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10月11日，2021年诺贝尔经济学奖得主揭晓，3位美国经济学家David Card、Joshua D.Angrist 、Guido W.Imbens共同获得获得这一奖项。
历届诺贝尔经济学获奖名单如下：
1、1969年 简·丁伯根（荷兰） 拉格纳·弗里希（挪威）发展了动态模型来分析经济进程。拉格纳·弗里希是经济计量学的奠基人，简·丁伯根是经济计量学模式建造者之父。
2、1970年 保罗·安·萨默尔森（美国）发展了数理和动态经济理论，将经济科学提高到新的水平。他的研究涉及经济学的全部领域。
3、1971年 西蒙·库兹列茨（美国）在研究人口发展趋势及人口结构对经济增长和收入分配关系方面做出了巨大贡献。
4、1972年 约翰·希克斯（英国） 肯尼斯·约瑟夫·阿罗（美国）深入研究了经济均衡理论和福利理论。
5、1973年 华西里·列昂惕夫（前苏联）发展了投入产出方法，该方法在许多重要的经济问题中得到运用。
6、1974年 弗·冯·哈耶克（澳大利亚） 纲纳·缪达尔（瑞典）深入研究了货币理论和经济波动，并深入分析了经济、社会和制度现象的互相依赖。
7、1975年 列奥尼德·康托罗维奇（前苏联）创立了享誉全球的线形规划要点； 佳林·库普曼斯（美国）将数理统计学成功运用于经济计量学，对资源最优分配理论做出了贡献。
8、1976年 米尔顿·弗里德曼（美国） 创立了货币主义理论，提出了永久性收入假说。
9、1977年 戈特哈德·贝蒂·俄林（瑞典）、 詹姆斯·爱德华·米德（英国）对国际贸易理论和国际资本流动作了开创性研究。
10、1978年 赫泊特·亚·西蒙（美国）对于经济组织内的决策程序进行了研究，这一有关决策程序的基本理论被公认为关于公司企业实际决策的见解。
11、1979年 威廉·阿瑟·刘易斯（美国） 西奥多·舒尔茨（美国）在经济发展方面做出了开创性研究，深入研究了发展中国家在发展经济中应特别考虑的问题。
12、1980年 劳伦斯·罗·克莱因（美国）以经济学说为基础，根据现实经济中实有数据所作的经验性估计，建立起经济体制的数学模型。
13、1981年 詹姆士·托宾（美国）阐述和发展了凯恩斯的系列理论及财政与货币政策的宏观模型，在金融市场及相关的支出决定、就业、产品和价格等方面的分析做出了重要贡献。
14、1982年 乔治·斯蒂格勒（美国）在工业结构、市场的作用和公共经济法规的作用与影响方面，做出了创造性重大贡献。
15、1983年 罗拉尔·德布鲁（美国）概括了帕累拖最优理论，创立了相关商品的经济与社会均衡的存在定理。
16、1984年 理查德·约翰·斯通（英国）国民经济统计之父，在国民账户体系的发展中做出了奠基性贡献，极大地改进了经济实践分析的基础。
17、1985年 弗兰科·莫迪利安尼（意大利）第一个提出储蓄的生命周期假设，这一假设在研究家庭和企业储蓄中得到了广泛应用。
18、1986年 詹姆斯·布坎南（美国）将政治决策的分析同经济理论结合起来，使经济分析扩大和应用到社会—政治法规的选择。
19、1987年 罗伯特·索洛（美国）对增长理论做出贡献，提出长期的经济增长主要依靠技术进步，而不是依靠资本和劳动力的投入。
20、1988年 莫里斯·阿莱斯（法国）在市场理论及资源有效利用方面做出了开创性贡献，对一般均衡理论重新做了系统阐述。
21、1989年 特里夫·哈维默（挪威）建立了现代经济计量学的基础性指导原则。
22、1990年 默顿·米勒（美国） 哈里·马科维茨（美国） 威廉·夏普（美国）在金融经济学方面做出了开创性工作。
23、1991年 罗纳德·科斯（英国）揭示并澄清了经济制度结构和函数中交易费用和产权的重要性。
24、1992年 加里·贝克（美国）将微观经济理论扩展到对人类相互行为的分析，包括市场行为。
25、1993年 道格拉斯·诺斯（美国）建立了包括产权理论、国家理论和意识形态理论在内的“制度变迁理论”；? 罗伯特·福格尔（美国）用经济史的新理论及数理工具重新诠释了过去的经济发展过程。
26、1994年 约翰·纳什（美国） 约翰·海萨尼（美国） 莱因哈德·泽尔腾（德国）在非合作博弈的均衡分析理论方面做出了开创性贡献，对博弈论和经济学产生了重大影响。
27、1995年 罗伯特·卢卡斯（美国）倡导和发展了理性预期与宏观经济学研究的运用理论，深化了人们对经济政策的理解，并对经济周期理论提出了独到的见解。
