网上科普有关“关于一些古时（古代）的问题。”话题很是火热，小编也是针对关于一些古时（古代）的问题。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1、所谓的朝代，其实就是以时间为轴线的，统治阶级更替的历史。就拿宋朝和秦朝来说，宋朝是公元900年到1200年，而秦朝则是公元前200年比宋朝早了一千多年。朝代不一样，科技层次也不一样，风俗习惯也不同，连带着造型不一样当然很正常，就拿现在来说，90年代流行的服装和现在流行的服装已经有很大的差别了！
2、至于你所说的衣服，不是谁发明的，在原始社会里就已经有拿树叶和兽皮遮挡身子了，这就是最原始的衣服啊！你又提到了古代的衣服，汉服？唐装？这个又回到了第一个问题，服饰只是依照朝代的风俗习惯、社会文明而改变。这个和洋人没关系，顶天了只是对流行产生一点点影响！
3、成王败寇，所谓的历史都是胜利者写的。你所说的史记，莫不是史马迁写的吧？在我看来，是人写的历史总是会带有主观意识，总是按照当权者需要的方向走。不过如果就以史记而言，我相信它的真实性应该是很高的。
最后==可以记载有人要杀皇上还能记载他们的计划，为何他们不直接诶告知皇上==拜托，历史是事情发生以后才叫做历史，打个比喻，杀皇上是在2010年发生的，而写历史肯定要在2010年之后，比如2012年什么的！
诗句猜谜语大全及答案
鸡兔同笼是中国古代著名趣题之一。大约在1500年前，《孙子算经》中就记载了这个有趣的问题。书中是这样叙述的：“今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”这四句话的意思是：有若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有35个头；从下面数，有94只脚。问笼中各有几只鸡和兔？
（总脚数-总头数*2）/2=兔子数 总头数-兔子数=鸡数
解释：让兔子和鸡都抬起两只脚，这样笼子里的脚就减少了头数*2只，由于鸡只有2只脚，所以笼子里只剩下兔子的，再除以2就是兔子数。别说兔子和鸡不听话，现实中也没人鸡兔同笼。
假设法：
假设全是鸡：2×35=70（只）
比总脚数少的：94－70=24 （只）
兔：24÷（4-2）=12 （只）
鸡：35－12=23（只）
中国古代数学问题，要答案，给高分，快！！！
1. 关于诗句猜谜语
关于诗句猜谜语 1.诗句猜字谜大全 带答案
：天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚 月，单身贵族尔相随。
（我不能没有你） 2：天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔（双木非林心相连），人尔结合就 是自己。（我很爱；想>你） 3：青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。
前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不 住，站在高处看远方。
称断人和有谁知。 （等我亲自说爱你） 4：天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归 去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。
（我的心只可容纳你） 5：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰（晨）美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。
日夜花草 为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。
（我仍朝思暮想着你/我一 直在深爱着你/我峨嵋派弃暗投明 ） 6：天鹅一出鸟不见，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边 站，树木靠土冲天跃，水流几处又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜鹃） 7：天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧 迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。
（我想明年和你结婚） 8：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨 谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。
（青梅竹马叫‖薏？痴情错 负命运多变） 9：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死 都相遇。（忘记你我做不到） 10：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪 汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。
（生死无悔全为有你） 11：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别 三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 12：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒 冬病缠身。
（你是我心中的疼） 13：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿 针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 14：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。
（青梅竹马 ） 15：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞 涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 16：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭 木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。
（我爱你一生一世） 17：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一 了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 18：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟 不见。
（等你说爱我） 19：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最 懂爱。 （难得有情人） 20：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好 女愿他旁。
（叫我如何不想她） 21：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 22：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下 挚友，称断人和。
（我用自己的方式爱你） 23：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人 别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 24：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是 何天？（爱你一万年） 25：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身 旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。
（你知道我在等你吗） 26：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟 已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 27：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又 挽有，自称有人伴君旁。
