网上有关“急急急急~150分高分悬赏~~~各位大师请进!!!!”话题很是火热，小编也是针对急急急急~150分高分悬赏~~~各位大师请进!!!!寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
奉献
1.名言：捧出一颗心来，不带半根草去。——陶行知
2.事例：
李嘉诚，大巨富之后，时刻关注着社会公益事业和慈善事业，从不吝啬解囊。1980年起，他又以极大的热情和精力投入到汕头大学的创办中，不惜花费5.7亿港元的巨资，要为潮汕地区兴建第一座学府，并立志要把它建设成为国内乃至国际上知名的高等学府。为此，他亲力亲为，殚精竭虑，从最初的图纸设计到后来的师资配备，无不一一过问。他曾说：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事业。”对于曾经因贫困而不得不中断学业并走上经商之道的李嘉诚来说，汕大的创立，不啻是圆了他当日求学的一个梦。而当他积毕生的心血以报效桑梓，当他智慧地运用他的成功之果服务于华夏的子孙后代的时候，众不难从这一系列的壮举中窥析他所追求的人生理想和生命意义。
强韧生命力
①奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。1919年加入共青团，随即参加国内战争，1924年加入***。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底，他着手创作关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”。不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。1929年，他全身瘫痪，双目失明。但他仍以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，果然小说获得了巨大成功，同他坚韧不拔的精神一样，受到同时代人的真诚而热烈的称赞。
②仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它植物早已垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；而在寒风刺骨的冬天里，仙人掌也照旧顶着风霜，不惧周围的环境！它从来不讲究环境只要扎下根，就会一直生长下去。一块绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，它却用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这才是真正的“落地生根”！它这顽强生命力谁可比得上？来源:https://maiya369.com/bkjj/202412-140.html！
克服困难
1.名言：最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑
2.事例：
①德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。
②史蒂芬 霍金，物理学天才，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖，他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。 他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。 霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。 著作有《时间简史》《时间简史续篇》《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》《时空本性》《未来的魅力》《果壳中的宇宙》等。
诚实
1.名言：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
2.事例：
晏殊信誉的树立
①北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会来源:https://maiya369.com/bkjj/202412-82.html。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