28、1996年 詹姆斯·莫里斯（英国）在信息经济学理论领域做出了重大贡献，尤其是不对称信息条件下的经济激励理论； 威廉·维克瑞（美国）在信息经济学、激励理论、博弈论等方面都做出了重大贡献。
29、1997年 罗伯特·默顿（美国）对布莱克－斯科尔斯公式所依赖的假设条件做了进一步减弱，在许多方面对其做了推广； 迈伦·斯科尔斯（美国）给出了著名的布莱克－斯科尔斯期权定价公式，该法则已成为金融机构涉及金融新产品的思想方法。
30、1970年 阿马蒂亚·森（印度）对福利经济学几个重大问题做出了贡献，包括社会选择理论、对福利和贫穷标准的定义、对匮乏的研究等。
31、1999年 罗伯特·门德尔（加拿大）对不同汇率体制下货币与财政政策以及最适宜的货币流通区域所做的分析使他获得这一殊荣。
32、2000年 詹姆斯·J·赫克曼（美国）、丹尼尔·L·麦克法登（美国） 发展广泛应用在经济学以及其他社会科学中对个人和住户的行为进行统计分析的理论和方法。尤其是，赫克曼对分析选择性样本的理论和方法的发展，麦克法登对分析离散抉择的理论和方法的发展。
33、2001年 迈克尔·斯彭斯（美国）、乔治·阿克尔洛夫（美国）约瑟夫·斯蒂格利茨（美国）在“对充满不对称信息市场进行分析”领域作出重要贡献。
34、2002年 丹尼尔·卡尼曼（美国） 弗农·史密斯（美国） 在心理和实验经济学研究方面所做的开创性工作。
35、2003年 罗伯特·恩格尔（美国）、克莱夫·格兰杰（英国）在处理经济时间序列的两个关键性质：时变波动性和非平稳性时，所开创的统计分析方法。
36、2004年，诺贝尔经济学奖授予挪威经济学家芬恩·基德兰德和美国经济学家爱德华·普雷斯科特，以表彰他们在动态宏观经济学领域中所作的贡献。
37、2005年，诺贝尔经济学奖授予有以色列和美国双重国籍的罗伯特·奥曼和美国人托马斯·谢林。瑞典皇家科学院说，两位经济学家获得诺贝尔经济学奖是因为“他们通过对博弈论的分析加深了我们对冲突与合作的理解”。
38、2006年，美国经济学家埃德蒙·费尔普斯。费尔普斯在上个世纪60年代后期对当时盛行的“菲利普斯曲线”理论提出了挑战。
39、2007年，美国经济学家莱昂尼德·赫维奇、埃里克·马斯金和罗杰·迈尔森。他们在创立和发展“机制设计理论”方面做出了贡献。
40、2008年 美国经济学家保罗·克鲁格曼。克鲁格曼整合了此前经济学界在国际贸易和地理经济学方面的研究，在自由贸易、全球化以及推动世界范围内城市化进程的动因方面形成了一套理论。
41、2009年 美国经济学家埃莉诺·奥斯特罗姆和奥利弗·威廉森。奥斯特罗姆因为“在经济管理方面的分析、特别是对公共资源管理的分析”获奖，威廉森则因为“在经济管理方面的分析、特别是对公司边界问题的分析”获奖。
42、2010年 美国经济学家彼得·戴蒙德和戴尔·莫滕森，以及具有英国和塞浦路斯双重国籍的经济学家克里斯托弗·皮萨里季斯。这三名经济学家凭借对“经济政策如何影响失业率”理论的进一步分析，摘得2010年诺贝尔经济学奖桂冠。
43、2011年 美国普林斯顿大学的克里斯托弗·西姆斯以及纽约大学的托马斯·萨金特。“经济危机从某种程度上而言就是政策危机，所以需要研究政策变量在宏观经济运行中到底扮演什么角色。”
44、2012年，美国经济学家埃尔文·罗斯(Alvin Roth)与罗伊德·沙普利(Lloyd Shapley)因“稳定分配及市场设计实践理论”获得2012年诺贝尔经济学奖。
45、2013年，美国经济学家尤金·法马、芝加哥大学教授拉尔斯·皮特·汉森以及美国经济学家罗伯特·J·席勒因在金融市场、资产价格和行为经济学运行方面的开拓性工作活得2013年诺贝尔经济学奖。
46、2014年，2014年“瑞典国家银行纪念阿尔弗雷德·诺贝尔经济学奖”在当地时间10月13日下午揭晓，让·梯若尔（Jean Tirole）教授获奖。
47、2015年，英国经济学家安格斯·迪顿（Angus Deaton）因研究消费、贫困和福利而获得了2015年诺贝尔经济学奖。
48、2016年，美国经济学家奥利弗·哈特（Oliver Hart）、本特·霍姆斯特罗姆（Bengt Holmstrom）因其对契约理论（contract theory）做出的贡献荣获2016年诺贝尔经济学奖。
49、2017年，美国经济学家理查德-塞勒（Richard Thaler）因其在行为经济学领域的贡献，荣获2017年诺贝尔经济学奖。
50、2018年，美国经济学家威廉·诺德豪斯和保罗·罗默因分别将气候变化和整合技术创新纳入长期的宏观经济分析而获得2018年诺贝尔经济学奖。