接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从 独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难） 28：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无 枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。
释迦行于尘，无日，无食，不眠，不 休，受想行识亦复如是，是诸法空相：南无阿弥陀佛。 ） 29：有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香， 扶筇月下寻 花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常 （唐。
2.诗词谜语大全及答案
1、七仙女爱上董永（打一诗句）
答案及解析：只羡鸳鸯不羡仙（七仙女和董永的爱情故事是众所周知的，身为仙女的七仙女不奢求天上的生活，却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面，该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》）
2、一人自驾游（打一诗句）
答案及解析：寂寞开无主（一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》）
3、安息香（打一诗句）
答案及解析：春眠不觉晓（从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳、香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》）
4、古都之首花如锦（打一诗句）
答案及解析：长安回望绣成堆（长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》）
5、淡然看四季（打一诗句）
答案及解析：管他春夏与秋冬（淡然：常用义为淡泊，不趋名利，不去管任何东西。四季分为：春夏秋冬，诗句“管他春夏与秋冬”可形象解析此谜面，该句出自鲁迅的《自嘲》）
3.关于古诗的谜语有
1、一人自驾游（打一诗句）
答案及解析：寂寞开无主（一个人的自驾游，说明旅途中很寂寞，很茫然，诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面，该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》）
2、安息香（打一诗句）
答案及解析：春眠不觉晓（从谜面上看，可引申为：睡觉睡得格外安稳香甜，诗句“春眠不觉晓”的意思为：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，与谜面意思相近，该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》）
3、古都之首花如锦（打一诗句）
答案及解析：长安回望绣成堆（长安是西安的古称，列中国四大古都之首，世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣，诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象，该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》）
4、主人拒绝见客（打一诗句）
答案及解析：后不见来者（主人拒绝见客，那么即使是有心来访之人，也不会再屡次登门造访，诗句“后不见来者”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》）
5、排斥相亲（打一诗句）
答案及解析：人生不相见（相亲一般是两个素未谋面的人见面，既然是“排斥”，当然是“不希望彼此相见”，可缩减为“不相见”；诗句“人生不相见”正好符合谜面意思，该句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》）
扩展资料：
简介：
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。
2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
百度百科-谜语
4.诗句猜成语
白日依山尽。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） ____________下落不明
不识庐山真面目。（宋·苏轼《题西林壁》） ____________身临其境
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐《无题》）____________油然而生
藏在深闺人未识。（唐·白居易《长恨歌》） ____________其貌不扬
黄河之水天上来。（唐·李白《将进酒》） ____________源远流长
剪不断，理还乱。（南唐·李煜《独上西楼》） ____________难分难解
两个黄鹂鸣翠柳。（唐·杜甫《绝句》） ____________有声有色
君王掩面救不得。（唐·白居易《长恨歌》） ____________爱莫能助
卷我屋上三重茅。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ____________风吹草动
青山遮不住，毕竟东流去。（宋弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） ____________水落石出
是进亦忧，退亦忧。（宋·范仲淹《岳阳楼记》） ____________乐在其中
桃花潭水深千尺。（唐·李白《赠汪伦》） ____________无与伦比
同行十二载，未知木兰是女郎。（《木兰诗》） ____________眼花缭乱
问君能有几多愁。（南唐·李煜《虞美人》） ____________对答如流
夜久语声绝。（唐·杜甫《石壕吏》） ____________不明不白
于无声处听惊雷。（唐·龚自珍《己亥杂诗》） ____________不同凡响
欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） ____________高瞻远瞩
朝辞白帝，暮至江陵。（北魏·郦道元《水经注》） ____________一日千里
5.古诗谜语大全
答案：萤火虫
唐代诗仙李白曾写过一首五绝《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星。”
全诗活泼清朗，晓畅自然，又兼比喻、夸张、想象之美。首先从比兴入手，天愈黑，萤火愈明，故以“灯”喻之；却又雨打不灭，风吹不熄，更甚于“灯”，故用“难”、“更”二字，恰切妥贴地写出了萤火的特点。“若”承上启下，前后勾连，由眼前景陡升为想象景。“月边星”，光彩烂漫，奇丽无比，立意高远，境界顿出，一个健康向上、真率活泼的少年李白，跃然纸上，呼之欲出。
6.根据古诗猜成语50句
根据古诗猜成语有：
1、轻舟已过万重山。（一泻千里）
2、白云生处有人家。（深居简出 ）
3、山外青山楼外楼。（天外有天）
4、黄河之水天上来。（天作之合）
5、凭君传语报平安。（言而无信）
6、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（柳绿成茵）
7、野火烧不尽，春风吹又生。（死而复生、卷土重来）
8、春色满院关不住，一枝红杏出墙来。（红杏出墙、独辟蹊径）
9、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。（恰到好处）
10、小荷才露尖尖角。（出水芙蓉）
11、千门万户瞳瞳日。（无所不晓）
12、此时无声胜有声。（弦外之音 ）
13、相逢何必曾相识。（一见如故）
14、质本洁来还洁去。（善始善终 ）
15、天涯何处无芳草。（不毛之地 ）
16、天生我材必有用。（自顾不暇 ）
17、卷我屋上三重茅。（风吹草动 ）
18、此曲只应天上有。（不同凡响 ）
19、花谢花飞飘满天。（落英缤纷）
20、到黄昏点点滴滴；（下落不明）
21、君王掩面救不得。（爱莫能助 ）
22、千山鸟飞绝，万径人踪灭（人迹罕至、万念俱灰）.
