网上有关“深蓝一代纪录片观后感”话题很是火热，小编也是针对深蓝一代纪录片观后感寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

深蓝一代纪录片观后感如下：

看完深蓝一代的纪录片，我深感震撼。这部纪录片以海洋为背景，展现了人类与大自然的关系，尤其是与海洋的紧密联系。

影片中，深蓝一代的科学家们对海洋的探索和保护给我留下了深刻的印象。他们不畏艰险，冒着生命危险探索海洋的奥秘，为我们揭开了海洋神秘的面纱。他们用科技手段，研究海洋生态系统，保护海洋生态环境，为我们的后代留下了宝贵的财富。

在纪录片中，我还看到了人类对海洋的影响。随着工业的发展，海洋污染日益严重，这对海洋生态系统和人类自身都造成了极大的影响。深蓝一代的科学家们正在努力研究解决这个问题的方法，这让我感到希望和敬佩。

纪录片中的一些故事情节也让我感动。例如，一位科学家为了研究海洋生态系统，长期不能与家人团聚，这种敬业精神让我敬佩。还有一位年轻人，为了保护海洋环境，放弃了高薪工作，投身到环保事业中，这种精神也让我感动。

写观后感的方法：来源:----https://62v5.com/bkjj/202412-65.html

1、表达个人观点：在写观后感时，首先要明确自己的观点和感受。可以先简要概括**或书籍等作品的内容，然后从个人角度出发，阐述自己的看法和感受。可以包括对作品的评价、对人物形象的认识、对情节的感受以及对作品主题的理解等。

2、联系自身经历：在写观后感时，可以联系自己的生活经历和观影体验，让读者更容易产生共鸣。可以描述自己在观看过程中的情感体验、心理变化以及对人生的启示等，让读者从自己的角度出发，更好地理解作品的意义和价值。

3、分析作品特点：在写观后感时，可以对作品的特点进行分析和评价。可以从作品的主题、情节、人物塑造、拍摄手法、语言风格等方面进行分析，让读者更好地了解作品的艺术价值和特点。同时，也可以提出自己的看法和建议，对作品进行全面的评价和分析。

宇宙与人观后感来源:----https://nanren30.com/cshi/202412-22.html

　《地球公民》该片从宠物，食物，衣物，娱乐，科学五个部分系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀动物的故事。以下是我为大家整理的关于这部影片的观后感，欢迎大家阅读！

《地球公民》观后感（一）

　纪录片《地球公民》，让人们重新审视人和动物的关系。动物为人类提供陪伴、吃的、穿的、玩的，而我们又是如何对待他们的呢？就因为动物不会说话，智能比人类低，就能随意被我们杀戮、试验？在所有的物种当中，人类何尝不是最残忍的一种？“we reap what we sow”正是对我们的警示。

　也许你会说，你是无辜的、善良的，片子当中那些对待动物残忍的行径与你无关，你平时是如何地爱护动物。但是，我要说，我们每一个吃肉的，穿动物皮毛的，看动物表演的，都是其中的一份子。正是为了满足人类各种各样的欲望，动物被残忍的对待。

　工业化的养殖又把这种残忍推向了极致。动物不再是一只一只鲜活的生命，而是“商品”被生产出来，处理加工出来，成为我们的盘中餐，身上衣。甚至是我们认为应该不会对动物造成伤害的牛奶行业，其生产环境和过程都是极其残忍和不人道的。来源:----https://nanren30.com/xwzx/202412-90.html

　也许有人会说，人类养殖了它们，它们是被制造出来的，其价值就是成为我们的盘中餐。这是自认为高等的生命对另一种生命的藐视和优越感。如果你认可这种逻辑，有一天，更加高级的宇宙生命前来毁灭人类或将人类当成它们的盘中餐而批量生产的时候，也不要祈求他们的怜悯和责怪他们残忍。