②早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师们的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师们交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
感恩
1.名言：感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
2.事例：
①舜
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰：
队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，孝感动天心。
②手术费＝一杯牛奶
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她却给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。
许多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。
拼搏
1.名言：人生难得几回搏，此时不搏，更待何时！
2.事例:
“拼命三郎”陈永贵
雨果曾说：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运的人。”“拼命三郎”陈永贵就是这样的人。陈永贵是湖北钟祥市的是为书记，“却节奏、满负荷、高效率、工作狂”是钟祥市群众对他的评价。从上任的那天起，她就把自己的整个身心与钟祥的事业捆在一起，工作不分昼夜。1997年1月至8月，他累计休息只有5天半时间，其中病休2天，出勤率为97.7%；晚上90%以上时间在加班；星期六日加班率为100%……陈永贵就是凭着这种“拼命三郎”的精神，赢得了全市百万人民的支持，换来了钟祥的发展变化；全是国内生产总值已达到54.3亿元，综合实力连续4年进入全省十强行列，农业增加值居全国第五，全省第一。
我和书
1.名言：读书之乐乐何如，绿满窗前常不除；读书之乐乐无穷，拔琴一奏来熏风；读书之乐乐陶陶，起寻明月霜天高；读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
2.事例：
读书
一个人酷爱读书，他的富翁朋友就与他打赌，请他住进自己的庄园里，每日独守书房，不能离开房间，一日三餐给他从窗口送进去，时间为一年。如果能坚持下来，富翁许诺将庄园输给他。 一年过去一半的时候，富翁朋友还不信世上还真能有如此书痴，他仍然胜券在握的样子。一年过去了。当那个酷爱读书的人从书房从容地走了出来时，富翁朋友彻底服输了。没办法，他只好履约。可那位读了一整年书的朋友说，谢谢你让我读了那么多好书。读了这些书后，我明白了很多事情，我还要你的庄园干什么呢?说完飘然而去。
为什么每个人必须要有信仰？没有信仰的人会怎样？
《隋书》是1997年中华书局重新出版的图书，作者是魏徵。全书共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《隋书》由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏徵「总知其务」，并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。
基本介绍 书名 ：隋书 作者 ：魏徵 类别 ：正史 记述年代 ：隋朝 内容简介,作品目录,帝纪,志,列传,附录,创作背景,现行隋书,特点,优点,流传,错误,史学价值, 内容简介 唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏徵“总知其务”，并主编《隋书》。参加隋书编修的还有颜师古、孔颖达、许敬宗等人。六三六年（贞观十年），记载隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年历史。隋书的帝纪、列传和其他四朝史同时完成，合称「五代史」。 隋书 《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。 《隋书》是现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。 《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度，分段叙述。 