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濮阳中华第一龙的来历：濮阳西水坡遗址1987年出土的蚌塑龙之所以被称为中华第一龙，一是因为它的形体每个部分包括头、身、爪都全面地近似于典籍所载中华龙相貌并合成了一个完美的整体，这样的整体中华龙形象是出土最早的，其他任何地方都没有；二是它和遗址中的虎、鹿等共伺人主标示出的中华文化根和魂内涵更是独一无二极其卓越的。
在三组蚌图中，它有三个形状：第一个是第一组图墓主东侧伺奉的形象为在地龙，第二个是第二组图垫底联合起虎、鹿、鸟、蜘蛛等共奉石斧的形象为人间龙，第三个是第三组图供人乘坐巡游太空的形象为飞天龙。这三个形象汇合成一个整体，完整体现出典籍所载中华龙能幽能明、能曲能伸、能行能飞、将天地人合一的生灵特色。
中华文明的特质是中和的大一统，和西方文明特质的分争形成鲜明对比。濮阳西水坡遗址向世人昭示着在6500年前以濮阳为中心的中原地区，这种中和大一统文明社会形态已经呈现。如果说，这其中的中华第一虎形象“虎视眈眈，其欲逐逐”，（见《易经·颐卦》）是这种文明的捍卫者，那么这其中的中华第一龙形象，就是促成这种文明形成的牵头组织者。
濮阳中华第一龙的发现的意义
1、科学研究：濮阳中华第一龙的发现对于恐龙的研究和了解提供了重要的数据和线索。它为科学家们揭示了新物种的存在，拓展了对恐龙演化历史的认知。
2、文化传承：作为一种珍贵的化石遗存，濮阳中华第一龙的发现对于当地文化的传承具有重要意义。它可以成为濮阳地区的地标和象征，丰富当地的文化内涵，吸引游客和学者前来参观和研究。
3、教育意义：这一重大发现对于恐龙教育和科普也有着积极的影响。它能够激发孩子们对于科学的兴趣，增加他们对古生物历史的了解，促进他们对自然界的保护意识。
4、旅游资源开发：濮阳中华第一龙的发现为当地的旅游业开发提供了契机。它可以成为一种特色旅游资源，吸引游客前来参观和探索，促进地方经济的发展和繁荣。
总之，濮阳中华第一龙的发现不仅对科学研究有着重要的贡献，还具有文化、教育和经济方面的意义，对于当地和整个社会都具有积极的影响。
中华第一龙的玉龙属于什么文化
希望你满意！中华第一龙
赤峰翁牛特旗朝格温都苏木赛沁塔拉嘎查口，竖着一座10米高，刻有“中华第一龙”字样的巨碑。“中华第一龙”的发现者张凤祥，就生活在这个嘎查。
1971年9月的一天下午，18岁的张凤祥和7位农民受生产队委派，到村北的小北山上平整树坑。在休息时，随手用铁锹翻着土，突然发现翻开的石头下面有一块儿石板，在石板下的井字形石坑里找到一块月牙形的东西，上面生满了厚厚的黑乎乎的土锈。当时以为是破铁，没有引起人们注意。
收工回家的路上，张凤祥把这个东西拿给7位农民看，有一个叫杨德成的农民想用铁锹敲掉上面的土锈，却怎么也敲不掉。杨德成说：“这么块儿破铁有啥用？”说完便扔了。张凤祥也没有去拣，继续往家走。快走到家的时候，张凤祥突然想：“那块儿铁咋说也有1斤重，能卖4分钱，可以买好几块儿糖呢！”想到这里，他回去把那块儿东西拣了回来。
回到家后，张凤祥将它扔在了屋子的角落里。几天后，张凤祥4岁的弟弟张凤梁发现了这块儿东西，觉得好玩儿，便用一根绳子拴在上面的小圆孔上，拖着到处玩儿。粘在上面的土锈逐渐被磨掉，张凤祥的父亲张金贵仔细观察后，认为这块儿东西可能是玉。随后，张金贵先把这东西送到生产队，人家不要，后又去了翁牛特旗文化馆。该旗文化馆的负责人凭着多年的经验认定这东西应该有些价值，便将它留了下来。翁牛特旗文化馆负责人见张金贵不容易，便从自己的工资中拿出30元钱给了他。