　物竞天择，适者生存；弱肉强食，也许是一种自然规律。但是同理心、怜悯心和包容心也是我们人之所以为人，而不是动物的根本所在。

《地球公民》观后感（二）

　情感至深，很难说出话来。如何表达自己的感受，痛恨人类的行为？还是下定决心从此素食，爱护动物？

　面对数千年的历史，且不从人类的角度。我也无法去描述人类是如何演变成这样的。我，面对千年的历史。我说不出话，下定不了决心。下定决心，可以用笔记录起来，可以说一千遍。但是假如不坚守，随时都会违心。心是摇曳不定的。

　现代化社会，人类制定了许多规定，公约。为了给动物死亡前仅剩的一段时间以尊严，优待。机械化屠杀。工作人员也是为了生活而重复着动作。不必说他们多么狠毒，供给本身还是因为需求。动物机械化的生长，从生至死，正如人类寻求目的却依旧只能以人类自身思维方式设定目的而追寻直至死亡。人有旦夕祸福，其实人类本质和动物一样，生死往复，死不知生，生不知死。子非鱼焉知鱼之痛。自以为聪明者，不能全然理解哪些愚昧的人或智者他们的幸福和悲伤、

　以上两句有明显的矛盾存在。我们不了解动物，所以我就不能说人类和动物一样。子非鱼焉知鱼之痛，我不了解你，所以我更不能了解到你了解的我是如何的。

　看到血腥的场面，我会悲伤。会愤怒。更多的是悲伤和无奈。悲伤是因为面对死亡挣扎抽搐时的无力，无奈跟多的是因为为什么动物和人类要存在在这里，动物被人类所食用食用娱乐。人本身就是动物，可是有时却会那动物和人类区分开来。弱肉强食是自然法则，是人们观察出来的。甚至动物间自相残杀。这些可以给人类残杀动物带来慰藉和借口。

　总是能找到合适的理由来安慰自己的内心。面对可怜楚楚的羊羔，和一贯认为的蠢猪，憨厚的牛，人类的伙伴狗，还有卖萌的猫儿，我们跟多的会流露出许多情感，但是面对一只虫子，卫生间里的蟑螂。捏死小飞虫，踩死蟑螂。在那一刻，看到被踩扁的蟑螂，稀烂。我想像这对生命的敬畏，但是不知如何控制自己。这些对我们生活是不利的，影响到我们了，可是我们有权利去决定他们的生死么。这一刻他们只是因为光芒飞到夜晚你闪烁的电脑屏幕上，下一刻就被你的双手捏碎成为残骸。我们凭什么拥有决定它们命运的权利，只是我们强大，力量？我们可以让他们死，而且在心理上并不会造成什么影响。可是它们却死亡了。至少这个死亡的定义源于人类，与人类的死亡差别不大。

　太多想不明白的问题，以及太多想来无益的问题，归类于无益，是因为想不明白。想不明白，首先是承认自己的无知，以及学习前人的东西学的太少。而是，不知道通过什么途径去搞明白去这些事情。

　悲伤我却流不出眼泪。眼泪在打转，自然的回避，不想去看第二遍。让人认识自己的残忍，并改变。这个就像抢走你理所应当获得的东西。任谁说因果论，大自然，动物对人类的报复。这些都不足以惊醒人类。就是事不关己高高挂起，活一天算一天。当习以为常的做一件事，你不会觉得这很残忍。让你改变比较残忍。

　无知转化为愤怒。愤怒的是我们的无知。不断有人提出各种理论，为了我们活的好，或者苦修。但是没有人告诉我们死亡和活着的差别是什么，这不是一个选择题。因为只有a和b，但你不知道ab的'结局是什么。以至于人类根本不敢选择。只能沿着活着走。既然只能如此选择，于是人们要活的痛快。要自己给自己找事做。

