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圆明园马首铜像结束百年流离，成为第一件回归圆明园的流失海外重要文物。《百年梦圆圆明园马首铜像回归展》同时对公众开放。由此，马首铜像不再是一件皇家私藏，而是属于全体人民的文化遗产。
圆明园在清代有?万园之园?的美称，其中的十二生肖兽首铜像是清代乾隆年间的精炼红铜铸像，为圆明园海晏堂外喷泉的主要构件之一。在《圆明园旧迹图》收集的被焚毁之前的圆明园海晏堂照片中，每一尊生肖铜像都栩栩如生。它们为意大利人郎世宁设计，融合了东西方艺术理念与设计风格，由宫廷匠师精工制作，以失蜡法一体铸造成型，色彩深沉厚重，是非凡的中国古代艺术品。十二尊生肖兽首铜像每昼夜都会隔2小时依次从口中辍流喷水，正午时刻还会一齐喷水，被称作?水力钟?。
圆明园海晏堂取意于?河清海晏，国泰民安?，但这一寄意却未能如人所愿。1860年英法联军侵入北京，被法国作家雨果誉称为?理想与艺术的典范?的圆明园惨遭疯狂劫掠焚毁。历经清朝150多年创建、建筑面积达20万平方米、有150多个景点的圆明园化为废墟，正是在这场毁灭性的劫难中，圆明园十二尊兽首铜像和数不胜数的艺术珍宝流失海外。
马首铜像承载着圆明园特有的历史记忆。圆明园被焚毁，大量艺术品被掠夺，是中国文物流失的一个缩影。中华民族的百年耻辱史，除了圆明园留下的残垣断壁为证，成千上万的文物被掠夺、飘零海外，无疑也是一个铁证。中国文物学会的统计显示，自1840年鸦片战争以来，有超过1000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物就有100多万件。
流失海外文物的回归之路，也是中华民族走向复兴的巨变之路。作为民族文化的遗产，让流失的文物回归是增强民族文化自信的组成部分。
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。?文化自信就是一个民族、一个国家对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对特有的民族文化的生命力持有坚定信心。文物的价值，是一个综合考量的因素，它可能有文化价值、历史价值、艺术价值等，很多文物也有民族情感的价值，尤其是这些被列强劫掠的文物，不仅对中国而言，对其他曾经的殖民地国家，或半殖民地国家也承载着民族的记忆。
所以，对于文物，尤其像兽首这样的文物的价值，不仅仅要从文物本身来看，它牵扯着很多民族情感，这也是一种价值。当然我们希望未来承载着中国人民情感的历史上被劫掠的文物，能够陆陆续续走上回家的路。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。让文物回归，向公众展示，就是让文物说话，让历史说话，更好地诠释?民族弱则文物失，国运强则文化兴?的深刻启迪，有助于增强人民的文化自信。
如今，从百废待兴起步的新中国正大踏步走在全面建设社会主义现代化强国的新征程上。铭记历史，传承和发展民族优秀历史文化，从历史走向未来，中华民族迈向伟大复兴的步伐一定会更加坚定而有力。
除夕夜，在中央广播电视台的新年晚会上，首次与全国人民见面的天龙山石窟八窟北墙上的主佛头像出现在展厅中央。这是近百年来，天龙山石窟失传文物第一次从日本追溯，具有重大的里程碑意义。
2020年9月14日，国家文物局监测发现，日本一拍卖行拟于东京拍卖一尊“唐天龙山石雕佛头”，疑似为天龙山石窟流失文物。经鉴定，判断其确属天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像的被盗佛首，年代为隋代，于1924年前后被盗凿并非法盗运出境。
10月15日国家文物局致函拍卖行，要求其终止与佛首相关的拍卖和宣传展示活动。次日，拍卖行作出撤拍决定。国家文物局与拍卖行董事长、旅日华侨张荣取得联系，鼓励其促成文物回归。
10月31日，张荣与日籍文物持有人谈判完成洽购，经国家文物局充分沟通，决定将佛首捐献中国。11月17日，佛首被移交给中国驻日使馆保管。12月12日12时，佛首被安全运抵北京，当日点交入库，重回祖国怀抱。
文物回归后，国家文物局组织多方专家开展实物鉴定。佛首长33.7厘米，宽30.4厘米，高44.5厘米，重55.5公斤。佛首石材主要由石英和方解石构成，符合天龙山岩体特征，内部一致性较好，无显著裂隙发育。顶部和耳部发现彩绘痕迹，推断佛像原始状态应有彩绘。
鼻翼及鼻梁部位存有有机材料，推断有修复经历，与鼻翼修整情况相契合。国家文物局政策法规司副司长邓超指着佛首背后的削痕说，这是佛首被盗之后，为了展示需要，经历二次削凿后留下的痕迹。
扩展资料
天龙山石窟是佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例：
天龙山石窟位于山西省太原市西南40公里的碾天龙山。先于北魏末至东魏出土，后于北齐、隋唐、李朝出土。有25个石窟，有500多尊雕像。
石窟自东向西分布在天龙山东西两峰之间，东西长约500米。东峰有12个石窟，西峰有13个石窟。大多数石窟朝南。2001年，天龙山石窟被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
天龙山石窟以娴熟的雕刻技艺、细腻的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气息著称于世，是佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例，反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就。
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