51、2019年，美国经济学家，美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授阿比吉特·班纳吉、法国经济学家，阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔贫困行动实验室（J-PAL）联合创始人艾丝特·杜芙若和美国发展经济学家，现任哈佛大学发展社团盖茨教授迈克尔·克雷默因在减轻全球贫困方面的实验性做法而获得2019年诺贝尔经济学奖。
52、2020年10月12日，瑞典皇家科学院宣布，将2020年诺贝尔经济学奖授予保罗·米尔格罗姆和罗伯特·威尔逊，获奖理由为“对拍卖理论的改进和发明了新拍卖形式”。
瓦尔加生平简介,瓦尔加历史评价,瓦尔加怎么死的？
柏拉图（英译：Plato 希腊语：∏λ?των）
(约公元前427年－前347年）
不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
简介
柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》( The Republic)和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是"回忆"理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的"埃弗比"接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习"四科"，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。
根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺"及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了"四科"（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。
就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。
理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在"苦思冥想"后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。
但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。
柏拉图的生平
一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前428年的5月或12月（如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知）。柏拉图生于一个较为富裕的贵族家庭，他的父亲是阿里斯通（Ariston）、母亲是克里提俄涅（Perictione），他在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名子也可能是来自他流畅宽广（platutês）的口才、或因为他拥有宽广的前额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。在四十岁时（约公元前387年）他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy），学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。 阿卡德米坐落于一处曾为希腊传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）住所的土地上，因而以此命名。学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。学院受到毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。据说，柏拉图在学园门口立了块碑：“不懂几何者不准入内”。学院培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里斯多德。
