若论书法，自古至今的皇帝中，能超过唐太宗李世民的没有几个，甚至可以说是零个。

李世民酷爱书法，是王羲之的铁杆粉丝，对王羲之的书法作品达到了痴迷的程度。他动用一切力量，从全国范围内搜集、求购王羲之和其他书法大家的真迹。据记载他所搜集的书法真迹，“凡真、行二百九十四纸，装为七十卷；草两千纸，装为八十卷”。也就是说他搜集楷书、行书共70卷，草书共80卷，数量非常之多。

《兰亭集序》唐初就被搜集到皇宫中，到李世民当政时，他对《兰亭集序》爱不释手，朝夕相伴，睡觉、吃饭都带在身边，随时随地欣赏。

他还命书法家冯承素等人临摹《兰亭集序》数本，赐给皇太子和诸位皇子，以备欣赏、临摹之用。

李世民不仅酷爱、欣赏和把玩王羲之的书帖，他还潜心临摹，刻苦练习。为提高书法水平，他请了大书法家虞世南做自己的老师，虞世南的书法水平想必大家都清楚。虞世南死了以后，他又请大书法家褚遂良做侍书。褚遂良也不简单，既是大书法家又是王羲之的研究专家，当时民间搜集到的王羲之帖书，只有褚遂良能够判定真伪。

得到虞世南、褚遂良两位书法大家长期指导，李世民的书法水平大进，他书法得王羲之神韵程度，可以媲美任何一位书法大家。李世民流传下来的书法作品有贞观二十年的行书体《晋祠铭并序》，碑文共1203个字，书风飘洒，骨格雄奇，笔力遒劲，气象宏阔，曾被后人誉为仅次于《兰亭集序》的书法杰作。

李世民书法被评为“笔势惊绝”，他对自己的书法水平也很自信、自得，经常写书法作品赐给群臣。

贞观十八年二月，李世民召集三品以上官员赐宴于宣武门。宴后，李世民亲自操笔飞书，群臣借酒遮脸，哄抢他刚写完的书帖，甚至有人登上只有皇帝能坐的龙床去抢书帖，李世民并不以为杵，可见他对群臣痴迷于自己的书法是很得意的。

这就是李世民，爱好书法，同时也是书法理论家。最重要的是他嗜《兰亭集序》如命，李世民甚至觉得《兰亭集序》已成为他生命中的一部分，今生今世都离不开它。

但人总归要死的，作为皇帝，生前自然可以明目张胆、肆无忌惮地拥有《兰亭集序》，那死后呢？

李世民死后还想独享兰亭集序，于是就对太子李治，即后来的唐高宗说：“吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也”。意思是“等我死了，让《兰亭集序》陪着我一块去吧”。

等李世民去世，唐高宗李治继位。李治也酷爱书法，就想违背李世民的意愿，将《兰亭集序》据为己有。但褚遂良上书说：“《兰亭》先帝所重，不可留。”于是《兰亭集序》就跟随李世民，永远地离开了世人的目光。单从此事看，褚遂良就是个罪人！

《兰亭集序》跟随李世民而去，其下落有两个可能：一是作为陪葬品埋藏于李世民的墓中；二是烧给了李世民，让他在阴间继续占有。

据说五代时曾有盗墓贼把李世民的墓打开，在墓中并未发现《兰亭集序》，若《兰亭集序》真不在李世民的墓中，那可能世人永远都无法再一睹它的面目了，这不能不说是一种遗憾！

若国宝《兰亭集序》真在李世民墓中，且依然完好，它出土那天所造成的轰动简直不可想象！

斯人已逝，国宝成迷。朋友们，读了本文，对李世民和《兰亭集序》的关系肯定有了更深入的认识。有何感想？欢迎分享。