至少，当非犹太人想到光明节的时候，他们可能会模糊地想象一些基本的东西:烛台(有九个蜡烛的大烛台)，年底圣诞节前后的一些东西，还有一些东西……蓝色的?是的，光明节是一个很容易通过最简单的人工制品识别出来的节日，就像圣诞节等于圣诞老人、礼物、圣诞树等一样。当然，因为光明节是犹太教的节日——一个有着4000年历史的宗教，有着许多悠久的传统——它的习俗的根源要比庸俗的一元店塑料金币要深刻得多。那蓝色呢?这是最近增加的。

《时代》杂志援引罗文大学宗教和美国研究教授黛安·阿什顿的话称，没有一个特定的地点和时间会有人坐下来说:“从今天开始，光明节将充满蓝色。”然而，我们可能要感谢每个人都喜欢的贺卡公司——贺曼公司——它使这种颜色流行起来。这一点尤其正确，因为整个蓝色光明节主要是美国人的节日。

然而，这并不能解释为什么有人一开始就选择了蓝色。为此，我们必须回顾一下蓝色在光明节开始出现的年份:1948年。这个日期应该对历史行家敲响了警钟。在第二次世界大战对全球犹太人口造成毁灭性打击之后，1948年见证了犹太民族家园以色列国的形成。以色列国旗的颜色是白色和光明节的蓝色。

尽管蓝色可能是因为以色列国旗而被纳入光明节，但蓝色在犹太教中有着更古老的意义。正如我的犹太学习所解释的那样，犹太人的披肩——祈祷巾——是蓝白相间的。事实上，以色列的国旗看起来有点像一个大的、色彩鲜艳的旗子，中间有一颗大卫之星——一颗七面星。事实上，《我的犹太学习》(My Jewish Learning)说，最初的以色列国旗颜色较深，更接近于高蓝色，但出于实际目的，这些颜色被修改了，这样在海上更容易看到。

查巴德说，这条蓝色的线可以追溯到托拉本身——圣经的前五卷书。Torah要求在人们披肩的每个角上织一条“tekhelet”(蓝色羊毛)线。这种颜色是“高贵的标志”，可能是一种海蜗牛的副产品，但没有人确切知道。查巴德还说，蓝色作为一种神圣的颜色出现在许多犹太文本中。

快进到1860年，根据我的犹太学习，奥地利诗人路德维希·奥古斯特·弗兰克尔(Ludwig August Frankl)写了一面蓝白相间的犹太国旗。白色代表“祭司的光辉”，蓝色代表“苍穹的辉煌”，这是直接受到高塔的启发。整面旗帜象征着“在《托拉》戒律指导下的犹太人生活的宗教和仪式象征”。

除了犹太教中蓝色的传统和历史意义之外，以色列国旗的蓝色最有可能与光明节有关——而不是另一个犹太节日——因为光明节是一个独立的节日。正如改革派犹太教所解释的那样，光明节可能不像犹太教的其他元素那么古老，但它确实可以追溯到公元前168年。那一年，叙利亚国王安提阿古斯·伊皮法尼洗劫了耶路撒冷的犹太神庙——公元前520年建造的第二圣殿——并试图让城里的犹太人改信非犹太习俗。马加比人出现了，这是一群叛乱分子，他们起来推翻叙利亚人。

正如改革派犹太教所说，马加比起义说明了犹太人“拒绝服从帝国的宗教要求”。光明节庆祝的就是这个故事，而这个故事也被一些人在二战后的1948年以色列建国时听到过。正如《时代》杂志所说，以色列的形成本身就像是那个古老故事的升级版，它吸引了民族主义者对国旗的关注，并可能将其颜色嫁接到一个新的独立节日:光明节(Hanukkah)。

有趣的是，《时代》杂志说，对以色列境内的犹太人来说，光明节没有以色列真正的独立日(5月8日)重要。如上所述，对于那些不受霍尔马克流行文化影响的国家来说，蓝色从来没有作为光明节的颜色流行起来。