作品目录 帝纪 帝纪第一 - 高祖上 杨坚 帝纪第二 - 高祖下 帝纪第三 - 炀帝上 杨广 帝纪第四 - 炀帝下 帝纪第五 - 恭帝 杨侑 志 志第一 - 礼仪一 志第二 - 礼仪二 志第三 - 礼仪三 志第四 - 礼仪四 志第五 - 礼仪五 志第六 - 礼仪六 志第七 - 礼仪七 志第八 - 音乐上 志第九 - 音乐中 志第十 - 音乐下 志第十一 - 律历上 志第十二 - 律历中 志第十三 - 律历下 志第十四 - 天文上 志第十五 - 天文中 志第十六 - 天文下 志第十七 - 五行上 志第十八 - 五行下 志第十九 - 食货 志第二十 - 刑法 志第二十一 - 百官上 志第二十二 - 百官中 志第二十三 - 百官下 志第二十四 - 地理上 志第二十五 - 地理中 志第二十六 - 地理下 志第二十七 - 经籍一 志第二十八 - 经籍二 志第二十九 - 经籍三 志第三十 - 经籍四 列传 列传第一◎后妃 文献独孤皇后宣华夫人陈氏容华夫人蔡氏炀帝萧皇后 列传第二 ◎李穆子李浑 穆兄子李询 询弟李崇 崇子李敏○梁睿 列传第三 ◎刘昉○郑译○柳裘○皇甫绩韦纮○卢贲 列传第四◎于义子于宣道于宣敏○阴寿子阴世师骨仪○窦荣定○元景山○源雄○豆卢勣(子豆卢毓 兄豆卢通)○贺若谊 列传第五◎梁士彦子刚梁默○宇文忻○王谊○元谐○王世积○虞庆则○元胄 列传第六 ◎高颎○苏威子苏夔 列传第七 ◎李德林子 李百药 (撰写《 北齐书 》) 列传第八 ◎河间王杨弘(子杨庆)○杨处纲○杨子崇○观德王杨雄(弟杨达) 列传第九 ◎滕穆王杨瓒嗣王杨纶○道悼王杨静○卫昭王杨爽嗣王杨集○蔡王杨智积 列传第十◎文四子房陵王杨勇秦孝王杨俊庶人杨秀庶人杨谅 列传第十一 ◎赵煚○赵芬○杨尚希○长孙平○元晖○韦师○杨异○苏孝慈(兄子苏沙罗)○李雄○张煚 刘仁恩 郭均 冯世基 厍狄嵚 列传第十二◎韦世康(弟韦洸韦艺韦冲 从父弟韦寿)柳机子柳述 机弟柳旦柳肃 从弟柳雄亮 从子柳謇之 族弟柳昂 昂子柳调 列传第十三 ◎杨素弟杨约 从父杨文思 杨文纪 列传第十四 ○牛弘 列传第十五○宇文庆○李礼成○元孝矩弟元褒○郭荣○庞晃○李安 列传第十六◎长孙览从子长孙炽 炽弟长孙晟 列传第十七○韩擒虎(弟韩僧寿 韩洪)○贺若弼 列传第十八 ◎达奚长儒○贺娄子干○史万岁○刘方冯昱王璟李充杨武通陈永贵房兆 列传第十九◎王长述○李衍○伊娄谦○田仁恭○元亨○杜整○李彻○崔彭 列传第二十 ○杜彦○高劢○尔朱敞○周摇○独孤楷○乞伏慧○张威○和洪○侯莫陈颖 列传第二十一 ○卢恺○令狐熙○薛胄 ○宇文弼○张衡 ○杨汪 列传第二十二 ◎卢思道从父兄卢昌衡○李孝贞○薛道衡从弟薛孺 列传第二十三 ○明克让○魏澹○陆爽侯白○杜台卿○辛德源○柳抃○许善心○李文博 列传第二十四 ○炀三子元德太子杨昭(燕王杨倓、越王杨侗)齐王杨暕赵王杨杲 列传第二十五 ○崔仲方○于仲文兄于顗 从父弟于玺○段文振 列传第二十六 ○宇文述云定兴○郭衍 列传第二十七○王韶○元岩○刘行本○梁毗○柳彧○赵绰○裴肃 列传第二十八○樊子盖○史祥○元寿○杨义臣○卫玄○刘权 列传第二十九 ○李圆通○陈茂○张定和○张奫○麦铁杖○沈光○来护儿 ○鱼俱罗○陈棱○王辩斛斯万善 列传第三十○周罗睺○周法尚○李景○慕容三藏○薛世雄○王仁恭○权武○吐万绪○董纯○赵才 列传第三十一○李谔○鲍宏○裴政○柳庄○源师○郎茂○高构○张虔威○荣毗 兄荣建绪○陆知命○房彦谦 列传第三十二○虞世基○裴蕴○裴矩 列传第三十三○宇文恺○阎毗○何稠 刘龙 黄亘 亘弟黄衮 列传第三十四○王劭○袁充 列传第三十五○杨玄感(李子雄 赵元淑 斛斯政 刘元进)○李密 裴仁基 列传第三十六○诚节○刘弘○皇甫诞(陶模 敬钊)○游元○冯慈明○张须陀○杨善会○独孤盛○元文都○卢楚○刘子翊○尧君素(陈孝意 张季珣 松赟) 列传第三十七○孝义○陆彦师○田德懋○薛濬○王颁○杨庆○郭俊○田翼○纽回○刘士俊○郎方贵○翟普林○李德饶○华秋○徐孝肃 列传第三十八○循吏○梁彦光○樊叔略○赵轨○房恭懿○公孙景茂○辛公义○柳俭(郭绚 敬肃)○刘旷○王伽○魏德深 列传第三十九○酷吏○厍狄士文○田式○燕荣○赵仲卿○崔弘度(弟崔弘升)○元弘嗣○王文同 列传第四十○儒林○元善○辛彦之○何妥(萧该包凯)○房晖远○马光○刘焯○刘炫○褚辉○顾彪○鲁世达○张冲○王孝籍 列传第四十一○文学○刘臻○王頍○崔儦○诸葛颍○孙万寿○王贞○虞绰(辛大德)○王胄○庾自直○潘徽○杜正玄(弟杜正藏)○常得志○尹式○刘善经○祖君彦○孔德绍○刘斌 列传第四十二○隐逸○李士谦○崔廓(子崔赜)○徐则○张文诩 列传第四十三○艺术○庾季才(子庾质 卢太翼 耿询)○韦鼎○来和○萧吉(杨伯丑 临孝恭 刘祐)○张胄玄○许智藏○万宝常(王令言) 列传第四十四○外戚○高祖外家吕氏○独孤罗(弟独孤陀)○萧岿(子萧琮 琮弟萧瓛) 列传第四十五○列女○兰陵公主○南阳公主○襄城王恪妃○华阳王楷妃○谯国夫人○郑善果母○孝女王舜○韩觊妻○陆让母○刘昶女○钟士雄母○孝妇覃氏○元务光母○裴伦妻○赵元楷妻 列传第四十六○东夷○高丽○百济○新罗○靺鞨○流求国○倭国 列传第四十七○南蛮○林邑○赤土○真腊○婆利 列传第四十八○西域○吐谷浑○党项○高昌○康国 ○安国○石国○女国○焉耆○龟兹○疏勒○于阗○?