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您好，我推荐稻盛和夫的《活法》，非常值得一读。虽然看起来不象是专门的哲学著作，但是和人生有切身的关联，并不空洞，而且非常有教益。
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人，被誉为日本经营四圣之一，他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。
图书信息
书 名: 活法（I、II、III）
作 者：(日本)稻盛和夫
出版社： 东方出版社
出版时间： 2009年10月
ISBN: bkbkc01076
开本： 16开
定价: 76.00 元
内容简介
让平凡的人生不可一世敬天爱人，真正的人才是用来相信的，公务员就是公共服务员，规章制度永远都不会完善，坚持正道才能赢得所有人的尊敬，天堂与地狱，只是选择的不同，美德藏而不露的人才能永远身居高位，树大志、行大义、谋大计，败而不馁才是真正的大英雄，诵读三遍，人生从此有希望。[1] 在本书中大家可以看到，无论西乡还是稻盛，他们的思想乃至文字表述方式，受中国古代典籍的影响都非常之深。从个人修身养性到治国安民，他们竭力吸收中国古代文化的精华并注重实践。西乡之所以成为明治维新的功臣，稻盛之所以成为大企业家并在经营理论和人生哲学方面有重大建树，都与他们善于学习、勤于思考、勇于实践，包括学习、思考、实践中国文化的经典息息相关。 稻盛和夫是哲学家，但他首先是实业家、实践家，他的哲学都是来自于他的人生成长的点点滴滴及经营企业过程中的所思所感，他的人生哲学从根本上说是生动的实践哲学。本书原版《生き方》是稻盛和夫先生本人在全球最畅销的著作，此次力邀曹岫云老师进行重译。 曹岫云老师作为经营之圣稻盛和夫最信赖的中国学生，作为中国传播推广稻盛和夫哲学的第一人，对于稻盛和夫及其哲学有着深刻的理解。正是由于曹岫云老师基于对稻盛和夫先生的透彻了解进行了重译，相信读者在阅读本重译版本的过程中，会有不同的阅读感受，同时也能感受到强大的指针力量，并且打下“活法”这根桩，以更加积极的心态与面貌投入到日常的工作与生活中。
目录
自序
推荐序一 稻盛哲学的原点 001 稻盛和夫
推荐序二 稻盛拯救日航的意义 009
序言
混乱的时代中追问人生的意义
人生的意义在于磨炼灵魂
单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针
人生真理在勤奋工作中领会
改变“思维方式”，人生将发生180度转变
“心想事成”是宇宙的法则
不断带给人类睿智的“智慧的宝库”
严格自律的“王道”人生观
第一章 实现理想
只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则
睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现
只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
成功需要缜密的计划和精心的准备
生病领悟真理
心态决定命运
锲而不舍干到底，结果只能是成功
持续努力，变平凡为非凡
天天钻研创新，孕育巨大飞跃
倾听工作现场的“神灵之声”
人生要时时“有意注意”
描绘梦想使人生飞跃
第二章 从原理原则出发考虑问题
人生和经营的原理原则以单纯为好
迷惘时的航标——“人生哲学”
决不随波逐流，死守原理原则
仅是知道不行，贯彻落实才有意义
“思维方式”决定人生方向
自己的人生之戏如何编演
不在现场流汗什么也学不到
拼搏在当下这一刻
“喜欢”燃起热情
战胜自我向前进，人生大变样
抓住本质，复杂问题简单化
国际问题也不妨单纯化
与外国交涉，“正当性”重于常识
第三章 磨炼灵魂、提升心志
日本人为什么丢失了“美好的心灵”
对领导的要求是德重于才
时时反省，不忘磨砺人格
磨砺心志的“六项精进”
将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”
随时准备说“谢谢”
喜悦要直率表露
托尔斯泰的感叹
切断蛊惑人心的“三毒”
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心
每天的劳动磨砺心志
重新认识劳动和勤奋的价值
