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有一种传统游戏在古代称为“跳百索”,猜猜是什么跳绳荡秋千：答案：跳绳
跳绳，是一人或众人在一根环摆的绳中做各种跳跃动作的运动游戏。这种游戏唐朝称“透索，宋称跳索，明称跳百索、“跳白索”、“跳马索”，清称“绳飞”，清末以后称作“跳绳”。作为一种古老的汉族民俗娱乐活动，南宋以来，每逢佳节都跳绳，家家户户都要比赛。
跳绳活动源远流长。
当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳绳可能源于原始的农事、狩猎或军事活动。
明代小说《金瓶梅》第十八回中使用了“跳马索”和“跳百索”两个名字，指的都是跳绳。
但是，“跳马索”却给了我们探究跳绳起源的启示，即古代战争中使用的“绊马索”。古人也许是受军事活动的启发，在绊和避绊的军事训练中，改骑马跨越绳子为单人跃绳而过，由此不断演变，最终成为各种各样的跳绳活动。
最早出现的跳绳史料是汉代画像石上的跳绳图，证明至迟在汉代已经有了跳绳活动。
北齐书·后主纪中有一段有趣的记载：“游童戏者好以两手持绳，拂地而却上，跳且唱曰：高末。高末之言，盖高氏运祚之末也。”北齐皇帝高姓，“高末”谓齐将消亡。
这本是作为谶言而记载的一件事，却给我们留下了儿童跳绳游戏的最早的文字记载。并且，这种单人跳且唱的方式，也为后世跳绳方式奠定了基础。
南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中有“飞百索”的记载：正月十六日，群儿以长□丈许，两儿对牵，飞摆不定，若百索然。群儿乘其动时轮跳，以能过者为胜[1]。这里的飞百索，正是后来的跳绳游戏。
成型
魏晋以后，历代都有跳绳活动的记载。唐人段成式在《酉阳杂俎·境异》：八月十五日，行像及透索为戏。可见，唐代不仅有跳跃穿过绳索的游戏，还将这种游戏命名为“透索”，使跳绳活动开始有了专门的名称。
南宋以后，跳绳活动发展为杂技百戏，还有了“跳索”的名称。宋吴自牧《梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴》记载：百戏呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之类。
宋孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日二十四日神保观神生日》：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡。”从唐代的“透索”，到南宋的“跳索”，跳绳的名称更为形象而具体了。
辽时，儿童跳绳也很流行。宣化辽墓中的“幼儿跳绳图”发现于一区的张匡正墓中，绘在后室木门之上半圆形堵墙正面。
画面内容表现的是三个儿童的跳绳游戏，左右两个小童弓身曲腿，用力摇摆一根长绳，中间一个赤膊小童屈膝张臂，轻快跳跃，构图精巧[2]，是非常宝贵的跳绳文物。
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一、文物：文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。
（一）基本含义
文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的，是一项系统的综合性科学。
在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传·桓公二年》记载：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪），以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪）又开始使用“古玩”一
珍藏国宝(20张)
词。这些不同的名称，涵义基相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。
中华民国时期，古物的概念和包括的内容比过去广泛。1930年 （民国十九年） 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”说明其概念已远远超出过去所称“古物”、“古董”的范围。
20世纪30年代中，“文物”一词又重被使用。1935年北平市政府编辑出版了《旧都文物略》，同年成立了专门负责研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委员会”。这里“文物”的概念已包括了不可移动的文物。
各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。
（二）特征
文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造出来的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。