除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨哥拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
柏拉图主要著作
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有：
I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》
II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》
III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇篇》
IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》
《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》
《苏格拉底的申辩》 《理想国》 《巴曼尼得斯篇》
柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品：
《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》（Cleitophon）《爱人》（Lovers）
柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。
目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓朝译。
柏拉图思想
柏拉图认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。
在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。但是在这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。政府可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己份内的事而不应该打扰到别人。在今天看来，柏拉图描绘的理想国是一个可怕的极权主义国家。但是“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图本人并没有试图实现理想国中的国家机器。
柏拉图在《律法》(The Laws)则指出，“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家。他在该书中同样指出，妇女和男人应该得到同样的尊重和训练。
柏拉图企图使天文学成为数学的一个部门。他认为：“天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。”柏拉图认为宇宙开头是没有区别的一片混沌。这片混沌的开辟是一个超自然的神的活动的结果。依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。
柏拉图的宇宙观基本上是一种数学的宇宙观。他设想宇宙开头有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形就合理地产生出四种正多面体，这就组成四种元素的微粒。火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。
柏拉图的教育观
柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。他要求3～6岁的儿童都要受到保姆的监护，会集在村庄的神庙里，进行游戏、听故事和童话。柏拉图认为这些都具有很大的教育意义。7岁以后，儿童就要开始学习军人所需的各种知识和技能，包括读、写、算、骑马、投枪、射箭等等。从20～30岁，那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生就要继续深造，学习算术、几何、天文学与和声学等学科，以锻炼他的思考能力，使他开始探索宇宙的奥妙。柏拉图指出了每门学科对于发展抽象思维的意义。他主张未来的统治者在30岁以后，要进一步学习辩证法，以洞察理念世界。经过5年后，他就可以成为统治国家的哲学王了。
