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准到吓人的识人术

看你身边的人中了几条?

1.如果一群人当中你看不出谁比你更笨,那么,这个笨的人就是你自己。

2.如果你想要克服紧张,就死盯着别人的眼睛看,想象他们都欠了你100万还没有还,立马气势就来了。

3.如果你是一个讨好型人格,你有空就去逛街,看到衣服就问价格、试衣服,但就是不买,久而久之,你的讨好型人格就会消失。

4.你若帮到了一个急需用钱的朋友,那么他下次用钱时还会找你借。

5.评判一段关系好不好的唯一标准就是你有没有变得越来越好。

识人术口诀是什么?

老祖宗识人口诀有三点:1、神正其人正,神邪其人奸,2、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就,3、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

1、神正其人正,神邪其人奸:

据了解,曾国藩识人看的不是穿衣打扮,因为穿着打扮是可以改变的,这句话的意思讲的是看一个人的眼神,因为眼神是藏不住的,也很难改变,认真观察别人的眼睛,就好像将稻谷去掉外壳,米作为精华部分也依然存在,正所谓“脱骨为糠,其髓斯存”,这也告诉我们看人要看“神”。

在《冰鉴》中,曾国藩提出了“神骨”的说法,也就是看骨相,那么,什么是骨相?也很好理解,曾国藩是这样举例的,为何泰山高耸如云,那是因为山上都是石头堆砌的,而一个人的“骨相”就是堆成泰山的石头。

2、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就:

古语有云:“相由心生”,而曾国藩认为,那些能成就一番大事业的人,绝大多数都是眉宇间藏着一股清气,刚毅果决,并且,志趣不凡,志向远大,不甘于庸俗之流,简单来说,也就是,要是一个人真的有很大的理想抱负,那么,他不管是在言谈举止上,还是眉宇之间那种气势都能让人感觉到与众不同,喜欢的东西一定不会庸俗和低贱,将来也一定会有出息。

3、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘:

曾国藩认为,小人专门期望别人帮助自己,但是,从来不记恩,即使别人有恩于他,也不会想着报答,认为别人给予的帮助是理所应当,甚至有可能忘恩负义,而君子却不轻易接受被人的帮助,不想麻烦别人,一旦受了他人的恩情,就会记一辈子,就算是滴水之恩,也会涌泉相报。

01通,观其所礼:发达时,看言行举止?。

一个人突然变得发达了,可能会性情大变。如果因为发达而有很大的改变,不再是以前低调谦虚的人,而是变得飞扬跋扈,目中无人,这样的人不值得交往。

品德好的人,不管身处逆境,还是顺境,都能够始终如一,性情不变。这样的人经受住了考验,他们没有因为发达而看不起别人,反而更加珍惜曾经的朋友,是值得尊敬和信赖的人。

02贵,观其所进:掌权时,看他推荐的人。

有的人平时谦虚谨慎,当地位提高了,掌权了,就会换一副嘴脸。他们推荐人才的时候,不是考虑人才的真才实学,不“唯才是举”,而是按照自己的喜好,推荐自己人,形成利益小团体。这样的人掌权非常可怕,会造成混乱。

反之,如果掌权者能够“任人唯贤”并且“举贤不避亲”这就是一个合格的掌权者。所以,我们判断一个人的品德高下,就要看他掌权时推荐的人。

03富,观其所养:有钱时,看他如何花钱。

看一个人值不值得交朋友,就看他有钱了之后如何花钱。比如,一个有钱人看似对朋友很大方,但是却对自己的父母很吝啬。这样的人花钱是有所求,一旦你没有利用价值,他们就会离你而去,这不是真正的朋友。

如果一个有钱人不乱花钱,反而非常节俭,和他没有钱的时候一样,几乎没有改变。这样的人坚持底线,是勤俭节约的人,值得交朋友。

04居,观其所亲:居住时,看他与何人一起。

看一个人平常都与谁在一起,就能够明白一个人的品德如何。如果与他住在一起的左邻右舍都是善良的人、贤达的人,这样的人才值得重用,他们对自己有严格要求,明白“近朱者赤,近墨者黑”的道理,希望自己也能有进步。

如果他住的地方周边都是三教九流,喜欢与品行不端的人在一起,这样的人也不是真君子,很可能是真小人。我们要当心这样的人,不与他们为伍,远离他们是最好的选择。

05听,观其所行:说完话,看他如何做。

我们看一个人,不能只看他说什么话,还要看他是不是言行一致,要看他到底如何去做。这就是“听其言,观其行”,偏听偏信不可取,说得天花乱坠没有任何意义,关键是做得如何。

如果一个人言行统一,说到做到,这就是一个讲信用的人,值得信任,值得交往。如果说一套做一套,言不由衷,背地使坏,这样的人早晚被人唾弃,遇到了及时远离为妙。

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