二、文化遗产：文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。
（一）分类介绍
有形遗产
有形文化遗产即传统意义上的“文化遗产”
文化遗产图标
，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。
无形遗产
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定义，无形文化遗产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等）。
形式
非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
特点
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。
影响力
联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括中国的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和与蒙古国联合申办的蒙古长调。
（二）遗产标准
分类标准
历史纪念物
从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义成分或结构的铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体。
考古遗址
从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
建筑群
从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。
评价标准
凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。
第一项标准是遗产项目如果要列入世界遗产，必须代表一种独特的艺术成就，是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城，它代表着当时古代希腊最高的艺术
天坛
成就，反映了希腊人的创造力，反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准，特别是当中的这些神庙，是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。
第二项标准是讲遗产项目在一定的时期内或者在世界的某一个特定的文化区域内，它反映了建筑艺术或者这种纪念性建筑物的这样的一个艺术，包括城镇规划景观设计方面，所体现的这样的一种人类观念的转变。如果我们简单来概括它，可以说它是一个表达了人类观念的一个转变。那么像这样的例子比如说像德国的一个遗产项目，叫做鲍豪斯学院，这是一个存在了仅仅十几年的一个艺术学校，但是在它存在的短短的十几年的时间当中，这个学校把古典的或者说传统的建筑教育和艺术设计教育转化为一个现代主义的教育方式。它反映了在二十世纪二十年代的时候，人类思想观念、审美观念包括教育观念的转化，所以尽管它只存在了短短十几年的时间，但是它的学校被列入《世界遗产名录》。因为它反映了在这样一个时期人类的观念的变化。
第三项标准是人们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统，它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷，这
文化遗产城市
是一个非常重要的遗产项目，它反映了古老的人类文明在这里产生发展，可能有一部分这样的文明，或者这样的一个文化，今天已经变了，已经消失了，但是耶路撒冷是他们发源地，是他们曾经存在的一个历史见证，如果能够满足这样一项标准，这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。
第四项标准是指它可以作为人类一个历史上一个重要阶段，它的一个典型的一个代表性建筑，能够反映这个时代，是这个时代的建筑或者景观的杰出范例。如果我们简单来说一个时代的杰出范例。比如像我们的故宫，实际上就是这样的，大家一讲到明清，中国封建社会后期的这样一个时期的话，你马上可以联想到故宫，联想到北京的故宫，联想到沈阳的故宫，它们已经变成这样一个时代的一个象征，那么另外比如说像克里姆林宫和红场，也是《世界遗产名录》上的一个项目，一讲到俄国革命，讲到早期社会主义的发展过程，这个克里姆林这个红场就是一个象征，已经变成这样一个时代的象征。
第五项标准是我们所面对的遗产它可以作为人类传统的寄居地和怎么样使用土地，人
文化遗产