23、桃花潭水深千尺。（无与伦比）
24、养在深闺人不识。（其貌不扬）
25、高堂明镜悲白发。（顾影自怜）
26、千里江陵一日还（.一日千里 ）
27、读书破万卷，下笔如有神（胸罗万卷.）
28、不知今夕是何年。（忘年之交 ）
29、飞流直下三千尺。（山高水长）
30、问君能有几多愁。（对答如流 ）
31、夜来风雨声，花落知多少。（怜香惜玉）
7.关于谜语的古诗
天鹅飞去鸟不归， 目目相对由心起， 胡天八月不飞来， 山回路口白草折， 寸光不与四时同， 接天连叶送君去， 千秋一夜为三横， 角弓空留马行处。
答案一：我想能与丈夫有成。（我见过最多的答案） 我看后感觉确实很有难度，猜不出来的原因是字谜是古代的一个人所写，诗中很多术语是古代文言词，本诗应为男孩向女孩求爱时，女孩给男孩的。
具体猜谜过程如下： 第一、二两句无需多加解释。 第三句，“胡天八月不飞来”，“能”字的左侧部分极像“八月”，右侧部分乡两个大雁飞来，而这一部分像飞字，又不是飞字； 第四句，“山回路口白草折”应为“与”字，我们来看这个字的写法，上下两部分都是一个发生了偏转的残缺（即“折”之意）的“山”字； 第五句，“寸光不与四时同”应为“丈”字，此字与“寸”字相似，笔画相同，形状类似，但无论何种写法，丈寸又绝不会相同，故作此解； 第六句，接天莲叶，“天”字向上，为“夫”，后面几字，应为意解，后面再讲。
第七句，“千秋一夜归三横”，"千""归"字的各自一部分，加上“横”，应为“有”字（其中，归字右侧加上一横应为月字）； 第八句，“角弓空留马行处”角弓空留，我认为应该留的是“刀”部，留在何处？马行处，而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系，“刀”“戈”合为“成”字。 关于此谜语，我曾在帖子上看到过这样一句话“当我猜出这个谜语的时候，已经太迟了，朋友们都说我和她又缘无份……”（意思相同，个别与句记不清了）本人怀疑为贴谜诗之人所作， 。
若由此得出如下故事则此诗就不难解了： 一年轻男孩就要去应征入伍了，临行前，他问了自己一直爱慕的女孩一句话，这是一句一直藏在男孩心里，而又一直不敢说的一句话-----"我回来以后，你能嫁给我吗"。 女孩子毕竟是害羞的，她没有直接回答男孩子的问题，然而她又是聪明的，她对男孩子说“如果你猜出了我的谜语，我就答应你”…… 而男孩子带着疑惑应征入伍，由于他没有解出这个谜，也或许由于替他种种原因，他没有和这个女孩子来往。
等到他退伍归来，并且猜出来这首谜语诗是女孩子对他的深深期望时，女孩子已经结婚了…… 从答案“我想能与丈夫有成”来看，这首诗应包含如下的意思： 女孩子是喜欢男孩子的，但是她更希望男孩子能在外面好好锻炼自己，不要只想着儿女私情。她希望男孩子能够锻炼一身本事，将来可以与自己共同创造一番成就。
从诗中“鸟飞去”“不归来”“白草折”“送君去”等语句很明显本诗应为送别之作；而从“有心起”“不飞来”等语句又可看出对男孩子的规劝之意--希望男孩安心当兵。而“千秋一夜”一句，有很明显的告诉男主人公“我会等你”这样一个信息。
并且我们猜出来的“马行处”应与“戈”（一种武器）字有关，大致可与我们猜测男主人将要去当兵相吻合。 答案二：我想成为你的唯一（这个答案也有不少） 1.2大家都知道 ⒊胡天八月不飞来，“不飞来”即“胡天”二字去掉“八月”还剩“古二”，二字合一起是“呈”字谐“成”字 ⒋“山回路中口百草折”，“山回路口”即“十”字“百草”即“木”字，合起来是“未”字 ⒌；“寸光不与四时同”即“寸”和“日寺（时繁体）”是不同的，去掉“日”字还有“日”和“土”，即“里”谐“你”字 ⒍接天连叶送君去”，地平线处与天接的自然是“土”地，“叶”即“也”。
“土”连“也”自然是“地”； ⒎千秋一夜为三横”，从“秋”字取一竖心旁，“夜”中取一高字头和单人旁，“一”即“竖”再加三横为“惟 ⒏“角弓空留马行处”，马与弓字相近，只多一“一”，而“一”在马脚，马行处也暗示了是“一”字。“惟一”和“唯一”本就相同 答案三：我想能和你在一起（这个答案也很多） 这个谜之所以不好猜是因为它是从台湾传过来的，用的是繁体字。
能：胡天八月不飞来，“能”的左边酷似八月，右边像飞 和：山回路口白草折，草折为禾（柴），加口，成和 在：接天连叶送君去，有天、叶、去拆成 起：角弓空留马行处，行处，即走过的，弓与己相近，所以为起 读古诗句，猜词语：桃花依旧笑春风 （孤芳自赏） 千里莺啼绿映红。（有声有色 ） 好雨知时节，当乃春发生。
