观音山/上/观/山水，

飞云岭/中/飞/岭峰。

——此作系何词牌的“词律”？

平仄出律、失替、失对，还理直气壮犯三字脚孤仄非律调之一，平仄不拘的单纯词性对偶能是对仗联吗？

偷梁换柱，混淆视听，不学无术，不懂装懂，滥竽充数，徒增笑耳！

108万征观音山下联，而不是征词，有人企图偷梁换柱用所谓“词律”取代鉴别楹联平仄律、替、对客观量化标准

平仄律替对与词性对偶，是科学鉴别诊断楹联与单纯词性对偶的客观量化标准！

对联始于桃符，成熟于格律诗对仗联。因为，律绝中的两个对仗联，就是两幅名副其实的楹联。所以，正规诗词网站高科技平仄工具，可检验对联律句的真伪。例如杜甫《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

按平水韵平仄标准，可正确标出如下相应平仄：

七绝·仄起（首句不押韵）

仄仄平平平仄仄，

仄平仄仄仄平平。

平平平仄平平仄，

平仄平平仄仄平。

平仄律、替、对，是联律的基本规则，是科学鉴别律句真伪的客观量化标准，实践检验结果面前人人平等！

对仗联，共两句，上下句字数相等，词性对称，语法结构相同，句中双数位置平仄交替，音步整齐，节奏鲜明，上下句双数位置平仄相反，忌孤平和三字脚非律调。

词、曲，词牌各异，句数多样，字数不等，词性不对称，语法结构各别，平仄押韵随词牌变化不定，没有同一的“词律”可言，这是不争事实！

对比分析可知，楹联“联律”绝不是“词律”、“字律”“意律”而是句律。平仄的律、替、对，才是格律诗对仗联与楹联共有的基本规则，是格律诗四种基本律句的客观规律，对仗联的联律，是科学鉴别对仗联与单纯词性对偶的客观量化标准。

句中单数位置平仄，不支持孤平和三字脚非律调变格，简称“律”，否则出律！

句中双数位置平仄交替，简称“替”，否则失替！

上下句双数位置平仄相反，简称“对”，否则失对！

楹联与格律诗对仗联共同之处，在于使用格律诗四种基本律句，不支持非律调（句）变格。例如：

观音山上观山水，

飞云岭中飞岭峰。

上下联所使用的平仄句式标注如下：

平平平仄平平仄，

平平仄平平仄平。

平平仄平平仄平，下联出律失替失对，都是精通“词律”的后果，照妖镜下六耳猕猴原形毕露！

楹联与对仗联区别在于，没有平声押韵的要求，上下句脚可平可仄。例如王勃《送杜少府之任蜀州》首联：

城阙辅三秦，

风烟望五津。

相对应的平仄联律如下：

平仄仄平平（上联平脚），

平平仄仄平（下联平脚）。

真金不怕火炼，事实胜于雄辩！

由此可见，“上联仄脚，下联平脚”不是楹联规律，而是楹联习惯！仄韵诗上联平脚，下联仄脚，古已有之。例如柳宗元的《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

“翁”，平脚；“雪”，入声字为仄脚。

例句使用的句式标注如下：

平平平仄平（上联），

仄仄平平仄（下联）。

下联用了五言四种正格律句之一，难道凭《联律通则》“下联仄脚出律”，剥夺柳宗元入围下联的资格吗？可见将楹联权威个人只言片语写进“通则”，使之合法化从而垄断话语权的蛮横无知！

学术探讨，实事求是，实践检验真理，不能以身份、地位、人气取代平仄律、替、对基本规则和客观量化标准。实践检验结果面前，人人平等，楹联权威个人只言片语也不能例外地垄断话语权取代楹联平仄律、替、对基本规则！

是真金不怕红炉炼！

三字脚孤平、孤仄，属于非律调（句）！