类怎么样居住这样的一个杰出范例。特别是它可能反映了一种或者几种文化。比如说威尼斯，意大利名城，那么它就是这样的一个范例。从中世纪的时候，有一些人逃避战乱在这儿定居下来，然后在这样建造这样一个城市，随着意大利经济的发展，随着威尼斯经济的发展，随着威尼斯的强大，这个城市逐步发展，然后建立了许许多多非常杰出的建筑。然后在这儿培养出了一大批的艺术家，像威尼斯画派，这样一大批的艺术家，那么随着整个世界贸易体系的变化，随着世界各国在海上的权利的一个逐渐变化，威尼斯后来失去了原来的地位，它可能那一度的辉煌今天已经消退了，但是威尼斯这座城市本身，见证了这样的一个文明，像这样的城市也可以列入到《世界遗产名录》当中，实际上丽江、平遥也都属于这样一个类型的项目，它反映了人和自然之间的关系和怎么样使用土地。比如说丽江，怎么样和雪山和玉龙雪山之间的关系，和周围湿地之间的关系，那么这些都可以验证人和自然之间的这种平衡。
第六项标准是一项特殊的标准，
中国世界文化遗产(20张)
这项标准通常来说，不可以直接作为单独的一项标准，来评价一个世界遗产项目能否列入到《世界遗产名录》当中来，那么这就是与有特殊意义的世界或者现行的这种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个项目和前面我们讲到的五个标准稍微有不同，前五项标准只要满足其中的一项，就可以列入到《世界遗产名录》当中，但是对于第六项来说，它需要满足前五项的其中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。比如说像我们的故宫，因为和我们历史当中很多非常重要的人物有关，所以它也可以满足这一项标准的要求。
《世界遗产名录》在1978年第一次公布，一共有12项，现已经有了754项，数量上发生了很大的变化。世界遗产在这样的一个变化过程当中，遗产的项目也在不断出现一些新的类型。比如说我们刚才讲到
文化遗产遗址
城市的问题，从遗产公约规定纪念物，然后建筑群遗址，发展到后来的城市，后来觉得仅仅有城市还有这些建筑还是不够，还希望进一步扩展，于是1992年的时候提出一个新的品位，属于文化遗产当中一个新的品位，就是文化景观，提出一个文化景观的概念。文化景观实际上反映的内容是人和自然共同作用的一个结果，而产生一种和特殊的人类文化的这样的一个面貌。
文化景观包括三种类型，第一种类型就是人类设计建造的，具有明确规划的景观，包括像具有美学价值的这种花园广场这样的一种景观，这是一种类型。另外一个就是它逐渐发展而成的，可能不是人们一次设计出来的，逐步发展而成的，它是基于一种社会文化甚至是一种行政或者是宗教的要求，与环境相适应最后形成了一种景观，另外一类实际上是一种结合类的，比如说它包括一些自然的风貌，同时又有一些人文的东西共同结合在一起，形成了一个具备通过某些物质遗产所表现出的强烈的宗教或者艺术和文化的一种影响。对文化景观来说这是三种类型，庐山也是从这个角度来考虑它逐渐形成发展的过程，可能更多适合的应当是第二种类型，因为它是一个逐步有机发展而形成的由于社会文化或者宗教的要求，逐渐形成并且和环境相适应形成了一个今天这样一个非常独特的具有突出的世界性价值的这样的一种景观环境。这对于遗产保护来说，还是一个比较新的类型。
什么叫文物保护工程，有哪些类型
店铺名字取得好的话，可以帮店铺剩下一笔宣传费，一家新店开张，很多人都不知道这家店的存在，所以很多商家都会事先打好广告，让顾客知晓店铺开业活动，而如果想要开家古玩店的话，名字要怎么取才比较吸引人呢？叫什么名字好听呢？
取名方向1、要有好听顺口的读音店铺起名尤其需要注意名字的读音问题，因为店名是店铺与消费者之间交流沟通的桥梁，并且也是留给消费者的第一印象。因此店名要有一个好听顺口的读音是非常重要的，这样也能够有效的降低店铺的宣传成本。2、直接利用吉祥意义字以哲学的语气道出了吉祥的奥义，指明了其所代表的幸运、顺遂之意，给店铺取吉祥的店名的时候，就可根据吉祥的含义，找取有着与吉祥二字表示有相同含义的字放入店铺的名字中，比如顺、嘉、祥、瑞等等，皆可以引入店铺的名字中。古玩店的名字精选真君店名寓意—“真”突出货真价实，也指店家以人为本、诚信、严谨。古轩阁店名寓意—寓指源远流长、以人为本、经久不衰，“古”字与古董店相呼应。稀木典藏馆店名寓意—古董是很珍贵的，也寓指价值连城、弥足珍贵。紫瑶店名寓意—寓指大放光明、吉祥如意、欣欣向荣。万乾堂店名寓意—寓指朗朗乾坤、辉煌可待、明月中天。瓷魅艺术店名寓意—古董是艺术的沉淀。
好听的古玩店名字天宇古玩店龙华古玩店宝和古玩城天尊古董店板桥雅玩阁觅宝古玩店星辰古玩店翠宝阁古玩店大观堂古玩店天和轩古玩店
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国际博物馆日宣传主题
文物保护工程是指国家把具有历史价值、文化价值、科学价值的历史遗留物采取的一系列措施防止其受到损害的工程。文物包括文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、近现代重要史迹及代表性建筑、壁画等不可移动文物。中国的不可移动文物大约77万处，其中全国重点文物保护单位有2352处。
文物保护工程分为：保养维护工程、抢险加固工程、修缮工程、保护性设施建设工程、迁移工程等。
扩展资料：
文物保护工程项目的意义：
1、文物是历史文化研究和现代科技文化创新、发展的依据，文物保护工程有利于维护民族团结和国家的统一；
2、历史文物是县道德教育的好教材，对加强德育教育，以德治国具有重要的意义，保护好历史文物是进行爱国主义教育的生动教材；