柏拉图对体育的看法
柏拉图中年开始从事教育研究活动。在他的奴隶主教育学体系中，体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育也很重视。他认为：“做女孩的应该练习各种跳舞和角力；结婚以后，便要参加战斗演习、行营布阵和使用武器……因为一旦当所有的军队出动去打敌人的时候，她们就能保卫儿童和城市”（《柏拉图论教育》）。在柏拉图的论述中，几乎涉及到当时体育的各个方面。他认为，体育应包括教育手段和健康术。他对当时雅典出现的竞技主义和竞技职业化倾向曾给予猛烈的抨击，同时也批评市民轻视体育的思想和态度。他主张心身和谐发展，强调“用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有深远的影响。
柏拉图的政治思想
在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育，因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。柏拉图甚至设想在建国之初就把所有10岁以上的人遣送出国，因为他们已受到旧文化的熏染，难以改变。全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要经严格选择，荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害青年的心灵。 柏拉图自称这是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂，导致争斗，军人政体(Timocracy)随之兴起。军人政体中， 少数握有权势者聚敛财富， 形成寡头政体(Oligarchy)。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命，产生民主政体(Democracy)。民主政体发展到极端时又会被僭主政体(Tyranny)所取代。
《政治家篇》约作于柏拉图后两次去叙拉古之间（公元前367～前361），这是他在叙拉古的政治实践受到挫折，思想发生变化的时期。《政治家篇》主旨是讨论真政治家及政治的定义。柏拉图在这篇对话中提出了政治中道、混合的概念；首次明确论述了法律的作用并以法律作为划分政体的标准。他认为，真政治家(哲学王)无需用法律统治，但现实中真政治家极为罕见，即使有真政治家，法律也还有一定的作用。因为政治不仅是一种艺术，亦是一门科学。法律对于政治家，犹如教练和医生的训练方案和处方一样，法律虽然在理论上是荒谬的，在实践中却是必要的。
柏拉图在其最后的作品《法律篇》中进一步发挥了关于法律的作用的思想。从理想出发，他推崇哲学王的统治，“没有任何法律或条例比知识更有威力”；从现实出发，他强调人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将如同最野蛮的兽类。在这一思想指导下，他在12卷的《法律篇》中，设计了他的“第二等好”的城邦，包括地理环境、疆域大小、人口规模与来源、国家经济生活、阶级结构、政治制度、法律等细则。由于指导思想的变化，第二等好的城邦与《理想国》中的正义之邦相比，在具体措施上有很大区别。主要有：政治制度由哲学王执政的贤人政体转为混合政体，以防止个人专权。《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制，《法律篇》则恢复了私有财产和家庭。《理想国》中划分公民等级是依照其先天禀赋的优劣，而《法律篇》则是按照后天财产的多寡。
柏拉图在西方的地位
柏拉图与他的学生亚里士多德比起来，在西方得到更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。
公元12世纪以前，亚里士多德的学说一直被教廷排斥，甚至欧洲已经不再流传亚里士多德的著作。当时，柏拉图的学说占统治地位，因为圣奥古斯丁借用和改造了柏拉图的思想，以服务神学教义。直到13世纪，托马斯·阿奎那利用亚里士多德的学说解释宗教教义，建立了烦琐和庞大的经院哲学。亚里士多德才重新被重视。
柏拉图在中国
柏拉图的理论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。
柏拉图式的爱情
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。