　不想说这些浅显无畏的话。因为终究追寻不到什么。甚至追寻都是人类自己创造出来的文字所富裕的含义。

《地球公民》观后感（三）

　今天在网上看了一个美国人拍的纪录片《地球公民》，再一次坚定了我的信念。因为，很多时候我们不是不懂理，而是蒙着眼睛不去看罢了。

　如果不相信的，可以在网上很容易的搜得到，有中文字幕的。

　想起以前看过的一个笑话："我怎么能眼睁睁地看着你受苦而无动于衷呢，我是那样的人吗？我一定会扭过去不看？"是啊，正想视频里所说的那样，如果屠宰场围墙是玻璃做的，大多数人一定都会变成素食主义者。问题来了，你见过杀猪吗？你知道动物们在屠宰场里，都经历过什么样的痛苦吗？如果就承受痛苦的能力而言，一头猪，一只熊，一条鱼，和一个男孩都是一样的。

　我们在讲到教育孩子或者管理员工的时候，都会提到过一个词"同理心"，也就是感同身受的去考虑对方的感受，有时候我们也会说，这个叫做"以人为本"。

　可是当我们面对动物的时候，往往会变成截然相反的态度。当我们听说犹太人被屠杀时，我们感觉他们太血腥，我们知道有奴隶受苦的时候，我们感觉不公平。可是现在人们对于动物，和以前的德国人对待犹太人，奴隶主对待奴隶，都是一样一样的，残忍程度甚至有过之而无不及。

　我们会穿着西装革履，文文静静的坐在餐厅里，吃着美味的肉食，难道我们就真的没有不考虑一下这些肉是怎么来的吗？

　我今天听了一个演讲，他说他的父亲是死于癌症，死的时候特别疼，死之前有很多的嚎叫，那种声音让人听了特别的难受。但是他知道，这种声音他不是第一次听了，以前他的父亲就是这么对待那些动物们的，所以自己死的时候是一样的痛苦。

　纪录片里边说，现在的美国，每天所吃的肉食，是1930年的时候一年所吃的。但是我们有没有发现，现在癌症和各种疾病的增长率，也比以前的时候要高得太多吗？而关于癌症治疗的书里边，关于饮食方面，就提到了地中海饮食，清淡的素食有利于身体健康。如果每个人都像西方人那么吃饭，两个地球也不够。

　我们再回到动物痛苦这个话题上来，我今天看了这个视频，大约半个多小时，胃就难受得不行，有些看不下去。各种各样的动物，各种各样的死法，各种各样的惨叫，难道我们真的可以无动于衷吗？或者扭过头不去看，就当这事没发生过。可是，那些肉食的主人也就是那些动物们，本身已经得了癌症了，也无所谓吗？本来可以活20年的奶牛，因为恶劣的生产环境，大量的激素催乳，只能活4年左右，也无所谓吗？美味的海鲜，在海洋里已经遭受了各种各样的污染，很多塑料制品分解成一些小颗粒的塑料，最后又回到了人的体内，真的也无所谓吗？

　我昨天还喝了两袋牛奶，但是我今天看到视频里边小牛的惨状，我真的不忍心了。为了奶牛产奶，小牛生下来以后，就必须要拉出去杀了卖肉的，我当然知道。可是以前总是逃避而已，可这逃避得了吗？没有买卖就没有杀害，这是多么简单的道理啊。我们可以试想一下，看着那些视频，感受一下他们的痛苦，自己愿意尝试一下吗？不愿意，一下也不愿意尝试。

　可为何，我们却纵容这样的事情发生呢？前两天在头条里边看到一个这样的问题，他说，沉默也是错吗？我说是的，沉默也是错，不当的沉默就是一种纵容。难道别人打你骂你的时候，侮辱你的时候，你还会选择沉默吗？

　当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，为此就要认真思考观后感如何写了。那么你真的会写观后感吗？下面是我为大家收集的宇宙与人观后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　宇宙与人观后感1

　5月6日下午第一节课，我们全班同学都津津有味地看着一部**——《宇宙与人》。这几十分钟里，我们在无比地享受，也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

