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清朝从1644年入关以后，经历了顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉靖等皇帝，在国内的统治可以说还是非常稳固的。虽然当中的起义不断地爆发，但是由于兵权基本都掌握在清朝皇室手中，所以并不能动摇他们的根本统治。即便是1840年后列强入侵，由于清朝善于与列强“交易”，所以也未伤及根本。
即便是在1840年以后的一段时间之内，也没有人敢于直接讨论清朝本身的问题，更没有士大夫敢于提出反对清朝的腐朽统治的问题，直到一个书生落榜之后。这个书生就是洪秀全了，他考了很多次，都没考中，这一次再一次的落榜终于让他忍无可忍了。他愤怒地写下了这样一首诗：
“龙潜海角恐惊天，
暂且偷闲跃在渊；
等待风云齐聚会，
飞腾六合定乾坤。”
洪秀全于1851年建立了太平天国，这个短暂的农民政权虽然只在中国的历史上存在了13年，但是对于清朝的历史，乃至于中国的历史都是具有极其巨大的影响的来源:https://maiya369.com/cshi/202412-7.html。正是由于太平天国的出现，清朝的兵权开始从清朝皇室的手上转移到了清朝士大夫的手上，这也正是后来维新变法乃至于革命发生的前提。孙中山这样评价洪秀全：
“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十馀年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也”
在孙中山看来，洪秀全的作用在某种程度上是与朱元璋的地位是一样的。如果单从推翻清朝的统治这方面来说，其实洪秀全的地位确实能够与朱元璋一定程度的相提并论的。但是洪秀全毕竟最后还是失败了，他的个人能力与朱元璋相差还是很大的。光是他给各省取的名字，就一个比一个搞笑，这也看出了他的战略和文化上的短视。
首先，相比朱元璋来说，洪秀全的文化素养是要低很多的来源:https://www.maiya369.com/zhishi/202412-63.html。很多人把朱元璋塑造成一个暴躁、残忍、而且没有文化的农民和土匪形象，其实不然来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-209.html。朱元璋实际上是一个非常有文化眼光的人，他虽然出生贫寒，但是却一直努力学习文化，向刘基、宋濂学，自学，到了后来，他可以说是一个华夏文化的大宗师了，比如他注解的《道德经》，就比许多文人好得多。
而洪秀全虽然在看待当时天下的矛盾上面抓住了关键，但是在文化上面，他却是比较短视的。为了给自己营造威望，为了集聚大量的民心、民情，他选择了引用基督教的理论，就这一点来说，他比“逆取顺守”的武王伐纣、商汤伐桀就差了无数个档次，比朱元璋伐元朝也差了许多。
虽然红巾军一开始也是以白莲教的名义组织起来的，但是到了朱元璋手上的时候，他几乎不怎么提白莲教的事了。而洪秀全另外一个文化短视则体现在他通过“拜上帝教”以“出马仙”的方式维护自己的权威，具体来说就是欺骗部下自己被“天神”附体，这种办法在民间称为“出马仙”。
“出马仙”直接导致了他后来不久就被东王杨秀清以“出马仙”的方式架空，并基本夺走了权力。而这更是最终导致了后来太平天国内部的大乱斗，先是洪秀全设计杀杨秀清，接着又与其他天国肱骨发生矛盾，太平天国的势力大减。怪不得曾经秘密幽会了洪秀全的左宗棠最终得出了洪秀全难以成就大事的结论。
战略上的短视则体现为，当时的洪秀全没能够抓住士大夫的支持。其实战略短视本身就是由于文化短视造成的，因为洪秀全选择了以拜上帝教的名义起兵，导致了他失去了士大夫的支持。当时的士大夫阶层其实也很想推翻清朝统治，就比如前文所提的秘密会见洪秀全的左宗棠，他们也希望恢复到中国的传统政治面貌。
但是洪秀全的“拜上帝教”最终把他们逼向了清朝的一面来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-138.html。按他们的话来说，这个时候中华已经灭亡了，再也不能被洪秀全他们这样低劣的文化设计师把中国也搞灭亡了，所以他们选择与清朝一起打击太平天国。试想，如果洪秀全争取到左宗棠的支持，并进一步吸收其他在清廷的一些士大夫，在当时推翻清朝是有很大的可能的。