（风调雨顺 ） 欲穷千里目，更上一层楼。（高瞻远瞩 ） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（无与伦比 ） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（ 鞠躬尽瘁） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（独辟蹊径 ） 卷我屋上三重茅（家徒四壁、风吹草动、灭顶之灾） 君王掩面救不得（爱莫能助、黯然失色） 高堂明镜悲白发（顾影自怜、相见恨晚、鉴貌辨色） 猜出下面各首诗的题目：唐.郑谷：王孙莫把蓬蒿，九月枝枝近鬓毛。----菊 唐.皮日休：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
----牡丹 唐.吴融：翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。 ----鸳鸯 唐.来鹄：雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
----子规 独古诗，猜谜语：劝君更尽一杯酒（打《封神演义》中人物）比干 上天入地任我行（打唐代诗人）李白 言师采药去（打常见文体）童话 小荷才露尖尖角 （打一商业词语） 新开张 此时无声胜有声（。
8.古诗的题目是谜底的谜语
说实话~我也是找来的 《红楼梦》里第五十一回薛小妹的十首“怀古诗”谜底是什么？ 悬赏分：100 - 解决时间：2008-1-17 15:02 我觉得不是金陵十二钗里的十个。
因书中已交代“暗隐俗物十件”。大家不妨按谜语猜一猜，如何？ 我试猜其九《蒲东寺怀古》谜底是：针与线 其谜面是：小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 古时的针是用骨头做的。
问题补充：关于这十个谜底，我这样想，从字面上讲就是怀古之诗，没有疑问。但如果把它当做十个谜语的谜面去猜它的谜底，就不能局限于诗意了。
比如说“赤壁”就不能非和《三国》的（曹操）赤壁相联系，因猜谜的“谜格”好多种。 我觉得《赤壁怀古》谜底猜《荷灯》比较近似，第一句“赤壁沉埋水不流”是说荷灯里的红蜡烛点燃后，蜡芯的蜡液形如一池清水，蜡边是红色的赤壁。
荷灯是人们祭祀鬼魂的一种善举，意为孤魂野鬼超脱。故此“徒留名姓”。
“喧阗一炬悲风冷”是蜡烛燃烧之壮，虽“喧阗一炬”，但毕竟为无限英魂而燃，故有悲风凄冷之感。因此我猜这个谜底应该是：荷灯 提问者： jiusi1234 - 二级最佳答案检举 《红楼梦》第五十一回中，薛宝琴写了十首怀古诗，内隐十物，请大家猜，大家说它“自然新巧”、“奇妙”，但猜了一阵却都猜不着，作者在书中又始终没有交出谜底，引起后代学人纷纷猜测。
但据我所知的资料，至今总计才猜出四个，其余的答案都是望风捕影站不住脚的。二百多年中，红学家大抵数以百计，研究著述卷帙浩瀚，但大多把这十首诗视为倾舟之暗礁而绕路躲过去，所以至今这十首诗谜的谜底大半仍然是悬案。
为此，我愿将我对这些诗谜谜底的思索结果奉献出来，作为与同道之间互相切磋砥砺的契机。 那是在史无前例的1973年，其时我已遭三次抄家，简直已无书可读了。
寂寞中从村中亲友处借到一本《红楼梦》（第二册，31—60回），仔细地读了起来，不再象学生时代读书时的浮光掠影，这才发现这十首诗背面却隐藏着十个谜语。当时那本书注释甚略，对谜底未作任何揭示，于是我便主观地猜测起来。
俗话说：“愚者千虑，必有一得”，我竟先后猜测出《交趾怀古》、《青冢怀古》、《梅花观怀古》、《赤壁怀古》、《桃叶渡怀古》、《淮阴怀古》、《蒲东寺怀古》七首诗的谜底来，心情颇为振奋；但又想自己还是孤陋寡闻的，我个人的猜测可能早被诸多红学家的智慧所照彻。 1979年我从山村回到城市中学任课，第二年到图书馆翻检有关资料，这才发现诸名家的猜测结果既有一致的，又有更多的是不一致的；一致的只有《交趾》、《青冢》、《梅花观》三首，而其余各首却有巨大差异。
反复斟酌原诗，我更确信自己的见解对前人是一点超越，令人感到鼓舞。 同时， 这也激励我再继续攻克其余三首诗谜底的决心， 到1982年又解决了《广陵怀古》、《马嵬怀古》的谜底。
为整理这些材料，1992年读北京师大出版的《红楼梦》校注本，从注释里得知王希廉对《马 嵬怀古》已作了准确的猜测，又正与我的结果一致，这一猜测使他比周春和徐凤仪高出了一头。遗憾的是，《钟山怀古》一首我至今尚未找出令人信服的答案。