汗○吐火罗○挹怛○米国○史国○曹国○何国○乌那曷○穆国○波斯○漕国○附国 列传第四十九○北狄○突厥○西突厥○铁勒○奚○契丹(室韦) 列传第五十○宇文化及(弟宇文智及)司马德戡 裴虔通○王世充 段达 附录 创作背景 首先，它有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以见兴替“的看法来源:https://maiya369.com/cshi/202503-191.html。汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。 《隋书》 其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。主编魏徵刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”，隋炀帝矫情饰貌，“锄诛骨肉，屠剿忠良”等情况，都照实写来，了无隐讳。 再次，《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到汉魏。 关于《隋书》的作者，一直搞得很乱，《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多，几乎集中了当时大部分有名之士；开始以魏徵为其主编，后来魏徵死了，又由长孙无忌续为主编，完成未完成的部分。 现行隋书 现行《隋书》共八十五卷，分为两个部分：一部分是纪传部分，由魏徵主编，成书于唐太宗贞观十年（636年）；另一部分为史志部分，始修于贞观十五年（641年），成于唐高宗显庆元年（656年），是由长孙无忌监修的。 《隋书》的修史水平是较高的来源:https://www.maiya369.com/xwzx/202412-77.html。一是因为当时唐朝集中了一大批有才之士：先后参加编写的孔颖达、许敬宗、于志宁皆名列贞观时期著名的“十八学士”之列；颜师古是当时名垂一时的经史大师；负责修撰天文、律历的是唐代著名天文学家李淳风。这样，《隋书》的修撰，便得到了学术上的保证。二是因为修史当时离亡隋时间较近，有不少隋朝的史料尚可资证。如隋人王劭撰的《隋书》八十卷，便保存著许多隋王朝的诏策。此外，当时也还存有数十卷《开皇起居注》等。更重要的是，唐贞观时离隋炀帝时不过二十余年，有许多隋朝遗老仍健在于世，可以通过访查直补史事。 魏徵像 《旧唐书·孙思》便载：“魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之。”说明修《隋书》时，史官们曾访问过不少人。还有不少修史的作者本人就在隋朝生活过，有着亲身的经历，因而史实也就较为准确。三是作为主编的魏徵，历史上素称谏臣，号为“良史”，他主编修史时一般能坚持据事直书，不像后代史书的一些纪传有那么多的忌讳。 特点 《隋书》的一个重要特点，就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过，“殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴，所以对隋是如何灭亡的，对隋君臣上下骄奢*逸的腐朽生活，可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都，都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪，因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实，这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计，在纪传部分的五十五卷中有二十多卷，以及在《食货志》、《五行志》里，记载了有关农民起义的情况。 优点 《隋书》还有个优点，就是比起其它同类史书来，它较少隐讳。比如，尽管虞世南在唐朝已成为唐太宗十分信任的大臣，但纪传中写到他哥哥虞世基的罪恶时，丝毫不加掩饰，再如，尽管裴矩、何稠等人已为唐臣，但对他们在隋朝的作为，也不加任何掩饰。这些方面都是《隋书》胜于其它史书的地方。当然，《隋书》的作者也不免历史的局限，因为碍于情面或政治上某些因素，在写到某些人物时也有回护或偏爱的地方。