　应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。

　世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。

　木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

　这部**让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

　宇宙与人观后感2

　上周的马克思课，老师让咱们观看了一部科教片《宇宙与人》。在将近一个小时里，我透过这部科教片第一次真正地了解到咱们所生活的这个星球，这个星系，这个浩瀚无垠的宇宙。虽然这些了解都是很浅层的，但是却让我掌握了一些关于宇宙包括物种起源的基础知识。身为一个人类，一个大学生，也许这些有关宇宙的知识对咱们的学业，生活没有任何帮忙，但是我还是觉得自我很有必要拥有这方面的知识，它们潜移默化地影响我的人生观，世界观。

　比如，在科教片中说到陆地物种起源于海洋物种的时候，曾说到，那些古老的海洋生物，它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后就进化成了各种陆地生物，人类就是其中某些勇敢者的后代，因此人类的身体中都是勇敢者的基因。其实，之前有关勇敢的励志故事或者励志名言，但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。勇敢，是人类与生俱来的天性，因此咱们要激发这种天性，去应对那些横亘在咱们前进道路上的困难。才不愧对那些造就了咱们的勇敢者的馈赠。

　行星，恒星，宇宙的性命长度都是动辄以亿年来计，而人的性命长度最多但是区区百多年，相比而言，人的性命长度能够忽略不计。虽然，人类的性命长度是有极限的，但是性命的宽度却没有人知道它的极限所在。因此，咱们人类所该追求的不是如何延长性命的长度，而是在有限的性命长度里，拓宽性命的宽度。性命的价值不在其长度，而在其面积。所谓性命的面积，在我看来，是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。当然，所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。

　人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但咱们的出现却是宇宙的馈赠。咱们就应珍惜，珍惜咱们的性命，珍惜孕育性命的地球。

　宇宙与人观后感3

　在前几天的一节马哲课上，咱们观看了一部十分有教育好处的科普片《宇宙与人》。**中详细的说了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结构产生核聚变，构成了基因，基因也是一切性命的起源，咱们人类就是由基因组成的。

　既然是宇宙给了咱们性命，是小小核子给了咱们性命。咱们就应感谢它们，就应让它们继续去创造比咱们更伟大的性命。也许保护宇宙是咱们力所不能及的事情，但是，保护地球是咱们就应做的，是咱们能够做的，更是咱们务必做的。

　科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而这些白色垃圾在咱们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多……。在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么咱们不采取保护措施呢?作为一个泱泱大国，咱们的环保为什么还远没有一些比咱们小得多的国家做的好呢?

　在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保;在意大利，铝和塑料的再造能够节省能源、钢和纸的再加工可节省能源、玻璃的再生产可节省能源;在日本，每一天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到必须温度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用了，并且没有给大自然带来一点污染。这些方法，不是都很好吗?这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还能够赢利。来源:----https://www.62v5.com/cshi/202501-258.html

　而中国呢?目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法、堆肥法、、焚烧法极少，由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，只有少数城市借助国际援助建成一些到达无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。国内自行设计的卫生填埋场，大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手段，距无害化处理标准有必须距离。个性是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以保证长期安全性，成为远期的污染源。

　中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。我期望在新世纪里，人们的观念能改一改。不好只顾眼前的发展，忘了长远的目标。不好让加拿大工厂排出的废气，飘到印度，造成印度下酸雨之类的事情在中国发生!咱们已经长大成熟了，让咱们一齐为善待和奉养咱们的地球母亲，贡献咱们的力量。从我做起，从此刻做起!