3、文物是先人为我们留下的宝贵财富，具有正史、借鉴及教育等重要作用；
4、文物是文化最直接的反应，因此加强文物保护，也能够间接地推动经济的发展；
5、促进我国与世界各国的文化交流和友好关系的发展。
2008年5月18日是世界博物馆日，正好是星期一。本来很多博物馆都是闭馆休息的，但是这一天比较特殊，很多博物馆继续对外开放。那么2008年世界博物馆日的主题是什么呢？
5月11日，国家文物局就518国际博物馆日中国主会场活动举行新闻发布会。
国家文物局副局长管强介绍了今年中国国际博物馆日主会场活动情况。国家文物局博物馆与社会文物司司长罗静、江苏省文化和旅游厅副厅长、南京博物院院长龚亮回答了记者的提问。
国家文物局政策法规司副司长、新闻发言人范主持了新闻发布会。
中国主会场“国际博物馆日”宣传片
管强介绍，中国“国际博物馆日”将由国家文物局和江苏省人民政府主办，江苏省文化和旅游厅、江苏省文物局、中国博物馆协会、南京博物院共同承办。主会场将于5月18日在南京博物馆举行。
今年“国际博物馆日”的主题是“致力于平等的博物馆：多元化和宽容”。这一主题不仅反映了博物馆对自身定位和功能的新思考和新认识，也反映了当今世界文明发展的大格局，其特征是多元、相互尊重、相互借鉴、和谐共处。
管强表示，根据国务院疫情防控统一部署和相关要求，今年国家文物局将严格控制主会场现场人员规模，完善应急预案，并将首次尝试采用线上线下沟通的方式，于5月16日召开全国博物馆十佳陈列展览终评报告会5月17日下午的“元包容的青年视角的博物馆”论坛，5月18日上午中国主会场开幕式，下午和晚上的主题论坛。
今年的中国主会场将围绕人们对美好生活的多样化需求，围绕博物馆如何促进社会平等、多样性和包容性发展这一主题，全面展示中国博物馆发展的最新成果。
除了每年一次的“全国博物馆十大陈列展览”和“中国最具创新力博物馆”晋级结果的公布、博物馆年度统计数据的发布，还将举办一系列有特色的活动。
一是国家文物局和新华社将联合推出“国家云展”平台，进一步提升博物馆网上展览质量，创新博物馆文化传播方式。同时，开幕式上，中国广播联合会交通宣传委员会、江苏广播电视总台也将启动“为国宝代言”活动。
中国博物馆协会、中国移动咪咕公司“《博物馆在移动》五一八文创节”等活动也将在开幕式上推出。
二是举行新冠肺炎疫情防控代表性见证人捐赠仪式。新华社、江苏省卫健委、江苏省医院将在主会场开幕式上向南京博物院捐赠一批物证资料，并举行向医护人员致敬活动。
三是推出“和谐：春秋至秦汉年中国传统文化中的多元与包容”专题展览。此次展览由南京博物馆与八家文化机构联合策划，精选了200余件春秋战国至汉代不同地域文化属性的精美文物，充分展示了中国古代多元包容的文化基因。
第四，围绕今年的主题举办博物馆主题论坛，邀请12位国内外博物馆领域的知名专家学者深入探讨博物馆的发展
龚亮介绍，江苏省博物馆、纪念馆在陆续开放防控新冠肺炎疫情的同时，围绕国际博物馆日主题，积极筹备特色鲜明、内容丰富、形式多样的展览展示、学术研讨、公众互动、文化传承宣传等一系列主题活动，充分发挥特色和优势。
南京博物院将推出“和谐：春秋至秦汉中国传统文化中的多元与包容”专题展览。南京自然博物馆将举办“南京都市圈八城文物展，绿色江南”，展示南京都市圈八座城市博物馆的藏品，向社会推广八座城市博物馆的研究、学习和教学活动；
雨花台烈士纪念馆将举办“革命文物活化与传承”主题活动。5月18日晚，南京博物院将继续开放夜场演出，历史文物和非物质文化遗产将通过现代舞演绎、社会教育活动、沉浸体验等方式更加生动地贴近大众。这也是南博第五年为大众奉献“南博奇妙夜”文化盛宴。
据悉，除国内主会场活动外，全国各地还将根据国家文物局的统一安排，在5月18日前后开展相关活动，搭建博物馆与公众沟通互动的平台。
如黑龙江、广西、福建、四川、新疆等省区市将举办本地区主会场活动；南京博物馆、天津博物馆、山东博物馆、重庆中国三峡博物馆将于5月18日前后推出新展览。
海南省博物馆、甘肃省博物馆、辽宁省博物馆、黑龙江省博物馆等。将举办以抗疫、抗疫战争为主题的展览。与此同时，世界各地的博物馆都推出了新的观众互动项目，如在线展览、在线直播、在线课堂、文化和文化知识在线竞赛等。他们还将围绕今年的主题组织丰富多彩的活动，如流动展览、知识宣讲、文物鉴定、非物质表演、文化创意出版等。
北京、湖南、新疆等地将开展公益活动和专场探访，向医务工作者致敬。山西、河南、广西、新疆生产建设兵团等地的多家博物馆将在5月18日提供免费开放或免费讲解等服务。
“国际博物馆日”由国际博物馆协会(ICOM)发起，旨在促进全球博物馆事业的健康发展，吸引公众对博物馆事业的了解、参与和关注。时间定在每年的5月18日，每年确定一个主题。
中国于1983年正式加入ICOM，此后每年都会组织相关活动纪念国际博物馆日。
自2009年起，国家文物局开始以主会场活动的形式举办博物馆日，现已在重庆、广州、沈阳、南宁、济南、南京、石家庄、呼和浩特、北京、上海、长沙举办了11届。
转载自彭伯格新闻
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