如卷六十六中的《房彦谦传》便是一例，房彦谦官微职卑，位不过州司马、县令，一生又无重大事迹可记，只因为他是唐太宗时的宰相房玄龄的父亲，使破格收入列传。这在封建社会的史书里，也算是难以避免的吧。 《隋书》另一个可取的地方，是保存了南北朝以来大量的典章制度，为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度，保留了丰富的资料。南北朝时期，留下来的典章制度方面的史料极少，而《隋书》的史志部分，多达三十卷，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍十志。这十志不仅叙述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陈、北齐、北周的政治、经济情况，有的甚至追溯到汉魏。例如《食货志》记载了自东晋以来的等级制度和货币制度；《地理志》记载了南北朝以来的建置沿革；《律历志》和《天文志》总结了南北朝以后一百多年来天文学方面的成就；关于祖冲之的圆周率的详细记录，也保存在《隋书》中。 隋书 《隋书》的《经籍志》是继《汉书·艺文志》后的一部十分重要的目录书，叙述了自汉至隋凡六百年我国书籍之存亡、学术之演变，是对我国古代书籍和学术史的第二次总结，也是对我国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献，就是为我国以后的四部图书分类奠定了基础。《汉书·艺文志》曾把天下图书分编为六大类，到东晋李充造《四部书目》，始分书籍为四部。《隋书·经籍志》吸取其长，正式将各类书籍标出经、史、子、集四大类，其下再分四十小类。这种图书分类法，为后世遵用达一千余年。 《隋书》也有不克服的缺点。例如它过分强调“天道”和“帝王之道”，这当然是唯心主义的观点。此外，由于隋末丧乱，图书散佚严重，因此在撰写时，也常常有史料不足的缺陷。有些传只能注明“图籍在记，多从散逸，不能详备”，造成某些传记空洞无物来源:https://maiya369.com/cshi/202412-25.html。这当然是不能苛求于古人的。 流传 通行本。 关于《隋书》的表志有：万斯同：《隋诸王世表》。 万斯同：《隋将相大臣年表》。 黄大华：《隋唐之际月表》来源:https://maiya369.com/cshi/202503-175.html。自大业七年（611）至贞观二年（628），按月表列起兵者兴亡来源:https://maiya369.com/bkjj/202412-21.html。 杨守敬：《隋书地理志考证附补遗》。《地理志》以隋代统一的疆域为纲，梁陈齐周时的沿革列于注中，时有疏漏错误，为杨氏考证重点所在。张鹏一：《隋书经籍志补》。主要为志中失收的北魏北齐北周人著作。 章宗源（？—1800）：《隋书经诺志考证》。只有史部十三卷。一说此书本名《史籍考》，后人误改。注意辑录佚文，而于书之原委、撰人始末多未详考。姚振宗（1842—1906）：《隋书经籍志考证》。推寻志中所收书籍之本末源流，补直考订志所遗漏，远较章书为详备。 补：其他考订著作一览 隋书考证 清·傅云龙校 隋书札记 清·李慈铭著 隋书斠议 清·罗振玉著 错误 《隋书》也有不少失误，如《天文志》载“普通元年……九月乙亥，有星晨见东方，光烂如火来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-88.html。占曰：“国皇见，有内难，有急兵反叛。”其三年，义州刺史文僧朗以州叛。”《资治通鉴》、《梁书·武帝纪下》皆载普通二年六月丁卯。 史学价值 《隋书》的修史水平是较高的。 隋书 《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百，官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变，是对中国古代书籍和学术史的第二次总结，也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献，就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。 《隋书》十志虽成于众手，但作者都是学有所长的专家，因此它的内容丰富、充实。在正史书志中，一直享有较高的声誉。2011年快乐向前冲总冠军是谁，谁去现场的说下
人活着要吃饭穿衣住房子等衣食住行，所以在大千世界上物质是必须的，对于当今 社会 来说，金钱就显得格外的重要，有了充足的金钱与物质作基础、作后盾，人就能生存，如果没有，其他的种种什么就无法去淡起。