对这首诗，周春猜测为“肉”，似乎荒诞无稽：王希廉猜测为“耍猴”，似乎也颇为牵强：徐凤仪猜测为“傀儡”，揆之原诗有二句是说得通的，但另两句便难以圆解，而正确的答案总是和全诗各句和谐统一的。顺便补充一句，“傀儡”更有“木偶戏”与“皮影戏”之分，而后者的可能性更大一些。
既然《交趾》、《青冢》、《马嵬》和《梅花》观四首清代人已经作出结论、而《钟山》的谜底还有待进一步探讨，可以略而不提，故谨将我对其它五首的探索结果略作一番说明： 《赤壁怀古》 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟； 喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。 它在十首诗中居于首位，制作上十分精湛。
从咏史的角度看它是追怀赤壁之战的历史：建安十三年，曹操率大军南下，气吞万里，孙权、刘备联合抗击，在赤壁以火攻曹操船只，大破之。 清代的周春猜测是“走马灯之用战舰水操者”，意思是“走马灯”，但非得是他说的那样——要在灯上绘上“战舰水操”的情景，否则这灯便和诗谜搭不上关系。
徐凤仪猜测是“法船”，是旧俗鬼节时祭鬼所用，系用纸糊扎成船，上面并扎僧人诵经之状，船头更列众鬼，放置于江面——称放焰口，最终焚为灰烬。以全诗揆之，与“赤壁沉埋”、“徒留名姓”等语并无瓜葛，所以不能令人折服。
有人猜测是“蚊子灯”，还是不着边际。有的学者比较慎重，没有轻意猜测，但感到涵咏全诗倒觉得笼罩一层阴沉冷峭的气氛，认为是影射大观园不祥的结局，这种认识却不无道理。
我认为最合理的答案是“棺材”！用原文的四行诗一一审核，没有丝毫滞碍之处。 1、棺材的各面均涂朱赤，正与诗题“赤壁”二字吻合， 说它影射荣宁二府虽灸手可热，但终不免崩溃灭亡的命运真是最恰如其分了；“棺材”简直就是这一家族注定衰败破落，从而也暗示其所属的封建社会也必将走向崩溃灭亡的形象而准确的象征。
2、首句写棺材之埋葬；第二句以空舟喻棺材之外形， 棺材正面须写明死者名。
数学文言文的题目及答案
《张邱建算经》中，是原书卷下第38题，也是全书的最后一题：「今有鸡翁一，值钱伍；鸡母一，值钱三；鸡鶵三，值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁、母、鶵各几何？答曰：鸡翁四，值钱二十；鸡母十八，值钱五十四；鸡鶵七十八，值钱二十六。又答：鸡翁八，值钱四十；鸡母十一，值钱三十三，鸡鶵八十一，值钱二十七。又答：鸡翁十二，值钱六十；鸡母四、值钱十二；鸡鶵八十四，值钱二十八。」该问题导致三元不定方程组，其重要之处在于开创「一问多答」的先例，这是过去中国古算书中所没有的。
1. 把以下十个古文数学题解答其一,今有物不知其数,三三数之剩二,
最早提出并记叙这个数学问题的，是南北朝时期的数学著作《孙子算经》中的“物不知数”题目.这道“物不知数”的题目是这样的：“今有一些物不知其数量.如果三个三个地去数它，则最后还剩二个；如果五个五个地去数它，则最后还剩三个；如果七个七个地去数它，则最后也剩二个.问：这些物一共有多少？” 不是如你所理解的那样.实际上70是能被5和7整除但被3除余1,21能被3和7整除但5除余1,15能被3和5整除但被7除余1.题目中此数被3除余2，那就用70乘以2，被5除余3，那么就用21乘3，被7除余2，那就15乘2，相加.70*2 + 21*3 +15*2=233.看情况减3、5、7的最小公倍数的倍数.此题减105的2倍，得到23.这个系统算法是南宋时期的数学家秦九韶研究后得到的.这就是著名的中国剩余定理.。
2. 要初一语文古文试卷题目和答案 要快7-1.《论语十则》 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
" ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。
不亦远乎？” ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
