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4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口)
1.除非另行通知,所有参赛队伍的首场比赛都按比赛时间进行,建议每场比赛后,参赛队伍都去比赛计分板处看所有的比赛安排,时间、场地,有无变动及其他重要信息。
2.比赛中应服从裁判,如与裁判过分争执,会导致被取消比赛资格。
3.当队员在比赛中有受伤流血,必须下场,只有当流血停止并不会将血迹擦在他人身上时,才能再带伤上场比赛......
4.所有参赛队员在参加比赛时都顺带上证明附件。
5.如不遵守上述规定,未带证明附件,将无参赛资格。
6.在报名表上的身高,仅允许在与队员实际身高相差1厘米。
在西班牙看斗牛
西班牙一年一度的奔牛节的正式名称叫“圣·费尔明节”,圣·费尔明是西班牙东北部富裕的纳瓦拉省省会潘普洛纳市的保护神。 奔牛节的真正起源已经不可考证,但据记载,奔牛节在公元1591年时就已经存在,这个活动与西班牙斗牛传统有直接关联。据说当初对潘普洛纳人来说,要将6头高大的公牛从城郊的牛棚赶进城里的斗牛场是件非常困难的事情。17世纪时,某些旁观者突发奇想,斗胆跑到公牛前,将牛激怒,诱使其冲入斗牛场。后来,这种习俗就演变成了奔牛节。 1923年,美国著名作家海明威首次来到潘普洛纳观看奔牛并写成了著名小说《太阳照样升起》,他在作品中详细描述了奔牛节自由奔放的狂欢场面,使奔牛节因此闻名全世界。1954年海明威获得诺贝尔文学奖后,西班牙奔牛节更是名声大噪。当地居民为了感谢海明威为奔牛节做出的贡献,特地在斗牛场的大门口为他竖起了一座雕像。 位于潘普洛纳市旧城区的“奔牛之路”其实是一条狭窄的石板街,全长848米。奔牛时,上万名奔牛爱好者挤满了街道,6头重约500公斤的公牛从牛棚冲出后,在4分钟内以24公里的时速在杂乱的人群中狂奔,时常人仰牛翻,险象丛生,最后以公牛被引进斗牛场为大功告成。 苗族是一个古老的农耕民族,苗族人民在长期的农耕生活中,对牛结下了特殊的情感,至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。苗寨寨门悬挂带角牛头。苗家神龛下放有相连牛角,不忘时祭。苗族人民常说牛如同她们的父母,史记:"蚩尤有角,牛首人身。"可见远古之时,苗族早就是一个崇拜牛的民族了。苗族人民爱斗牛,以水牛相斗,并不是戏牛取乐,而是以斗牛的方式,展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。苗家在对壮硕、威武、雄悍的斗牛的喜爱中,体验优胜的美感,而且在这种情感作用下,苗家崇拜的牛在不断的饲养中,得以实现优选的斗牛的优养进化。苗家喜爱斗牛,基本上每个集会节日都有斗牛活动,每年秋收后,还有特有的斗牛节。斗牛有几种,一种是耕牛兼斗牛,这种牛比较雄健、耕作时节耕田犁地,节日拉去斗打;一种是专业斗牛,这种牛是根据各种条件精选出来的,平常不耕作,为一个寨子或一个家族共有,由一个选定的具有丰富养牛经验的能手饲养,节日期间拉去参赛。苗家人挑选斗牛,有一定的经验。如挑选的斗牛首先要求,身体壮大结实,胸宽头大角大,前肢高后肢低,身长挺胸收腹;体毛乌黑粗硬。此外牛头两角宽实则劲斗,两角节轮呈两窄一宽相对排列能打能碰;眼睛圆浑凶恶,鼻孔大耐打。舌尖带黑斑点打得凶;尾巴根大,尾巴长,尾巴下毛内尾尖又碰又斗;中蹄是整齐半圆,前薄后实便于打斗时用力;小蹄内靠善打等等。此外还讲究牛旋的多少,分布的位置和相互照应的特征等等。哪个能选到一头理想的斗牛;他将感到极大的荣幸 。 斗牛节到了,主人们在迎宾待客喝酒时,还特意将糯米饭把牛喂饱,斗牛上阵前有的主人还给牛喂上一、二两酒,为牛提神壮胆。中午,斗牛场内外,人们从四面八方牵来几十及至几百头斗牛,有的斗牛身上还配有牛鞍,牛鞍上插有五彩小旗。牛鞍两边挂满铜铃,响声叮当,有的牛鞍上还插有历届斗牛获得的奖旗。显得格外威风,主人也显得异常光彩。苗族斗牛有几种斗法,一种是斗输赢抢名次,这种赛法不准人帮, 也不劝斗,以胜败生死来定名次,一种是议定相斗时间比输赢或者到时间劝斗算打平。还有一种配对放斗,或胜败随便,或视其情况劝斗。斗牛时双方牛主和亲友都到斗牛场上,为其斗牛吆喝助威和准备到时劝斗;斗牛由有斗牛经验的人牵着在斗牛场内环绕一大圈或一小圈,使牛亮相,让牛熟悉环境和对方。