　宇宙与人观后感4

　马克思主义基本原理概论课上，老师给我们推荐看了一部视频——《宇宙与人》。这部纪录片深刻而又细致的给我们呈现了宇宙的形成与人的出现，这使我产生了不少的感触。

　宇宙是无比伟大的，他虽然是物质的，却能够孕育出生命，孕育出拥有智慧的人类。他用时间，创造出一个又一个的奇迹，星球、空气、水甚至是人。既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。

　前几天在在网上看见了一个公益广告片，说的是在中国有一些养熊厂里面养着一些抽胆黑熊，它们身上背着5公斤的铁马甲，腹部有一个伤口，里面插着一根手指那么粗的管子，连接着铁马甲里的袋子和黑熊的胆，胆汁全部都被收集到了袋子里，养熊厂的农夫借此谋取暴利，而黑熊却在狭小的铁笼中忍受着伤口带来的巨痛。他们整日被关在连身子都转不过来的铁匣子里，所能做的只有吃食，睡觉。大部分的黑熊都因为身上有伤等原因患有各种疾病，农夫就给他打各种抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就会被砍下出售，其他的器官也会被“充分利用”。这是对生命的侮辱，是对地球的宣战，是对宇宙的亵渎。作为地球里的小小一份子，我们所能做的就是不够买，没有买卖就没有杀害，还要向所有人呼吁，不要再做自毁退路的事，不要再做自毁前程的事，不要再做破坏地球的事！

　希望人们可以做力所能及保护地球的事，能够真正明白宇宙的存在的意义，理解他，守护他，让这个伟大的奇迹永远不会消失。

　宇宙与人观后感5

　一直以来，对于宇宙这个浩瀚的时间和空间的结合体，我和其他人一样，内心都充斥着无法泯灭的好奇感。而且，随着科学的不断进步，传媒的迅猛发展，对宇宙的认识，也在不断的深入。然而，这些生活中拾掇起来的东西，拼凑起来的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。

　上周的马克思主义基本原理课上，老师给我们放映的科教片——《宇宙与人》，弥补了我认知中对于宇宙的缺陷。使我系统的，归根结底的了解了宇宙这个庞大物质世界的产生，发展等等。更重要的是，与我们所学习的马克思主义基本原理相结合，让我们清楚的认识到在这个物质世界中生存的人与宇宙的关系。这部影片，令我受益匪浅。

　宇宙，究其本质，是物质的。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。物质的客观存在性，是毋庸置疑的。这一特性，决定了一切事物和现象，都是物质的表现形式，而物质，是这一切发生的根源，任何超越了物质条件的想法，都将是不可实现的。来源:----https://www.nanren30.com/cshi/202501-168.html

　一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。物质不能创造，也不能毁灭。但一个纯粹的，丰富的物质世界，却能创造出智能。人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。况且，那样的世界，还有什么存在的意义。宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的森林古猿最终被选择。它们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。

　世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。

　人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。

　宇宙与人观后感6

　在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动？那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许咱们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不一样。这却是极其表面的差别，稍微细想，咱们发现，在上方的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，咱们却不能把它用在云和风上方。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着性命，能够自由活动的动物也不行！确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。

　旁观者，不像云和风，他首先是有性命的；旁观者，也不像其他动物，正因他在思考，他也能把自我的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的咱们忽略了——人，是有性命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出性命，性命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些性命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自我的生活，到创造辉煌的史前礼貌，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让咱们很难在这么广阔的的时空视野下观看咱们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够明白它的生物。

　宇宙，已经把物质智能交给了咱们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，没有人期望自我成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。

　凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至这天拥有高度的现代礼貌，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现与发展，其实，作为个体的咱们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候咱们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——咱们的性命，咱们的生活来源:----https://wzwebi.com/cshi/202501-197.html！轻者把性命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命还给了宇宙，就像此刻工作压力下那一个个选取轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的性命太过短暂和渺小。但是，当你把性命，你把拥有智能的自我放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不就应仅仅看到性命的短暂与渺小，你更就应明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，咱们自我更是神奇的存在！性命短暂，咱们更就应珍惜，咱们更就应让短暂的性命焕发光彩，活的有好处，活得愉悦幸福。这，是每个人在物质的智能之外更就应寻求的智慧！