通假字（说-悦 女-汝 知-智） 人不知而不愠（yùn） 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài） 不亦说（yuè邑）乎 三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎 诲女（rǔ）知之乎不知为（wéi）不知是知（zhì）也 分章说明 ◆子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” [讲解]“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。
孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注：“同门曰朋。”
跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。
“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。
在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 ◆曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” [讲解]《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。
“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。
下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 ◆温故而知新，可以为师矣。
[讲解]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
过去有这样一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获取新知识）看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语·子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”
这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
◆子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” [讲解]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 ◆子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
[讲解]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 最后的“知”字当破读，通“智”。
孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
◆子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ◆子曰：“三人行，必有。
3. 5年级上册有趣的数学题10道附答案.1.鸡与兔共100只，鸡的腿数比兔的腿数少28条，问鸡与兔各有几只？六.抽屉原理、奇偶性问题 1.一只布袋中装有大小相同但颜色不同的手套，颜色有黑、红、蓝、黄四种，问最少要摸出几只手套才能保证有3副同色的？2.有四种颜色的积木若干，每人可任取1-2件，至少有几个人去取，才能保证有3.某盒子内装50只球，其中10只是红色，10只是绿色，10只是**，10只是蓝色，其余是白球和黑球，为了确保取出的球中至少包含有7只同色的球，问：最少必须从袋中取出多少只球？1.甲、乙、丙三人在A、B两块地植树，A地要植900棵，B地要植1250棵.已知甲、乙、丙每天分别能植树24,30,32棵，甲在A地植树，丙在B地植树，乙先在A地植树，然后转到B地植树.两块地同时开始同时结束，乙应在开始后第几天从A地转到B地？2.有三块草地，面积分别是5,15,24亩.草地上的草一样厚，而且长得一样快.第一块草地可供10头牛吃30天，第二块草地可供28头牛吃45天，问第三块地可供多少头牛吃80天？3.某工程，由甲、乙两队承包，2.4天可以完成，需支付1800元；由乙、丙两队承包，3+3/4天可以完成，需支付1500元；由甲、丙两队承包，2+6/7天可以完成，需支付1600元.在保证一星期内完成的前提下，选择哪个队单独承包费用最少？4.一个圆柱形容器内放有一个长方形铁块.