然后将两牛头相对,牛身对立,在相距约两米处,同时将牛鼻绳放开。两牛便相互打斗,两边主客人都在为与自家有关的牛喝彩助威,同时他们也可以从后头或侧面用手推肩顶,给牛助力。四面观众也为两边斗牛吆喝助彩,气氛热烈。如放碰牛相斗,两牛可对直相距十米八米,两边同时放手,两牛便狂奔至中,用头角猛力相撞,这种碰牛相斗极为剧烈,常有碰斗致死的。也有碰斗牛与不碰斗牛相斗,碰斗牛相跑五六米冲过去,不碰斗牛原地抵触的斗。双方牛斗得正酣可相斗已到议定的时间,需要劝斗时则双方主人交换各自带来劝斗用的粗绳,交换人员分别捆住对方牛脚,等待一声呼喊,双方同时拉退斗牛,隔离牵鼻退场。然后第二对、第三对入场竞斗。也有斗牛场上几对牛分别竞斗的,场面气氛更是热烈,其间斗牛主人的亲戚朋友还为斗牛放炮送礼,无论到场斗牛得斗与否,是输是赢,主人都得到亲友们的礼物,鸡、鸭、绸带等礼品。获奖的斗牛:牛王、冠、亚军或第一、二、三名的斗牛则格外光彩,牛主人扛着奖旗或者将奖旗挂在斗牛的两角上,牛与主人都得到人们极大的钦佩羡慕。斗牛节期间,看斗牛的、看热闹的、作客饮宴的、谈情说爱的, 各有所得,这种节日往往三五天才结束。
早就有人说西班牙人爱看斗牛,其中以马德里最为著名。我们很幸运。虽然我们在马德里只有半天的行程,但那天正好是周日,而且是今年斗牛的第一天。椭圆形的斗牛场可以容纳数万人,其格局类似于古罗马的斗兽场。中心是一个斗牛场,表面覆盖着均匀的黄沙。斗牛场周围有2米高的厚木栅栏和通道,与观众隔开。四面都有门,可以随时开关,控制人和动物的出入。门和栅栏之间有一个缝隙,这个缝隙足够宽,可以让人通过,但不能让牛通过,这样斗牛士就可以避开牛的锋利边缘。主席台正对面、左观众上方有一个铜管乐队,指挥和规范整个斗牛过程。3点整,乐队演奏了一首壮丽的斗牛士进行曲。身着红色斗篷和斗牛服的斗牛勇士们先后走上主席台,向来自四面八方的来宾鞠躬行礼。赢了彩声之后,他们走来走去,不干了。出场仪式结束后,斗牛开始了。那天我们看了6场斗牛,不到2个小时6头牛全部被杀。据说牛是色盲,只对红色最敏感。当他们看到红色时,他们会一头冲进去。斗牛就是利用了这个原理。被打的公牛都是特殊喂养的特殊品种的公牛。它们异常凶猛勇敢,每只都有半吨重。一头猛牛登场,形似唐代画家韩拓荒笔下的壮牛。它横冲直撞地跑着,两只尖角向前冲,勇猛无比。这让我想起了《西游记》年的牛王默。如果一个人用武力战斗,他不是它的对手;他只能智取它。在我看来,整个斗牛过程分为四个阶段。第一阶段,我称之为群逗牛,耗牛权。在一头精力充沛的公牛面前,许多斗牛士手里拿着红布,他们交替出现,用红布挑逗。看到红布,公牛疯狂冲下来。赛场中央的斗牛士通常会用红色斗篷晃动身体,让公牛扇动空气,刺激公牛转身再次冲撞。有一次,一头牛用力过猛,头着地,前后翻着。整头牛翻了个大筋斗,引来一片笑声,可见这头牛的鲁莽。经过这一冲,公牛体力极度衰竭,大多气喘吁吁,嘴角上长长地挂着白色的唾沫。于是斗牛进入第二阶段,——放血阶段。随着号角,两名身穿厚甲、手持长矛的骑士上场了。斗牛士把公牛牵到马的身边,公牛猛撞马。趁着牛角,骑士用宽刃长矛刺向牛背,鲜血淋漓,顺着牛背和腿淌下来,染了一片黄沙。另一个骑士也做了同样的事,用长矛刺向牛背,鲜血直流。好在它在离矛头十几厘米的地方装有水平尖端,不会扎得太深。只是跑狼的牛会大量出血,消耗体力。这个时候,台上那个手拿斗篷,手拿宝剑的斗牛士虽然风度翩翩,但实际上是在利用公牛的危险,因为第二个阶段过后,公牛的血溅了他一身,气势大不如前。这时候斗牛士在公牛面前微微抖动他的红色披风,公牛虽然可以肆无忌惮的往前冲,但是很平淡。相比之下,斗牛士灵活地转动身体,动作像芭蕾舞一样,将公牛引向空中几次,然后一手持剑,一手托住布托的腰。他昂首挺胸,侧身看着公牛的潇洒神态确实不凡,体现了西班牙斗牛士的敏捷和机敏。几个回合下来,牛金已经山穷水尽,于是进入第四阶段。斗牛士见时机成熟,就从法杖上换了一把稍短但更锋利的剑。一只手抬起手腕看剑,对准牛的身体,另一只手用红布把牛逗向前。然后他把剑从牛的背斜处直刺下,刺入牛的心脏,使牛踉跄倒地。然后,在胜利而雄壮的军号声中,马车插上了红旗
每当斗牛士灵巧地躲过凶猛公牛的攻击,将箭镖插入公牛背部时,欢呼声和赞美声不绝于耳。每当斗牛士赢了一轮,挺胸抬头,潇洒地环视球场,似乎都在期待着观众的欢呼和人们赞赏的目光。
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