第四章 以利他心度人生
托钵化缘中邂逅人心之美
天堂地狱之分由心态决定
利他本来就是经商的原点
利他拓展视野
参与新事业的动机每晚自问自答
为社会为世人勇于自我牺牲
利润只是受委托临时保管，最终需要贡献于社会
日本应将“富国有德”定为国策
怎能忘记珍贵的美德
以德为本的人格教育刻不容缓
别让历史重演，构筑新日本
从自然界学习“知足”
人类一旦觉醒，“利他”的文明之花将会盛开
第五章 与宇宙潮流协调和谐
主宰人生的两只看不见的手
懂得因果报应法则，就能改变命运
不必担心结果，因为因果必报
宇宙的意志促进森罗万象生生不息
“伟大之物”向一切事物注入生命
我为什么皈依佛门
不完美不要紧，贵在持续“精进”
心中存在真理的“内核”
灾难消“业”该庆贺
与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨砺心志
凡是存在都有价值
踏着人生的正道，走向光明的未来
后记
笔记 |《活法》：重新认识劳动和勤奋的价值
我的思考： 将事物考虑得过于复杂，究竟是思路缜密、考虑周到，还是聪明反被聪明误？
至繁归于至简。即便再复杂的事物，也必然是由简单的事物构成。比起在混乱的千头万绪中面对事物一筹莫展，直接抓住复杂事物（现象）背后的本质——透过现象看本质的思考方式更为重要。
我的思考： 作为人，肯定要面对各种境况，究竟如何应对，这取决于人们心中理性和外界制约之间的协调互动。
作为企业，肯定也会面临形形色色的人事物，到底怎么处理？因为企业也不过是人们之间协作的联合体，那么，也应当遵守人与人之间的道德和伦理呢？
我的思考： 人生就是选择！不同的选择，不停的选择，这就是芸芸众生的真实写照。我们的现在，是由过去的选择累积而成；我们的未来，将由我们当下的选择决定。
选择的情境是复杂还是简单，这些都外在的，于我们而言，最重要的是：我们的内心秉持怎样的选择基准？！而这个选择基准，就是我们人生路上的导航仪。
我的思考： 公司、企业，不是为了自己的面子和利益而存在的。
说白了，就是要为消费者服务，为消费者提供优质的产品和服务才是企业经营的根本。
那么，这也就意味着，企业的所作所为所思所想要围绕这个最根本的“原理原则”展开，消费者需要怎样的产品或者服务？为了满足消费者的需求，我们的应该坚持怎样的价值观？做出怎样的调整？
有些产品或者服务对于消费者来说，是真正的刚性需求，还是伪需求，或者只是我们的一厢情愿？我们如何组织内部的人力、财力、物力各种资源以便更好地为消费者服务？
我的思考： 人生之路，本来就苦。
依据哲学、依据道德、依据法规、依据纪律、依据目标、依据理想，我们都需要在漫长的岁月中不断地和自己较劲、死磕，明确做什么和不做什么，约束和规范自己的言行，而且要摆脱一己私利，于国家社会和人民有益。
选择“不圆滑”“不世故”“不得要领”“不随波逐流”的生存方式，必然是世人眼中的痴呆傻，但是那又怎样？
真理总是掌握在少数人手中，少有人走的路反而风景优美，我们身处柴米油盐酱醋茶的日常，总需要一些形而上的东西来指引我们超越寻常。
如果不能按照所想去活，那最终只能是按照所活去想。
我的思考： 突然想到了一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
劳动创造价值，价值为人生诠释意义。而劳动的果实，不论是金钱，还是房产，抑或其他，一定要用自己辛勤劳作的汗水去灌溉才能硕果累累。
不劳而获，揠苗助长，窃取果实，这些做法，一时看来，效益满满，但实质上：误入歧途、自欺欺人。
春种秋收，开花结果，这是自然的规律，成长的过程无法跨越，人生亦如此。
我的思考： 古人云：我日三省吾身。而现在：手机电脑每天都得杀杀毒、补漏洞，才能保持良好的运行状态。
作为人，我们又何尝不需要时时刻刻保持反省之心，警醒自己、诫勉自己以保持优良的身心状态呢？
我的思考： 人生如戏，不止全凭演技。我们需要单肩独挑自己的人生大戏，自编自导自演，因为没有人能替我们过一生。
至于这部戏是跌宕起伏还是平铺直叙，是精彩绝伦还是乏善可陈，在很大程度上都是由我们自己这个导演和编剧决定的。
所以，请足够用心打磨这部人生之戏，而且，不要怕收视率低，你若盛开，清风自来。你的大戏如若精彩，掌声自会排山倒海。
此外，能吸纳更多的优秀演员、实力大咖参与到你这部戏的拍摄中，也是一个提升水准的很好的方式。
我的思考： 想起了：结硬寨，打呆仗。面对困难，无路可退。哪怕背水一战，也要战得漂亮。
