古达，3月3日——保护传统手工艺艺术的最大挑战是要有第二次班轮，特别是在年轻一代中，来继承这项技能，就像在这里的马通宫的甘榜苏曼卡普进行的那样。

村里的长辈们一直把制作传统锣的技艺代代相传，以确保技艺得以延续，这种乐器不会灭绝。

现在村里有30个熟练的锣匠。

44岁的第三代锣匠罗尼·马库乌特说，村里的锣制作始于上世纪50年代，当时村里的一位老人希望村民们能制作锣，以确保村庄的幸福。

“从那时起，我们村里的祖先就开始制作锣，这些锣相当粗糙，不像现在这样漂亮。

“现在，随着现代设备的使用，铜锣变得很漂亮。制作锣也成为村民的收入来源，”他告诉马新社。

甘榜苏曼加普以其锣家庭手工业而闻名，位于哥打京那巴鲁以北140公里处。

马库特说，他从父亲那里继承了锣的制作技能，已经在这个行业工作了近20年。

他说:“一开始，我学锣只是为了帮助父亲，但随着时间的推移，它已经成为一项产业，为我提供了养家的收入。”

他说，锣是村里社区的重要乐器，其中大多数是龙格斯族，特别是在婚礼仪式，卡玛坦节和马加乌节期间。

根据马库乌特的说法，这个锣也曾被一支搜救队用来寻找在森林里失踪的人。

他说，锣有很多种，从小的到大的，都要花几万林吉特，但随着时间的推移，大的锣只在特殊场合使用，小的锣被制作成纪念品送人。

“我们制作手掌大小的锣用作装饰品，以及钥匙链、冰箱贴、别针等，以便游客可以购买它们作为纪念品。旅游业为我们提供了新的收入来源。”

26岁的第五代锣匠Rehan Ezri Morsinal说，他小时候就学会了制作锣，但直到大约三年前才开始认真学习这项技能，包括从他的叔叔那里。

“制作锣并不容易。它是由铁、黄铜和铜制成的。”他补充说，村里生产的锣种类繁多。

它们被称为kul无形、canang、kuritikon和seludun，它们根据功能、形状、大小和使用的材料而变化。

“制作铜锣最困难的部分是使它发出悦耳的声音。这需要专业知识和不断的调整，即使是用来做纪念品的小蛋糕。”

与此同时，41岁的第三代锣匠艾琳娜·阿维什(Irena Arwish)说，村里社区的紧密关系使锣匠的技能得以传给村里的年轻人。

“我们欢迎想要学习技能的外来者，但我们之前的人没有足够的耐心，他们放弃了。“制作铜锣并不容易，”在这个行业工作了10年的这位女士说。

29岁的大学讲师莫哈德·阿里夫·扎伊汉·莫哈德·萨尼来自雪兰莪加江，他说，他在YouTube上看了甘榜苏曼加普村的视频后，来到甘榜苏曼加普参观锣制作行业。

“甘榜素万甲是一个有趣的地方。整个村子的人都参与了这个代代相传的产业。”——马来西亚