,这是第一次分离。

  2.西方古代教育的发展

 (1)古埃及:有僧侣学校、文士学校等,教给学生文字、书写、执政能力等,把学生培养成为一定的官吏,即呈现了以僧为师、以吏为师的特征。

 (2)古印度:根据种姓制度把人分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,等级最高的是婆罗门,所以在这一时期掌握《吠陀》为主的经典教义。

 (3)古希腊:最重要的是城邦制,其中影响最大的是斯巴达和雅典。斯巴达重视军事体育教育,通过军事教育把人培养成为军事人才,特征是尚武;雅典注重身心和谐发展,特征是崇文。

 (4)西欧中世纪:出现两大学校名称,教会学校和骑士学校。重点掌握教会学校的学习内容是七艺,包括三科(文法、修辞、辩证法)和四学(算术、几何、天文、音乐),骑士学校的七技简单了解即可。

  三、近现代社会的教育

  1.近代教育的特征

 ①国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。表明国家开始重视教育,大力发展教育。

 ②初等义务教育的普遍实施。义务教育最早是起源于16世纪的德国,换句话说普及教育的口号出现在资本主义社会。

 ③教育的世俗化。强调教育要与宗教相分离,摆脱宗教的性质。

 ④重视教育立法,倡导以法治教。国家开始通过立法来规范人们的教育行为。

 ⑤出现了双轨制。英国是最早出现双轨制的国家。

 ⑥形成了较系统的近代学校教育制度。在古代,虽已出现学校名称,但还没有正规的教育制度。进入近代社会后,出现了系统的学校教育制度。

 对于近代教育特征,大家可以用口诀掌握:公立初十有双喜。

  2.20世纪以后教育的特点

 第一,教育的终身化。简单来讲就是活到老,学到老,不管多大年龄都要进行学习。不仅包括了正规教育,还包括非正规教育等多种形式。

 第二,教育的全民化。教育必须要面向所有人,让每个人都能有受教育的机会。

 第三,教育的民主化。教育机会对每个人来讲都应该是均等的,体现在三个方面:起点均等、过程均等、结果均等,可以分别对应到入学、升学和就业。此外,还能体现在自主权的扩大,尤其在现代社会实行新课改后,国家开始倡导三级课程管理,出现国家课程、地方课程、校本课程,除国务院教育行政部门外,省级教育行政部门和学校教师都可以编订课程。

 第四,教育的现代化。与教育的单一性、统一性相对立而言。倡导培养目标多元化、课程内容多元化、评价标准多元化等。

 第五,教育的现代化。主要体现在人的思想现代化和技术手段的现代化。

 了解过20世纪以后教育的特征,口诀概括为全民多现身,方便大家掌握。

早期教育的发展历程3

  一、古代幼儿科学教育的萌芽

 这一时期的科学教育分为原始社会和阶级社会两个阶段,原始社会的科学教育是和生产劳动相融合的。成人在生产中传授给幼儿自然的科学知识。阶级社会的科学教育有了一定的长足进步,科学教育史上具有开创性的事件就是墨子利用科学的方法解释小孔成像的原理。后来,唐朝设立了“算学”理科专门学校,这时期的科学教育主要专注于“数学”教育。

 蒙学是我国古代一种特殊的早教形式,如《杂抄》采用一问一答形式,介绍天文、节气、地理、历史、修养和艺术等许多方面的知识,还出现算术知识类的《九九乘法表》。宋代方逢辰编写的蒙学读本《名物蒙求》,专门介绍了自然和自然界的知识,包括天文、地理、鸟兽、花木、日用品、耕种等。王应麟编的《三字经》中有介绍数、日、四时、无行、六谷、六畜的自然知识。

  二、未分化的幼儿科学教育

 清朝的专门的自然科学课程称为“格致”,“格致”内容包括植物、矿物、理、化、卫生等。1903年,我国第一所学前儿童教育机构-湖北幼稚园诞生,1904年张之洞等人为该幼稚园拟定了《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》(以下简称《章程》),这是我国近代史上第一个有关幼儿教育的法规文件。《章程》设置的具体课程内容有游戏、歌谣、谈话、

 手技。这些教育内容已经包含常识的成分,也强调观察的重要性。如谈话中引导幼儿认识、谈论自然界的物体,在游戏部分中与幼儿一起种植植物、饲养动物,让幼儿在观察的基础上开发智力。1905年《湖南蒙养院教课说略》中的教育内容增加了数学、感知觉和科学方面的内容,具体内容包括谈话、行仪、读方、数方、手技、乐歌和游戏。谈话、

 数方和手技已经体现出科学教育的成分。谈话则是对于“单简事务之名称,教师一一指示之,而粗说其义”。数方则是“系用指数器。单双数之,分合数之,参差数之此记数之法,教师指授”。而手技,则更多与福禄贝尔的恩物有关系,“恩物种类甚多,任小儿自为堆积配插,使知轻重大小长短,力点中心之度”。上述内容主要涉及的是数学方面的知识和经验。

  三、新中国成立前“常识教育”课程的出现

 1924年,陈鹤琴指出幼稚园之课程应该以自然、社会为中心。大自然、大社会才是活教材,应该向大自然大社会学习。张宗麟认为幼儿园课程应增加“自然”科目,“儿童环境中所能接触者以自然物为最多,此罗列之动植物,天空之变异,倘成人能略略指示之,儿童必兴趣盎然”。之后,陈鹤琴、张宗麟等对当时的幼儿教育课程进行了更细致、更合适的分科,