因为困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。现在怕困难、怕麻烦，将来只能更困难、更麻烦。
遭遇困难，我们唯有挺身而出，凭着憨气傻劲迎难而上，这样才能真正经受历练，才能激发自己的潜能，才会在自己的人生剧本中写出荡气回肠的故事。
我的思考： 是知易行难？是知难行易？是知行合一？我不确定。但是我确定的是：知与行之间存在一条巨大的鸿沟。知道仅限于知道，而行动却内涵丰富。
现在这个信息爆炸的时代，这个知识经济的时代，这个内容服务崛起的时期，我们是不是在忙于get各种“知道”，一遍遍地刷认知、升级操作系统，却忘了“行动”的精彩。
这样的“知道主义者”与“思想上的巨人，行动上的矮子”又有什么差别呢？
我的思考： 焦虑是个传染病，现在很多人可病的不轻。
但是，患病的原因在于：我们对自己有要求、对未来有期待，但是，改变从来不是一念之间，也不会是一夜之间。
我们的目标、梦想，或者期许、奔头，从来不会自己主动到来。它们无论大小，无论高低，其实现的可能，在于我们的脚踏实地的努力、持之以恒地坚持、日复一日地精进。
所以，与其为明天焦虑，不如珍惜当下，但行好事，莫问前程。当我们把每一个认真度过的今天拼接成璀璨的明天时，那时的景象，就叫作梦想的模样。
我的思考： 存在即合理。不管是世界之巅喜马拉雅，还是草丛间蹦跳的小蚂蚱。所以，不要辜负了你自己这个存在，不要浪费了你人生的众多可能。
我的思考： 俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。其实，从另一个角度来看，对于别人来说，属于辛辛苦苦的事情，于成功者/人上人而言，反倒是乐在其中。
他们因为非常热爱，所以全身心投入其中，所以，在众人以为单调乏味的事情中反而能创造出更多的可能。
我的思考： 很多人对自己的工作没兴趣，很多人想把兴趣发展成工作。其实，眼前的工作并非一无是处，憧憬的工作未必妙趣横生。
但凡是工作，必然有枯燥的一面，必然有动人的一面，工作不是缺少趣味，而是缺少发现趣味的眼睛。工作不是缺少意义，而是缺少赋予其意义的认知和行动。
既然，积极工作是一天，消极怠工也是一天，为什么不认真投入呢？既然心仪的工作在远方，为什么不从手头的工作干起来，将自己的能力最大限度地发挥出来呢？
我的思考： 诚实地、认真地、拼命地工作，听来平淡无奇，实为人生真谛。
三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。如果，在自己能够掌控的这七分中，我们还不能做到全力以赴的话，那么我们的人生最终岂不是折上折的廉价品？
我的思考： 回归原点，意味着不忘初心；高层次的眼光，意味着升级自我认知、降维打击问题。不忘初心，方得始终；升级认知，才能破局而出。
津夜书目：《活法》，[日]稻盛和夫著，曹岫云译，中信东方出版社，2013年版。PS：，版权均归原作者所有。
仔细想来，我所具备的能力，我所发挥的作用，并没有非我不可的必然性。别人拥有同样的才能，扮演与我相同的角色，也没有任何不妥当，没有任何不可思议之处。至今我所做的一切，别人也可以取而代之。
所有这一切，都是上天偶尔赏赐予我，我不过努力加以磨炼而已。我想，任何人的任何才能都是天授，不！才能只是从上天借来之物。
因此杰出的才能，由这才能创造的成果，属于我却不归我所有。才能和功劳不应由个人独占，而应该用来为世人为社会谋利。就是说自己的才能用来为“公”是第一义，用来为“私”是第二义。我认为这就是谦虚这一美德的本质所在。——P104
凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，把才能用错方向。因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。这就是道德，就是人格。——P107
对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格——谦虚之心、内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心——用一句话说，必须牢记并坚持“正确的为人之道”。