经济学图表：柏拉图
柏拉图是为寻找影响产品质量的主要问题，用从高到低的顺序排列成矩形，表示各原因出现频率高低的一种图表。
柏拉图是美国品管大师朱兰博士运用意大利经济学家柏拉图(Pareto)的统计图加以延伸所创造出来的，柏拉图又称排列图。
瓦尔加生平简介,瓦尔加历史评价,瓦尔加怎么死的？
叶甫根尼·萨姆依洛维奇·瓦尔加(ЕвгенийСамуило-вичВарга，1879—1964)，苏联马克思主义经济学家，前苏联科学院世界经济和世界政治研究所所长，国际共产主义运动和工人运动活动家，原籍匈牙利。
1879年11月6日，瓦尔加出生于匈牙利纳吉捷村一个乡村教师的家庭，家中有子女8人，瓦尔加是最小的一个。在他幼年时期，他父亲因处罚了一个劣绅人家的学生而失去了教师的工作，无力承担子女的教育。瓦尔加只有10岁的时候，就开始在富有的主人家里干农活。瓦尔加学习很努力。他做过面包师，边劳动边学习。由于特别勤奋，他在学业上取得了优异成绩。
瓦尔加很早就积极从事革命活动。第一次世界大战前，曾参加过奥匈和德国革命。他在1906年加入匈牙利社会民主党，属该党左翼，担任党中央机关刊物《人民之声报》经济部编辑。1909年，瓦尔加获布达佩斯大学哲学博士学位，32岁时获中学地理和历史教师文凭，并开始在布达佩斯高等经济学校任教。1918年11月匈牙利资产阶级革命胜利后，他在布达佩斯大学任政治经济学教授，已经是一个颇有声望的经济学家了。这一时期，他对匈牙利政治和经济的许多重要问题进行了研究，撰写和发表了大量有关失业、国有化、土地改革、税收和民族问题的文章。在这些文章中，瓦尔加以党刊机关刊物领导的身份为党的左翼拟定了政治经济纲领。
瓦尔加热情地欢迎俄国十月社会主义革命，积极地参加了匈牙利革命。1919年3月，匈牙利社会民主党和匈牙利 *** 决定实行两党合并，党以无产阶级名义接管政权，通过工农兵苏维埃实现无产阶级专政，建立了匈牙利苏维埃共和国。瓦尔加曾先后担任共和国的 *** 委员、财政人民委员、社会生产委员、最高经济委员会主席等职务，领导了工人国家的经济生活，制定了有关远景计划的建议。匈牙利革命失败后，瓦尔加于1919年8月流亡奥地利。在那里，他总结了匈牙利苏维埃共和国的经验和教训，撰写了《无产阶级专政下的经济政策问题》一书。该书批判性地研究了匈牙利苏维埃共和国的经济，深刻地分析了共和国失败的原因。他指出，匈牙利革命没有满足农民对土地的要求，没有把没收地主的土地及时分给农民，这一错误使农民不愿再站出来保卫苏维埃政权。该书引起了列宁的注意。
1920年，瓦尔加克服了极大的困难赴莫斯科，出席了共产国际第二次代表大会，在会上作了关于土地问题的报告。他会见了列宁。同年，他参加苏联 *** ，从此定居苏联。二十年代初，瓦尔加参加了共产国际的工作，曾受共产国际执行委员会的委托在柏林领导统计情报局。他也是共产国际第四、第五、第六次代表大会的代表，参加过共产国际执行委员会会议，作过多次报告。
作为学者和经济理论家，瓦尔加定居苏联后在经济所涉及的广阔领域内，对很多重大的理论问题都有深刻的研究，其中尤以世界资本主义经济诸问题为最。从1922年起，他主编共产国际机关杂志，揭载世界经济概况。二十年代资本主义局部稳定时期，瓦尔加就资本主义发展规律等问题，同资产阶级改良主义和修正主义观点以及“左”倾空谈主义进行了斗争。为适应现代条件发展马克思资本主义经济危机理论，瓦尔加做了大量的工作。最突出的是他依据马克思的方法，根据对复杂现实生活的分析，正确地预测了1929—1933年世界资本主义经济大危机的爆发。这一成就使他获得了极大的声誉，名震国际经济学界，被西方称之为与德国景气研究所所长E·瓦格曼齐名的两大世界景气预测家。瓦尔加在1927年苏联世界经济和世界政治研究所成立时就担任所长，直到1947年领导该所达20年之久。三十年代和第二次世界大战期间，瓦尔加发表了一系列著作，认真地分析了资本主义经济中国家作用的加强，指出了国家垄断资本主义对周期和其他发展方面影响的可能性，以及这种影响的局限性和矛盾性。同时，他继续撰文揭载世界经济概况，在《世界经济与世界政治》杂志连续刊载到1941年。该文在国际经济学界颇有影响，被国外经济学者译成多种文字，汇集成册，广为流传。1937年—1947年，瓦尔加任苏联科学院主席团成员。1939年起并在此后多年，为苏联科学院经济和法学部院士兼该部秘书。