 其中幼儿园的常识课包括自然与社会被提了出来。张宗麟并没有给“常识教育”下具体的定义,只是从它的重要性方面进行阐述,认为“常识课是人生必需的,并且是日常最容易遇到的活动。这里的常识具体包括生物、非生物、自然现象、日常卫生、社会习惯风俗、社会职业、公民习惯和社会国家世界大事。张宗麟在1928年就比较系统地阐述了幼稚园的常识教育,

 包括幼儿常识教育的意义、目标、方法、与其他活动的关系及关于自然界的常识材料。这些关于常识教育的理念在幼稚园得到实践,而且已经开始从科学角度为幼儿提供一系列生活常识和经验,经过不断完善和改进,最终在1929年的幼稚园课程标准中被采纳为正式课程并实现合法化,由教育部令各省市作为暂行标准试验推行。1932年10月教育部正式公布《幼稚园课程标准》,

 这个标准成为我国第一个自己制定的统一的幼稚园课程标准。标准规定的幼稚园的课程有音乐、故事和儿歌、游戏、社会和自然、工作、静息、餐点,共7项。1936年教育部对此课程标准进行了一次修订,

 将原来标准中的“社会和自然”改名为“常识”。1937年,出版发行的《幼稚园160常识课》是根据当时国家教育部颁布的《幼稚园课程标准》编辑的,是一本专供幼稚园教师参考的常识教材教法书籍。

从历史发展和国际范围来看学前儿童科学教育价值取向有哪些新的变化

学前教育思想的孕育和萌芽阶段。(远古~19世纪初期)

柏拉图第一次较为系统地阐述了学前儿童的教育问题,主张儿童公育,并论述了学前儿童的游戏和故事材料的选择等问题。亚里士多德和昆体良也论述过儿童教育,尤其是亚里士多德,在人类教育史上第一个提出“教育要遵循自然”的论点,为人类研究儿童、教育儿童指出了正确的方向。

捷克教育家夸美纽斯第一次把学前教育纳入其具有民主色彩的单轨学制,并撰写了历史上的第一部学前教育专著《母育学校》以及世界上第一本图文并茂的儿童读物《世界 图解》,构建了家庭学前教育的完整体系。

英国的教育家洛克在《教育漫话》中,提出了儿童体育、美育、德育和智育的具体建议。

卢梭在《爱弥儿》中,强调教育回归自然,主张按照儿童的自然发展历程来进行教育。他认为儿童不是通过语言和文字,而是通过经验并利用尚未成熟的器官进行学习的。他的这种教育思想成为传统教育和现代教育的分水岭,对后世学前教育思想的发展有极其重要的影响。至此,教育从封闭走向开放,强调教育要适合儿童,而不是使儿童去适应教育。

瑞士教育家裴斯泰洛齐继承了前人教育要遵循儿童的自然思想,并以毕生的教育实践证明了一切教育都应以感官教育为基础、儿童学习的最好方式是操作、母亲是儿童的最好老师等原则和方法,著有《林哈德和葛笃德》《母亲读物》等,在教育史上第一个提出教学心理学化的思想。

从历史发展和国际范围来看学前儿童科学教育价值取向有哪些新的变化如下:

新变化:

1、注重培养孩子的科学思维:在实施学前儿童科学教育时,学前教育者需要多采取活动性教学,利用自然环境,唤起儿童的观察,探索,提出科学思维问题,学会归纳总结和分析问题的方法,以鼓励他们养成自主问题解决意识。

2、实验教育:学前儿童科学教育也应该更加重视实验教育,利用实验教育,让学前儿童在实际动手中感受到科学知识以诠释新知识和形象地激发孩子的学习兴趣,激发思维发展的能力。

3、多元发展:培养学前儿童的多元发展已经成为学前科学教育的重要目标,强调学前儿童在科学知识、思维、语言能力等方面都要有所发展

国际范围:

随着国际社会对学前教育的关注度不断提高,以及国际政策得导相关,学前儿童科学教育也发生了变化,特别是联合国教科文组织(UNESCO)等国际机构提出的“智能教育”倡议。

一些西方发达国家将艺术传统与现代科技结合,批判性思维能力、创造力结台,将培养孩子的科学理解能力、分析能力,以及可持续发展的主题发展到学前科学教育。

存在的问题主要有:

1.重科学知识的灌输,轻探究兴趣的培养

我国学前幼儿科学教育发展的时间相对较短,使得科学教育很大一部分还停留在常识教育上,教育的目标主要以知识的获得为主,在科学教育活动过程中忽略了实践性和探究性。

使科学教育活动变成了向幼儿传输知识的课堂,从而忽视了科学素质的培养,无法激发幼儿对科学教育活动的兴趣,不利于对幼儿好奇心、进取心、耐心、细心、自动自发喜欢创造思考等科学态度、情感的培养。

2.科学活动内容抽象,幼儿理解困难

学前幼儿科学教育活动的内容往往是比较抽象的,不能直观地展现在孩子面前,而学前幼儿的思维是直观形象的。传统的科学教育方法难以将抽象的科学内容形象化、具体化,导致幼儿理解困难。教师仅仅依靠自己的讲解和演示,把结果或答案强加给幼儿,活动效果不理想

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