最近几周，数百名预科学校的学生收到了一条消息，称当前的挑战和战斗的需要不允许军队批准推迟他们的服役，以便完成他们开始的预科学校的一年。

即使在那些已经被批准服役的人中，也有许多人被告知:“对不起，以色列国防军正在打电话给你。”

好吧，如果以色列国防军在这个国家历史上的正义战争中召唤，那么准备工作和开始的过程当然可以等待。真实的。除非你左顾右望，试着去理解那些打算为重要的服务服务的人是如何首先被要求增加他们的负担的?而他们的兄弟们，比如那些犹太学校的学生，并不急着打电话到担架下接受手术。

如果我们不记得，在国防军把那些学生从预备学年中拉出来从事重要服务的同时，我们也都记得国防军没有召唤的那些人，我们也许有可能遗憾地接受我国建国以来历史上最困难时期向我们索取的代价。尽管在原则上，法律要求它这么做。要是它有效力就好了，这项法律……

“东正教徒不能用武力招募。”

这是一个国家的普遍答案，正如你所记得的，征兵是强制性的。

但在10月7日之后，人们不禁对这个公理产生疑问。

我们生活在一个历史时期。

几乎所有的概念都在10月7日崩溃了。

安全威胁、边境定居点的安全、国家在紧急情况下为公民提供必需品的能力——所有这些问题都打上了问号。

他们正在为“第二天”制定重大计划:击败哈马斯，击败真主党，在中东创造一个新的现实。

像10月7日这样规模的活动破坏了Sifs的根基，只有一个概念站得住脚:“招募极端正统派是不可能的”。

如果我们不记得国防军在把这些学生从预备学年中拉出来从事有意义的服务的同时，我们也都记得国防军没有召唤的人，我们也许有可能遗憾地接受我国建国以来历史上最困难时期向我们索取的代价

几乎没有一次外交和国防委员会会议是围绕征兵法召开的，在会议上，以色列议会的极端正统派成员听到了“以色列国防军并不真的需要所有的仆人”的说法。如果以色列国防军不需要所有的士兵，那么世俗或宗教人士也将从这个机会中受益，而不是参与国家强加给其公民的最沉重的负担，这才是公平的。

如果这种说法有一丁点的余地，那么事情就不像前天了——以色列国防军需要士兵的程度如此之大，以至于它拒绝了那些将以最明显的方式承担负担的人的服务。

民意调查显示，大多数托拉犹太教选民认为对哈马斯的胜利比释放人质更重要。

他们没有为这场战斗付出代价，也不在被绑架之列。

另一方面，在决定国家优先事项的联盟中，他们实际上是存在的。

以色列社会中的整个群体单方面决定其成为国家一部分的条件，这一现实已不能再被接受。

这是一个破坏国家本身的现实。

我们错了吗?

我们会解决的!

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