现打开水龙头往容器中灌水.3分钟时水面恰好没过长方体的顶面.再过18分钟水已灌满容器.已知容器的高为50厘米，长方体的高为20厘米，求长方体的底面面积和容器底面面积之比.5.甲、乙两位老板分别以同样的价格购进一种时装，乙购进的套数比甲多1/5，然后甲、乙分别按获得80%和50%的利润定价出售.两人都全部售完后，甲仍比乙多获得一部分利润，这部分利润又恰好够他再购进这种时装10套，甲原来购进这种时装多少套？6.有甲、乙两根水管，分别同时给A,B两个大小相同的水池注水，在相同的时间里甲、乙两管注水量之比是7:5.经过2+1/3小时，A,B两池中注入的水之和恰好是一池.这时，甲管注水速度提高25%，乙管的注水速度不变，那么，当甲管注满A池时，乙管再经过多少小时注满B池？7.小明早上从家步行去学校，走完一半路程时，爸爸发现小明的数学书丢在家里，随即骑车去给小明送书，追上时，小明还有3/10的路程未走完，小明随即上了爸爸的车，由爸爸送往学校，这样小明比独自步行提早5分钟到校.小明从家到学校全部步行需要多少时间？8.甲、乙两车都从A地出发经过B地驶往C地，A,B两地的距离等于B,C两地的距离.乙车的速度是甲车速度的80%.已知乙车比甲车早出发11分钟，但在B地停留了7分钟，甲车则不停地驶往C地.最后乙车比甲车迟4分钟到C地.那么乙车出发后几分钟时，甲车就超过乙车.9.甲、乙两辆清洁车执行东、西城间的公路清扫任务.甲车单独清扫需要10小时，乙车单独清扫需要15小时，两车同时从东、西城相向开出，相遇时甲车比乙车多清扫12千米，问东、西两城相距多少千米？10.今有重量为3吨的集装箱4个，重量为2.5吨的集装箱5个，重量为1.5吨的集装箱14个，重量为1吨的集装箱7个.那么最少需要用多少辆载重量为4.5吨的汽车可以一次全部运走集装箱？。
4. 求一道有趣味的怪数学题~1、复制的 5个同学排成一排照相，问：（1）共有多少种排法？（2）如果某人不坐在两端，共有多少种排法？（3）如果某二个座位相邻，共有多少种排法？分析（2）中限定某人的坐法，可以先安排这个人，再安排其他人，分两步进行，采用乘法原理，也可以先不考虑这种限制.算出排列总数，然后去掉例外的情况（减去某人坐在两端的排列数）.（3）中 可将那两个人先当作一个人，然后再考虑那两个人的排列（即乘以2）.解（1）5x4x3x2x1=120 (2)3x(4x3x2x1)=3x24=72 或 5x4x3x2x1-2x(4x3x2x1)=72 (3)(2x1)x(4x3x2x1)=48 若改成某二人座位不相邻，怎么解？甲赶群羊逐草茂，乙拽肥羊一只随其后，戏说甲及一百否？甲云所说无差谬，若得这般一群凑，再添半群小半群（小半群就是四分之一群） 得你一只来放凑. 玄机奥秘谁猜透？答案是甲有羊36只. 我赴圣地爱弗司，路遇妇人数有七，一人七袋手中携，一袋七猫不差池，一猫七子紧相随，猫及猫子，布袋及妇人，共有几何同赴圣地爱弗司？很简单的，答案是2800 今有物，不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？此题出自《孙子算经》，是著名的“孙子问题”，也称“鬼谷算”，“剪管术”等，这个题目的答案是23 在波平如镜的湖面.高出半尺的地方长着一朵红莲.它孤零零地直立在那里，突然被风吹到一边的水面.有一位渔人亲眼看见，它现在离开原地点两尺之远.请你来解决一个问题，湖水在这里有多少深浅？答案.先自己猜吧！这个是著名的“莲花问题”，是印度古代数学家拜斯卡用诗歌形式写成的，它与我国《九章算术》中的“池中之葭”的问题十分相似：“今有池方一丈，葭（芦苇）生其中央，出水一尺，引葭赴岸，适与岸齐，问水深，葭长各几何？2、记得是在中学的趣味数学书上看到的，据说是数学黑洞.不知道现在有数学方法证明没有.那就是：4位不全相同的4位数，将它4位从大到小排列减去从小到大排列，得到的结果反复如此.将会得到结果6174 然后用字母代替数字的方法推倒他 四位数 1000a+100b+10c+d-(1000d+100c+10b+a) =999a+90b-90c-999d =999(a-d)+90(b-c) 三位数 100a+10b+c-(100c+10b+a) =99a-99c =99(a-c) 所以答案应该不唯一，例如：如果a-d=2那么四位数相减的末尾就是8。
关于“关于一些古时（古代）的问题。”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！