当人活着的时候，为了能保证继续活着，还要活得更有滋有味，因此除了要进一步获取物质以外，还要去创造物质，这是候就开始了高层次向往的思维，如果没有高层次向往思维，只是停留在获取物质满足生存的层次上，就与动物没有区别，或者叫作行尸走肉。
这个向高层次向往的思维活动，从本质上讲，就是一种信仰，是每一个参与 社会 活动的行为人必须所具有的，只不过在千差万别的人群中，随着生存环境的不同，生活基础与 社会 地位的不同，他们的信仰也各不相同。
在阶级存在的 社会 里，人们为了生存与生存得更好，都在努力地奋斗竞争。一些人为天下能够做到人人平等而去努力奋斗与竞争；比如以中国***人为代表的革命先烈、进步人士，为了使人民都能过上安居乐业，共同富裕，人人平等的幸福生活，至始至终坚强地守着这个信念，舍掉个人，前赴后继，不怕困难险阻，不怕流血牺牲，他们沿着这个信念而努力奋斗，实在令人可歌可泣。因为他们坚信，通过成千上万人的努力奋斗，人类一定能实现他们所要的目标，这就是共产主义信仰，是极为高尚的信仰。
另一种人就是专为个人及小数人谋利益，谋发展，让及少数人获得最大、最多的财富，他们是在为巩固和维护剥削阶级的地位和利益。因此，他们的信仰，他们的奋斗与竞争，是与***人和人民大众始终对着干的，他们的信仰是反动的信仰，是不得人心的信仰。
所以，在这个世界上有革命的信仰，同时也存着反革命的信仰，这是两种对立而不可调合的信仰。我们一定要树立和坚持革命的信仰，反对反革命的信。只有这样，人类才能向共产主义的远大目标阔步前进。
倍仰——看似空洞高深，其实可大可小。
芸芸众生，信仰各异。
有的人信仰主义，有的人信仰宗教。普通人的信仰就是奔头、希望、梦想等生活目标。
一般的人，还真是活在希望里，年年巴年年好，代代望代代强。但也有少数人没有信仰。
没有信仰的人，如行尸走肉。
没有信仰的人，如一叶孤舟飘泊在大海。
没有信仰的人，灵魂将四处游荡。
没有信仰的人，生不如死。
……
我们每个人都要有正确的信仰。只有这样，才能平平安安渡过每一天。
房屋，物质家园，让身体有了休养之所。
信仰，精神家园，让心灵有了归属之意。
"哲学就是带着淡淡的乡愁，去寻找精神上的家园。"
有信仰，才有精神上的动力，生活才不空虚，人生才有方向，才能诗意栖息在大地上！
没有信仰的人，会过平常的日子，有没有信仰是个人的自由，在 社会 上要遵守国家法律法规，做合格的公民。
一个国家，一个民族，一个个人，都必须要有信仰。国家若没有信仰就不知从哪儿来，要到哪儿去。一个人若没信仰就会胸无大志，没有前进的方向，也就没有灵魂。
我们国家是一个多民族的 社会 主义国家，是信仰自由的国家。但是马列主义，毛泽东思想是指导我们思想的理论基础，人类命运共同体和实现共产主义 社会 是我们的终极目标和理想。
改革开放前，新中国成立后，人民群众都自发的信仰和祟拜毛泽东思想和中国***。那时候人们的思想高度一致，精神面貌焕然一新。学习的榜样层出不穷。农业学大寨，工业学大庆，全国学人民解放军。雷锋，王杰，麦贤德，刘英俊，陈永贵，王进喜等都是舍己为人的英雄人物。来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-12.html
那时候物质条件匮乏，但精神信仰不缺失。在吃不饱饭的困景下，勒紧腰带大干快上，多快好省的建设 社会 主义的新中国。工人阶级星期六参加义务劳动。农民朋友农闲时，更是义务的修公路，铁路，建水库，修河道。干起活来嗷嗷叫。这就是信仰的力量，精神的力量，榜样的力量。
答：因为，人如果没有信仰，就没有目标，没有目标，就会迷失方向，迷失了方向，就会失去自信，失去了自信，就失去前进的动力，失去了前进动力，就会失去继续，生活下去的勇气，所以，人必须要有信仰。
有人说我既不是***员，也不信别的宗教，我就没有信仰，不是活的很好吗？实际上这种说法是错误的，真实的情况，你是有信仰的，为什么？
因为，你是生活在中国***领导下， 社会 主义大家庭里，生活在九千多万党员中间，***的信仰，每时每刻，都在影响你，毫不客气的说，***员的信仰，老百姓都是非常认可，可以成为自己的信仰。
比喻说：中国***都是无神论者，而我们大多数老百姓，都不信神，不信鬼，比喻说：***都信仰马克思主义，毛泽东思想，在中国一提到，毛泽东这个名字，没有人不崇拜毛泽东的，实际上这就是信仰。
革命人民的信仰就是马列主义，毛泽东思想。跟着***，毛主席团结一致，前赴后继，经过艰苦卓绝的浴血奋战，推翻了三座大山，翻身得解放，当家作主人，这就是信仰的力量。如果一个人没有信仰，将一事无成。动物们都没有信仰，猪吃饱就行，吃饱就睡，吃不饱就叫。猴子吃饱就玩，狗狗吃饱就眯着，猫咪吃饱就趴着。没有信仰的人，只知道闭上眼睛就睡，张开嘴巴就喝，眯眯瞪瞪上山，稀里糊涂过河。他们唯一想的是吃饱饭就行。至于人类的前途，人类之命运都无所谓，不在他们考量的范围之内。
