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丰城剑赋注释:①丰城剑:典出《晋书·张华传》,略谓吴灭晋兴之际,斗牛间常有紫气。晋尚书以此请教雷焕,雷焕说:是宝剑之精,上彻于天,在豫章丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿,其夕,斗牛间气不复见焉。”焕得剑,遣使送一剑与华,留一自佩。“华诛,失剑所在。焕卒,子(雷)华为州从事。持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。②晋太康:西晋武帝太康元年(280)。③观星者:古代观测天象占卜吉凶的人。④躔:日月星辰运行的度次。⑤方:正好,正当。伐吴:晋武帝进兵伐吴末帝孙皓。⑥彼方得天:语出《左传·僖二十八年》。⑦张华(232—300):西晋大臣,文学家。⑧迨:同逮,等到。孙皓(242—283):三国吴国末帝。衔璧:旧俗人死,口必含以物。天子含珠,诸侯含玉,大夫含玑,士含贝,庶人含谷食(详见刘向《说苑·修文》)。故有罪之人,口含诸物,以示已有死罪。⑨著:显明。骞:亏损,减少。⑩附:附和,迎合。属斤:掘取。延平之川:延平津。陆子:作者自称。喟其永叹:喟然长叹。占天知人:观测天象的变化以占卜人事的吉凶。治忽:治理与忽怠。运祚:国运福祚,气运,韩愈《论佛骨表》:汉明帝时始有佛法,明帝在位才十八年耳,其后乱亡相继,运祚不长。促延:短长。上玄:上天。气:剑气。二句言吴已亡而剑气仍在,其征兆在晋室南渡。有识:有识之士。宗庙:天子、诸侯祭祀祖先的处所。封建帝王把天下据为已有,世代相传。故以宗庙作为王室、国家的代称。《汉书·霍光传》:“伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。”河洛:黄河与洛水。此指中原地区。腥膻:指代西北少数民族。饰智:弄巧设诈。《淮南子·本经》:“及伪之生也,饰智以惊愚,设诈以巧上。”怙权:倚仗权势。群枉:群邪。旋踵:旋转脚跟,后退。引申为迅速,顷刻。辛弃疾《淳熙已亥论盗贼札子》:“臣生平刚拙自信,年来不为众人所容,顾恐言未脱口而祸不旋踵。”顾自:径自。穷:尽。九鼎:古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝。成汤迁之商邑,周武王迁之洛邑,秦攻周,取九鼎,其一沉于泗水,余无考。颠:败坏。使:假若。南风:南方的音乐。长门:汉宫名。窦太主献长门园,武帝更名长门宫。见司马相如《长门赋序》。贾谧:晋人。作者目之为奸佞。羽渊:池潭名。《左传·昭七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。”泰:《易》卦名。引申为通畅、安宁。三尺:剑。语出《史记·高祖纪》。酹:以酒洒地以示祭奠。茂先:张华字茂先。吊:悲伤;怜悯。
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双剑合并的典故是什么如下:
延津剑合,汉语成语,又称延津之合,拼音是yán jīn jiàn hé,意思是指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。
典故最早记载于唐代《晋书·张华传》,唐王勃在名篇《滕王阁序》中所写“龙光射牛斗之墟”,即指这一典故。后比喻因缘会合。
典故出处:
当初吴国还未灭亡时,斗星与牛星之间常有紫气,相信道术的人都认为这是象征吴国正强大,不可征伐,只有张华不以为然。吴国平定之后,紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象,就邀请雷焕与他同住,避开旁人对他说:“我们一起去寻察天象,可以知道未来的吉凶。”
二人登楼仰观天象,雷焕说:“我观察很久了,斗星牛星之间,有非常不一般的气息。”张华说:“这是什么吉祥的征兆呢?”雷焕说:“是宝剑的精气,上贯于天。”张华说:“你说得对。我少年时,有个相面的说,我年过六十,会位登三公,并当得到宝剑佩带。这话大概是会应验的。”
因而又问道:“剑在哪个郡?”雷焕说:“在豫章的丰城。”张华说:“想委屈您到丰城做官,一起暗地寻找这把剑,可以吗?”雷焕答应了。张华大喜,立即补任雷焕为丰城县令。
雷焕到丰城后,挖掘监狱屋基,下挖四丈多时,发现一个石匣,发出不一般的光彩,匣中有两把剑,剑上都刻有字,一把名“龙泉”,一名“太阿”。这天晚上,两星之间的紫气消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑,发出的光芒艳丽四射。
用大盆装水,把剑放在上面,看上去光芒炫目。雷焕派任送其中的一把剑和北岩土给张华,留一把剑自己佩用。有人对雷焕说:“得到两把却只送一把,瞒得过张公吗?”雷焕说:“本朝将要大乱,张公也要在祸乱中遇害。此剑应当悬于徐君(徐稚)墓树之上。
这是灵异之物,终究会化为他物而去,不会永远为人所佩带。”张华认为南昌的土不如华阴赤土,于是给雷焕写信说:“详观剑文,这把剑就是干将,与它相配的莫邪,怎么没有送来?尽管二剑分离,天生神物,但终究会会合的。”因而送给雷焕一斤华阴土。
雷焕用华阴土擦拭剑,剑更加光亮。张华被杀后,宝剑不知去向。雷焕去世后,其子雷华任州从事,一次带剑经过延平津时,剑忽从腰间跳出落入水中,雷华让人进入水中找剑,一直找不到剑,只见到两条龙各长数丈,盘绕在水中,身上有花纹,寻剑的人惊惧之下离开。
一会儿水中光彩照人,波浪大作,这把剑也就消逝了。雷华叹息道:“先父化为他物的说法,张公终将会合的议论,今日算是验证了。
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