　宇宙与人观后感7

　宇宙，这个名词给人以浩渺、空旷的时空之感，其中深藏着物质运动的伟大力量；

　人类，至今为止唯一发现的拥有生命的国度，挑剔地选择了地球这颗行星，生根发芽，繁育发展来源:----https://www.wzwebi.com/cshi/202501-231.html。

　数千年前，人类的思想开始脱离混沌的时候，就开始思考宇宙，开始对生命的起源充满好奇。宇宙究竟是什么，宇宙与人又有什么密不可分的关系。但限于当时科技水平的限制，人类只能借助于天空飞翔的鸟来幻想宇宙。而事实是，这种愿望终于在400多年前得到了实现。人类的眼睛真的延长了，望远镜给人类文明所起的作用，可以说超过一切其它单件的工具，因为没有它，就没有可能了解天体的基本运动，就没有可能在天体的'观察中得到的牛顿定律，也就没有以这个定律为基础的现代工业社会。于是，我们的生活就从此日新月异。

　关于宇宙的起源，可谓众说纷纭。最具影响力的莫过于大爆炸说来源:----https://www.wzwebi.com/bkjj/202412-12.html。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化历程。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。宇宙间的气态物质，逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。虽然大爆炸说广为大家所接受，但科学是在不断向前的，最近哈勃望远镜拍摄的几张照片又让天文学家们开始对这一学说产生诸多疑问。宇宙形成的真正原因，还是一个谜团，等着一代代的科学家们去探索，去改进。我们应该抱着怀疑的态度，只有在不断的争论中，真理才会离我们越来越近。

　许多人又会有这样的疑问，人类的生命又是怎么起源的呢？来源:----https://wzwebi.com/xwzx/202412-97.html

　这要归功于我们拥有一颗叫太阳的恒星。可以说太阳的光辉对地球的生命是最根本的，阳光在地球表面已经掠过了40多亿年，今天的生态就是纯粹阳光的塑造，这种塑造使得地球拥有了一个长达40亿年的生命链。现在，我们可以精确地知道，这颗价值非凡的发光体非常的巨大，它的直径相当于110个地球，它的表面是6000度的高温，经过一亿五千万公里空间的传输，地球只得到它的光辉的5亿分之一，但仅仅这个零头却恰恰让我们受用无穷。

　人类非常羡慕太阳的这种核能，但是却以破坏性的举动宣告了我们对这种能源的掌控，这就是氢弹。一朵这样的核聚变云能轻易地抹平一座几百万人的城市。随着社会的进步，人类越来越意识到，这样宝贵的能源资源不能用于毁灭人类文明，而应该去造福大众。这里要解决的难题，是如何约束温度极高的核反应。由于地球上任何物质都不能承受热核反应所需要的1000万度以上的高温，于是人们试验用能量约束能量，用强磁场来悬浮聚变的核能。目前，许多国家都有了自己的核电站，核源造福百姓的愿望离我们越来越近了。但我们对核能源的利用率尚处于较低的阶段，还有许多问题等待我们去解决。只要我们好好利用太阳给我们的启示，相信我们不会坐吃山空的，能源将是取之不尽，用之不竭的。

　人类经过几千年的发展，开始逐渐变得自大傲慢起来。我们开始肆意地破坏环境，开始无所顾忌地改造宇宙赐予我们的一切。我们认为我们所得到的都是理所当然，殊不知，既然太阳可以孕育一个星球，也就可以轻而易举地毁灭一个星球。我们现在的所作所为只会让我们自食其果，如果我们不能意识到环境对我们的重要性的话，我们总有一天会烟消云散，宇宙不止只有我们地球一个行星。

　从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。人与宇宙只有和谐相处，我们才会走得更远，会得到宇宙更多的眷顾。来源:----https://wzwebi.com/cshi/202501-154.html