“要走人应该走的正道”，这简直像小学里的道德说教——有人或许会嘲笑。但是，正因为我们大人并不遵守小学生也懂的起码的道德，今天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人性才会如此扭曲荒废。——P110
诚然，相对于浩瀚宇宙的历史长河，我们的人生不过是一闪而过。但正因为如此，在我们稍纵即逝的人生中，我们的灵魂在终结时的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的。这是我的人生观。进一步说，朝这个方向努力的过程本身就体现了人的高贵，就揭示了人生的本质。——P113
六项精进：
①付出不亚于任何人的努力
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
②谦虚戒骄
“谦受益”是中国的古话，意思是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。
③天天反省
每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
④活着就要感谢
活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报。
⑤积善行、思利他
“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。
⑥不要有感性的烦恼
不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。——P113-114
祸福如同交织的绳索——坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感谢之心。——P118
你的愿望——只要出于为社会为世人的美好心灵——就一定能实现。因为最高尚的愿望一定能带来最理想的结果。相反，基于私利私欲的“污浊的愿望”，即使一时能实现，一时能成功，最后必然以失败告终。——P129
我们强烈祈求某种愿望一定要实现，并为此拼命奋斗，而这种愿望是摆脱利欲之心的高尚的理想，那么它就一定能实现，而且能够长盛不衰。——P130
如果你想获得成功，想让成功持续，那么，你描绘的愿望，你怀抱的热情，都必须纯洁无瑕。——P131
劳动获得的喜悦是特别的喜悦，玩耍和趣味根本无法替代。聚精会神，孜孜不倦，克服艰辛后，达到目标时的成就感，世上没有哪种喜悦可以类比。
人类活动中，劳动带来至高无上的喜悦，工作占据人生最大的比重。如果不能在劳动中、在工作中获得充实感，那么 ?即使在别的方面找到快乐，最终我们仍然会感觉空虚和缺憾。认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨炼人格，奠定我们做人的基石。——P133
我们要提升自己的人格，不需要进行特别的艰难的修行。在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。
也就是说，就在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。——P136
要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。我们要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路——也只有通过这条道路——我们就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。——P138
教师这个职业，超越单纯劳动的概念，教师应该以自己的整个人格去面对和影响学生。教师是一种尊贵的职业，是所谓“圣职＂。——P139
欧美派的劳动观认为，休闲才能孕育精神的富裕。对此，我无意否定，但对西方这类价值观无批判地全盘接受，轻视劳动价值的做法，我认为是大错特错了。
同样，仅仅把工作当成获取生活食粮的物质手段也是错误的。前面我已经讲过，工作蕴含着磨炼心志、提升人格等精神方面的意义。过去的日本，或者说东方，曾经很重视劳动所伴随的精神价值——把劳动看作塑造人性的精进的道场。——P140
津夜书目：《活法》，[日]稻盛和夫著，曹岫云译，中信东方出版社，2013年版。PS：，版权均归原作者所有。
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