1985年，我国考古学泰斗苏秉琦先生对这块玉器进行鉴定后认为，这是一块儿红山文化时期的碧玉龙。
20世纪80年代初期，有了定论：这是一件沉睡了5000多年属于红山文化时期的碧玉雕龙，是举世无双的国宝。
碧玉雕龙通高26厘米，周身光洁，呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。给人以升腾神秘之感，被誉为“中华第一龙”。它的出土将中华古文明向前推进了1000年。
现今，放置在赤峰市博物馆的红山碧玉龙是复制品，真品已经被国家博物馆（原中国历史博物馆）调走。
中华第一凤
他是属虎的，却与凤有缘，而且是“中华第一凤”。
谈起发现第一凤的过程，张军说，纯属偶然，那还是2002年的秋天，他像往常一样，早早地起床，妻子给备好干粮和水，他便开着车下乡了。出发前，他想了想，还是去解放营子（乡）吧，那里有文化遗址，老乡手里的东西多。到了地方，有户人家问他：“有个‘鸟碗’你要不要？”……
张军哪里想到，他得到的是一件国宝级文物，这个看似平常的陶土制成的“鸟碗”，实际上是距今6800年左右的赵宝沟文化的器物，远远早于同在翁牛特旗出土的“中华第一龙”，文物专家给它起名叫“陶凤杯”。陶凤杯上的凤造型与中华传统的“凤”极为相似，将“凤”的原形完全显现，且相当完整，这在史前文物中还是首次发现，当属“中华第一凤”。龙和凤是中华民族远古初民的图腾标志，过去认为，凤是南方炎帝部落联盟的图腾，而今，凤出现在北方龙的故乡，引发了人们对北方文化与中华文明渊源关系新的思考，具有极高的研究价值。 说是偶然，其实必然，张军已有十几年的文物收藏历史，这次他向政府捐献的文物就有2894件（组）之多，其中包括“中华第一凤”。为了收藏，他花尽了所有的积蓄，还贷了款。他爱文物，就像爱护自己的孩子，只要觉得有点价值的，他总是不惜钱财买下，很少讲价。因此，他结交了若干农民朋友，他们愿意把自己得到的“货物”首先告诉他。就这样，张军的信息越来越多，“货”源越来越充足，他也就成了名副其实的文物收藏家。
中华第一龙的玉龙属于红山文化。
中华第一龙的玉龙是出土于内蒙古赤峰市红山文化遗址的文物，距今已有5000多年的历史。红山文化是中国新石器时代的一个重要文化，以彩陶、磨制石器、陶器、玉器等为主要特征。玉龙是红山文化中最为珍贵的文物之一，也是中国玉器发展史上的重要里程碑。
中华第一龙的玉龙是一件圆雕作品，整体呈龙形，身体细长，头部较小，眼睛圆睁，口微张，双角高耸，毛发披散，鳞片密布，四肢弯曲，爪子锐利。玉龙的线条流畅，雕刻精细，神态威猛，具有极高的艺术价值。
中华第一龙的玉龙作为红山文化的代表作品之一，具有极高的历史、文化、艺术和科学价值。它不仅是古代中国文明的重要见证，也是中国传统文化的重要组成部分。
玉龙所代表的龙文化和祭天祀神礼仪，至今仍影响着中国人的文化传统和日常生活。玉龙的精湛技艺和审美水平也为中国玉雕艺术的发展奠定了坚实的基础。
中华第一龙的玉龙的文化内涵
1、龙是中国传统文化中的重要象征之一，是中国古代神话传说中的神兽。中华第一龙的玉龙作为一件典型的龙形玉器，充分体现了中国龙文化的特征。龙在中国文化中代表着吉祥、权威、尊贵等意义，是中国人民的精神图腾和文化标志。
2、在古代，玉器是代表着祭天祀神的最高礼仪用品之一。据史书记载，古代的帝王每年都会举行祭天大典，以祈求风调雨顺、国泰民安。玉龙作为红山文化的代表作品之一，也是古代祭天祀神的礼器之一，反映了古代人们对自然界的敬畏和祈求。
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