人要有信仰 信仰是精神追求 赋予生命意义 没有信仰 就没有任何理想 没有信仰的人 会如同行尸走肉
有信仰就是有了精神依靠，为了信仰奋力前行。没信仰的就浑浑噩噩饱食终日，活着的无所事事终日不知所为，只为活着吃喝拉撒…
中是 社会 主义国家！在毛主席领导的中国***与全国人民共同努力下，打倒了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝来源:https://maiya369.com/cshi/202503-206.html。创建了中华人民共和国。中国***的领导就是信仰马列主义，信仰毛泽东思想。如果没有了奋斗目标，没有毛泽东思想，就会迷失方向，就会犯错误。
胶南一位叫刘宁的帅哥，本月26日参加山东电视台《2011快乐向前冲》栏目年度总决赛闯关成功，获得了一辆宝马轿车。前天开车回家的刘宁在当地引起轰动，而在今年9月份，他夺得季度赛冠军时，同样获得了一部轿车。无力养两辆轿车的他准备卖掉心爱的“宝马”，用车款开一家服装店。
季冠军赢“现代”总冠军赢“宝马”
昨天，记者见到了刘宁。眼前的帅小伙略带些腼腆，一米八七的身高，肤色有些黑，言谈之间话语很少，这是赛场上有名的 “淡定哥”。刘宁1985年出生，是土生土长的胶南六汪镇劝礼村人。2005年到2010年期间在福建泉州武警部队当兵，去年11月份退伍回到胶南老家。回家后的刘宁没有找活干，看着电视台的闯关节目，心里痒痒，就约了几个战友去试身手，结果一路过关斩将。先是获得第一周周冠军，再取第一季季冠军，最后拿到了年度总冠军。季冠军赛时获得了一辆价值10万元的现代悦动轿车，而年度总冠军的奖品是价值30万的华晨宝马320系列轿车。
说起参加《2011快乐向前冲》，刘宁告诉记者，以前当兵的时候偶尔会看这个节目，当时就想如果自己去参加，肯定赢得冠军。今年退伍回家正好赶上又一次举行，自己便报名参加了。 “我当时就想，要么不参加，如果参加就一定是冠军，我就是冲着冠军去的。 ”刘宁笑着告诉记者，如果没有必胜的信心，自己肯定也不会去参加。
比赛能拿到冠军，身体素质很重要，这跟五年的军队生活是分不开的。刘宁告诉记者，退伍后，自己也没有刻意去锻炼身体，经常会跟几个朋友去打篮球，有时也会跑跑步。
“我觉得自己经过这几年在军队的锻炼，真的是成长了很多，心理素质也挺好。去比赛的时候，对自己一直有信心，从未觉得自己会输。 ”刘宁说，“主持人经常说我没什么特别的面部表情，荣辱不惊。朋友们也戏称我为淡定哥，其实主要还是心理素质好。我就是觉得冠军肯定是我的，没有任何怀疑。 ”
请亲朋吃饭花了五万多元
在农村，参加比赛能拿到冠军，还能赢两辆车回来是件天大的事情。刘宁告诉记者，自己赢了两辆车回来，父母都很高兴，请了很多亲戚和朋友们吃饭。现在，自己的朋友，父母的朋友差不多都请遍了，仅仅请客吃饭，就花了五万多。 “其实请客吃饭花多少钱并不重要，只要是父母高兴就好。 ”
而在刘宁获得周冠军，电视台在胶南向他发放万元大奖时，刘宁顺手拿一沓钱扔向空中，刹那间10元的钞票漫天飞舞。村里的老百姓不少人捡到面值10元的钞票。那一次，刘宁一共撒了1000元。刘宁说，很多乡亲都关注自己，这是一种感激方式。
卖掉宝马车去开家服装店
赛场上的刘宁话语不多，生活中也是这样。但是谈到自己的兴趣，刘宁的话语才开始多了起来。刘宁告诉记者，自己从小就有开服装店的梦想。 “很多男生都不喜欢逛街，我却是很喜欢。没当兵以前经常跟同学出去逛街，没事的时候自己也会坐在街边的店铺和店面。 ”刘宁说，“其实我很向往小资生活，能拥有自己的店铺，做点小生意，没事的时候喝喝茶，做点自己喜欢的事情，这样的生活会让我觉得很舒服。 ”
刘宁表示，自己现在已经看中了某个品牌的男装，只是自己生活和社会的阅历还不够，距离做自己的服装店还差得很远。 “现在各方面条件还不成熟，但是给我两年的时间，我会把自己的服装店做起来。 ”刘宁自信满满地说。对于如何处理这两辆车，刘宁告诉记者，现代悦动那辆车打算留着自己开，另外那辆宝马计划找个买主卖掉，毕竟自己不能养着两辆车。 “今年拿到了季冠军和年度总冠军，我对自己很满意。但是以后不会再参加这个比赛了。这次比赛对我来说只是人生中的一段阅历，并不能作为生活的重点。人必须要学会脚踏实地地生活。 ”刘宁说，“现在退伍回来还没有找到适合自己的工作。这段时间一直参加比赛，感觉很累，现在想休息些日子，然后对自己的未来好好规划。 ”
宝马轿车现在放在家里。
关于“急急急急~150分高分悬赏~~~各位大师请进!!!!”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！