第二次世界大战后，瓦尔加提倡研究发达资本主义国家的技术经济进展，并继续其资本主义经济和国家垄断资本主义诸问题的研究。1946年，瓦尔加《战后资本主义经济的变化》一书出版。他在该书中论述了资产阶级国家的作用并阐述了以下观点：资产阶级的国家是全体资产阶级的国家;垄断资本主义国家在一定条件下，如战时，为了全体垄断资本的利益，可能限制垄断资本的利益;在资本主义条件下不可能搞从马克思主义观点理解的计划经济，但在某种条件下，如在战争条件下，也可能搞某种类型的计划经济。1947年5月，苏联科学团体和莫斯科大学经济学部共同召开批判瓦尔加大会，参加发言的有20多人。他们批判瓦尔加的上述经济观点脱离了政治，犯有资产阶级改良主义的错误，他们认为资产阶级的国家是垄断资产阶级的国家，而不是“全体”资产阶级的国家，它不可能采取违反垄断集团利益的行动;资本主义经济只有生产的无 *** 状态，而无计划经济可言。
对瓦尔加的批判后来发展到了对他领导的世界经济和世界政治研究所的成果及研究方法的批判。1948年2月，该所被合并到经济研究所。由他主编的《世界经济和世界政治》杂志因此停刊，其机构被并入《经济问题》杂志。瓦尔加被撤消了所长职务，名义上担任《经济问题》杂志的编辑。在此期间，他用很大精力分析和研究了当代世界发生的科学技术革命。1949年3月，瓦尔加在《真理报》上公开承认自己的错误。1953年，瓦尔加采纳了对他的批判，根据斯大林的有关论著和苏共十九次代表大会的决定撰写并出版了《帝国主义经济和政治的基本问题(二次战后)》一书，斯大林逝世后，随着苏联政治气候的变化，在该书1957年发行的第二版及以后的一些著作(如：1964年出版的《资本主义政治经济问题概论》等)中，瓦尔加又把1947年受到批判的观点重改为批判前的观点，有的则进一步阐述和加以肯定。
对前面所涉及的几个主要问题，瓦尔加认为：说国家是全体资产阶级的国家或是垄断资产阶级的国家，两种观点都有对的地方，也都有不对的地方，应依据具体的历史条件加以分析。在正常情况下，国家是垄断资产阶级的国家。他强调，在非常情况下，国家代表全体资产阶级的利益，如战时，“当某一国家资本主义制度的存在受到越来越大的威胁，动员全部经济来保证必须的军事供应越来越迫切时，垄断资本主义国家为了全体垄断资本的利益，为了避免在战争中遭到失败，不得不反对为私利而妨碍战争进行的某些垄断资本”，从而采取反对某些垄断集团的行动。关于资产阶级国家是否可能搞某种类型的计划经济这一问题，他认为，“1947年的争论，不是进行具体的历史分析，而是表现为教条主义，说什么要么是计划经济，要么是全部生产的无 *** 状态。”但是“象第二次世界大战，这种要求交战国家动员几乎所有经济联系的战争，对大部分生产进行计划是不可避免的”。但他强调“在资本主义条件下，不可能有真正的计划”，“不可能有从马克思主义观点理解的计划”。瓦尔加在其晚年谈及1947年他遭到批判时曾写道：“当时我不得不承认我的书有错误而停止争论”。“今天在有了16年的经验和对问题进一步研究之后，对于这场争论为何收效甚微就越来越清楚了。主要原因是对马克思主义方法的某些基本原则没有给予应有的注意，或者注意不够”。
1956年，苏联成立了世界经济和国际关系研究所，瓦尔加入该所继续他的研究工作。1958年，出任《世界经济和国际关系》杂志主编，也曾担任过《太平洋》和《中国问题》等杂志的主编。《资本主义政治经济问题概论》是瓦尔加的最后一部著作，该书提出并考察了现代资本主义的许多根本性的问题，引起了国内外人士的极大兴趣。
在理论科学研究领域，瓦尔加的特点是善于敏感的观察和捕捉经济发展中的新气象，把它上升到理论高度;善于把经济分析同对资本主义和社会主义发展条件的研究有机地结合起来;善于提出和探讨最复杂的、有争论的马克思主义理论问题。他熟知哲学问题和历史问题，学识渊博，视野广阔，成果丰硕。1963年，瓦尔加因《二十世纪的资本主义》、《现代资本主义和经济危机》、《帝国主义经济和政治的基本问题(二次战后)》等著作而获得苏联部长会议颁发的列宁奖金。
瓦尔加于1964年10月7日逝世，终年84岁。苏联学术界给瓦尔加以很高的评价，认为苏联社会科学发展中的一个重要阶段是同瓦尔加的名字联系在一起的，瓦尔加是苏联用马列主义观点研究世界经济和国际关系的创始人之一。
瓦尔加一生中编写和出版了大量著作。据统计，有论文、专著达749种。主要著作有《1848—1935年世界经济危机》、《战后资本主义经济的变化》、《现代资本主义经济危机》、《二十世纪的资本主义》、《资本主义政治经济问题概论》等。
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