但是他弄得拜上帝教，天生的就是与当时士大夫所信仰的儒教所违背的，《左传》说：“神不歆非类，民不祀非族。”洪秀全居然去信仰一个外国人，怎么能够跟他合作呢？与他合作将置炎黄于何地？将置周文武于何地？将置大成至圣先师于何地？所以洪秀全迎来了曾国藩等人的强烈反对。
由于文化上的短视，太平天国给当时各省改的名字也比较搞笑，不像是中国历史上的其他朝代改的名字那么古风古韵，看看这其中有没有你的家乡吧。太平天国给江南省，即太平天国都城南京所在地附近的一个省，改名为“天京省”。这个还是比较好理解的，因为南京叫天京，所以南京所在的省叫天京省。
而浙江省，则被太平天国改成了“浙江天省”，估计太平天国是想体现自己的治下是天国，所以在省名前面加了个“天”，但是这个名字就把“天”给俗化了。山东、山西则更是奇葩，它俩被太平天国改成了“珊”东、西省，不知道他们这是在避讳啥？避讳“冯云山”吗？这就真的有点儿搞笑了。
另外太平天国还把山东小部分地区改成了罪隶省，这是说等待北边清朝统治的省自己来服罪吗？黑龙江省则被改成了“乌隆江”，这个“黑”改成“乌”，“龙”改成“隆”，真的不知道他们是怎么想的。其他的像湖南湖北等省倒是躲过一劫，没有被天国大手一挥改出个哭笑不得的奇葩名字。
一个朝代的文化高度决定了这个朝代的历史高度和历史命运，如此瞎改名字的太平天国后来不久就灭亡了来源:https://www.maiya369.com/zhishi/202412-35.html。
什么是京派？它的特点及发展历程
文化眼光
冯骥才
文化是一种无形的存在。有人能看到，有人看不到，这就需要文化眼光。 何谓文化眼光？这要先弄清何谓文化。 文化一词多义，大致有三。 一是把它视为一种教育状况或知识程度。 比方说某人 “有文化” “没文化” 或 ， “文化高”或“文化低” 。 二是作为一种考古用语。如仰韶文化、大汶口文化、良渚文化来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-78.html。 三是人类所创造的总财富。主要指精神财富。 长久以来， 对文化的普遍解释多是第一种， 而有一个阶段， 还把文化单一地、 生硬地、 干瘪地当作意识形态， 那时的社会生活变得多么空虚与空洞！ 这种解释， 贻害殊深， 很少有人把人类生活视为一种文化。 生活便只剩下赤裸裸的生存需要， 文化退到生活之外，成了可有可无。可以说，文化一直在狭义中存在，而对文化 广义上的解释不过是近些年的事。 一些有识之士为了改变世人对文化的褊狭的成 见，区别以往的文化定义，便创造出一个词儿来，叫做“大文化” 。 大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文 化、齐鲁文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、中原文化、长江文化、黄河文 化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、企业文化、佛教 文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服饰文化、案头文化、药文化、食文化、 酒文化、茶文化，再到钱币文化、武林文化、兵刃文化、京剧文化、风筝文化、 生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文 化、鬼文化、梦文化……于是，不断听到惊呼： “什么都成了文化，难道上厕所 也是文化吗？”差不多，这里又有一个“厕所文化”的概念出现。 只要用文化眼光来看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发现。 比如对于酒，用先前那种非文化的眼光来看，不过是一种佐餐助兴的饮料而已， 最多能以酒浇愁， 一醉方休； 倘若换个文化眼光来看， 则必然还要关注酒的历史、 酒的制造、酒的储藏、饮酒方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的诗与画，以及酒和 地域、民俗、气候的关系……那就会发现还有一个比酒的本身大得多的酒文化来源:https://www.maiya369.com/cshi/202503-155.html。 由于酒一直处在这历史的、民族的、地域的、人文的等等环境中，必然浸入这些