　宇宙与人观后感8

　高中的时候，政治教师就说过“事物联系的普遍性”的哲学观点。我真的想不明白天空中飞扬的尘埃和我们人类有什么关系，按我的观点，如果硬要把我们人类和尘埃来上关系，那就是，尘埃对我们的健康有影响。无机界又怎样和丰富多彩的有机界拉上关系呢，实在令人费解。

　影片中有这么一句话“自从人类发现了这种叫基因的机构之后，就能够相信，哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”一句多么蕴含科学哲理的话啊。再看看影片，我们明白宇宙的开端并不是那么的丰富，而是极端的单调，仅有氢元素和极少量的氦元素。我们都明白，没有重元素的参与，我们的这个生物大世界肯定不会这样丰富多样!而这些重元素必定就是靠氢、氦两种元素演化而来。所以，物质是普遍联系的，说的俗一点，他们就像有同样的祖先。当然，事物联系的普遍性并不能只是追溯到它们都是有氢、氦演化而来的。但这恰好能说明“哪怕是尘埃，只要经过异常精致的编排，就能缔造出生命这样高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出质能。”所以，我们人类和尘埃的联系并不只是限制于“尘埃对我们的健康有害”。同样，无机界和有机界的联系是那样的紧密，我们清楚，万物由氢、氦演化而来，无机发展到有机，过程是那样的漫长。这个世界，不会有孤立存在的事物，整个世界是相互联系的统一整体。

　恩格斯说过“当我们深思熟虑地研究自然界或人类历史或我们自我的精神活动的时候，首先呈此刻我们眼前的，是一幅有种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”

　是啊，事物是普遍联系的。事物的联系是多样的，就尘埃与基因的联系而言，我们能够去尝试演化出我们所需要的东西。我相信，联系必定有可取的一面，我们得好好利用那种本质联系，为我们这个生物世界，为我们的宇宙发展供给加速剂。

　宇宙与人观后感9

　浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。来源:----https://www.nanren30.com/bkjj/202412-44.html

　过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。

　实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。

　宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。

　宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。来源:----https://nanren30.com/zhishi/202412-100.html

　现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。

　不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。

　宇宙的丰富多彩就在于此来源:----https://wzwebi.com/cshi/202412-131.html。

　宇宙与人观后感10

　上周的马克思课，老师让我们观看了一部科教片《宇宙与人》。在将近一个小时里，我通过这部科教片第一次真正地了解到我们所生活的这个星球，这个星系，这个浩瀚无垠的宇宙。虽然这些了解都是很浅层的，但是却让我掌握了一些关于宇宙包括物种起源的基础知识。身为一个人类，一个大学生，也许这些有关宇宙的知识对我们的学业，生活没有任何帮助，但是我还是觉得自己很有必要拥有这方面的知识，它们潜移默化地影响我的人生观，世界观。

　比如，在科教片中介绍到陆地物种起源于海洋物种的时候，曾说到，那些古老的海洋生物，它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后就进化成了各种陆地生物，人类就是其中某些勇敢者的后代，因此人类的身体中都是勇敢者的基因。其实，之前有关勇敢的励志故事或者励志名言，但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。勇敢，是人类与生俱来的天性，所以我们要激发这种天性，去面对那些横亘在我们前进道路上的困难。才不愧对那些造就了我们的勇敢者的馈赠。

　行星，恒星，宇宙的生命长度都是动辄以亿年来计，而人的生命长度最多不过区区百多年，相比而言，人的生命长度可以忽略不计。虽然，人类的生命长度是有极限的，但是生命的宽度却没有人知道它的极限所在。所以，我们人类所该追求的不是如何延长生命的长度，而是在有限的生命长度里，拓宽生命的宽度。生命的价值不在其长度，而在其面积。所谓生命的面积，在我看来，是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。当然，所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。

　人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但我们的出现却是宇宙的馈赠。我们应该珍惜，珍惜我们的生命，珍惜孕育生命的地球。

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