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目前有一种情况值得注意，就是在我们的文化领域出现了一些断裂现象。在文化形态上，精英文化，或者是高雅文化，与大众文化完全是两个世界，互不搭界。在学术领域，也存在一个专家和大众结合的问题。

很多老一辈专家，一向是立足用最平直、平实、平易的语言来表述自己的学术性的。但在前几年，在学术界刮起了一阵风，语言很晦涩，绕来绕去，说欧式语言又不是欧式语言，说中国话又不是中国话，每篇文章都要自造很多的术语，又没有对这些术语进行界定，乃至在博士生论文答辩的时候导师看不懂论文。一些学术著作越来越远离大众。

因此，在研究中华文化的时候，别的且不管，无论是文学、历史、社会还是哲学，专家学者应该考虑一下这样的问题：如何走到人民当中去？如何能在大学里讲课？如何可以让刚刚进入大学的学生也能听懂？是否可以做到既能深入又能浅出？如果精英文化不能和大众文化联合起来，如果学术界和广大的知识领域不能融为一体，哲学家的名言不能在高中生的脑子里生根，那他不过仅仅是一个书斋里或沙龙里的哲学家，那我们的中华文化仍然得不到弘扬。

现在世界各国急切向中国伸出手，让我们给它们介绍中华文化，而我们只能拿出京剧、高跷、剪纸、泥人等，这些固然都是文化的形态，但并不能代表文化的整体，也不能完全概括中华文化的精髓与核心。只有中国人，越来越多的中国人对中华文化自觉了，我们才能把自己的文化贡献给世界。可是，目前，一个人口占到世界1／4的大国却在世界文化领域里没有占到1／4，这不能不说是中国人的一件憾事。

一位留美的中国学者曾对我说，没有文化的经济，再发达也是建在沙滩上的高楼大厦，一旦局面有临时的变动，就会像脚底下的沙一样流走。真正强大的民族与国家，既有经济、科技的实力，也有文化的实力。这种实力不仅为更多本国人所掌握、本民族的人所掌握，同时也能为世界作贡献。

世界的文化只有多元才能是和谐的。摆在我们面前的路是很长的，而且是曲折、不平坦的，但是中国人常常以天下为己任，希望今后学术界能够对中华文化建设成长作出贡献。

体育文化与精英文化对个体的影响：

1、营造氛围：

体育对于青少年成长的价值不仅需要肯定，更需要落实。种种努力，最终都指向大众体育的氛围营造，当这种氛围成为社会文化的重要组成部分，全民健身的“理想境界”才拥有源头活水。

2、养成习惯：

英国的伊顿公学闻名遐迩，其“体育第一”的理念就源于这样的教育观：“体育的本质是人格教育”。青少年时期养成体育习惯，个人的身体和品格，民族的活力和未来都将因此受益。

3、传播广泛：

简单来说，人们可以把原著看作“精英文化”，把改编后的影视作品看作是“大众文化”。不能否认的是大众文化的受众数量远远多于精英文化的受众数量，可以推测的是大众文化传播覆盖面更加广；

4、人群单一：

其次，大众文化的接受者层次多元化并非局限且单一的状态，而精英文化接收者门槛较高，所以人群组合比较单一，这样就导致传播无法呈垂直状态，阻碍受众面；

5、文化碰撞：

再次，借用“IP”的潮流，将精英文化以多种大众文化的样态普遍化，从而也使得精英文化被更多人知晓。在“IP”热的环境下精英文化与大众文化发生碰撞是很正常的一件事，从某种意义上来讲也是一件好事，文化之间相互流通呈现多种形式。

人民网——浅论“IP”热环境下大众文化与精英文化的碰撞

人民网——人民日报体坛观澜：涵养体育文化的大众根基

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