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因素，成了一种文化载体，具有认知和享用这些文化的价值。那么，酒于我们， 不只是清香醉人的佳酿，还是醇厚醉心的文化汁液。所以，聪明的酒厂老板，总 是一边靠酒一边靠酒文化发财来源:https://www.maiya369.com/xwzx/202412-144.html。 如果进一步， 我们用这样的眼光来看生活的一切， 才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。 生活文化以两种状态存在着： 一是活着的状态，一是历史的状态。 当一种特殊的生活方式被时代淘汰了，消失了，它的精神便转移到曾经共存 的物品上和环境中。过一段时间，人们就从这器物和环境中了解、感受与认识昔 日生活的形态与精神了。这样，器物与环境便发生了质变，在“活着”的时候， 它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，就变成纯精神的文化物 品与人文环境了。同一件事物，它们本身并没有变化，还是原来模样，这变化究 竟是怎样产生的？其实它是人们的一种认识，也就是人们用文化的眼光看出来 的。 文化眼光不是一般目光，它必须具有文化意识和文化素养。 眼光，也就是眼力。 一般人没有这种眼光。 所以， 当这些环境与器物由 “活着的状态” 转变为 “历 史的状态”时，常常被当做无用的东西丢弃了。昔时器物被当作破盆破罐，旧时 房舍被当作危房陋屋。看来这眼光中还有更重要的一个内容，就是面对这一切， 人们只是从现实的角度而不是从将来的角度来看的。 一个相反的例子，能够做最好的说明： 当柏林墙拆除时，世界上许多博物馆都派人跑到德国，去争购那些涂满图画 与文字的墙体碎块。出价之高，惊骇一时。他们几乎在同一时间觉悟到，这座被 时代淘汰的墙恰恰是一种过往不复的珍贵的历史象征。德国政府被惊动了，于是 决定那一段尚未拆除的柏林墙不拆了，保护起来，永世珍存。 这种眼光说明了什么？它说明—— 有些事物的历史文化价值，必须站在未来才能看到。文化，不仅是站在现在 看过去，更重要的是站在明天看现在。 那么，文化眼光不只是表现为一种文化素养，一种文化意识，更是一种文化 远见和历史远见。
心潮澎湃是什么意思
本文作者：beijingxingui京派：职业装，现在发展为职业休闲（商务休闲），主要特点为有领有袖，比较正派，整体款式变化较小来源:https://maiya369.com/zhishi/202412-117.html。现在京派企业正逐步走向两极分化（兴旺与灭亡），他们的产品主要在北方销售，也就是三北地区，如利德尔、珂曼、白领、巴比龙、嘉日隆、宗洋等等，这些品牌基本处于垄断状态，新品牌很难成型，也很少有品牌去涉足京派行列。
心潮澎湃意思是心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。出自臧克家《得识郭老五十年》
汽车再次使人心潮澎湃。这种开放给了我们控制自己汽车的权利，我们拥有品牌、创造品牌、热爱品牌以及销售品牌，因为那是我们自己的，不是你的。
下列2010最美的十名女星一定会让你心潮澎湃！受到梦的驱动，我侧身起进斗篷群体中，为的是看清让他们如此心潮澎湃的东西或人。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊来源:https://www.maiya369.com/bkjj/202412-4.html！
他们没有提出异议，就把那婴儿交了给她，啊，我承认，伯爵阁下，当我看到那可怜的小东西安静地躺在摇篮里的时候，我泪水盈眶，心潮澎湃。景色如此壮观，令我们这些游客心潮澎湃。
但是，2008年，身为一个中国人，一个以文化眼光看中国、做事情的中国人，我所获得的感动令我心潮澎湃。
他心潮澎湃，浮想联翩，对这个还不到二十岁就饱尝艰难困苦、充分显示出聪明才智的小伙子感到无比敬佩。
倾听一段古老的传说，让心潮再次澎湃。我即将经历我人生当中一个最令人心潮澎湃的奇遇。他深爱的那些令人心潮澎湃的乡村美景就如战争场面，向世人发出警示。
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